[历史——选修1：历史上重大改革回眸]
材料一 “国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。”
——《商君书·修权》
材料二 假使我们是甲午到戊戌那个时代的人，眼看见我们的国家被小小的日本打败了，打败了以后又要割地赔款，我们还不激昂慷慨想要救国吗？又假使我们就是那个时代的人，新知识新技术都没有，所能作的仅八股文章，所读过的书仅中国的经史，我们救国方案还不是离不开我们的经典，免不了作些空泛而动听的文章？假使正在这个时候，我们中间出了一个人提出一个伟大的方案，既符合古训，有适宜时局，其文章是我们所佩服的，其论调正合乎我们的胃口，那我们还不拥护他吗？康有为就是这时代中的这样的人。
——蒋廷黻《中国近代史大纲》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括商鞅的政治思想，分析影响商鞅思想产生的原因。
（2）材料二中康有为“伟大方案”是指什么？结合所学，论证“其论调正合乎我们的胃口”这一观点。
阅读材料，完成下列要求
材料 国民政府成立伊始，即接受了统制经济学的主张，开始筹划建立国有经济体系。1928年11月，国民党中央政治会议通过《建设大纲草案》，规定：“凡关系全国之交通事业……有独占性质之公共事业……关系国家前途之基本工业及矿业……悉由国家经营之。”30年代初“统制经济”受到学术界的广泛支持……1937年2月，国民党五届中执会第三次会议通过由蒋介石等四名委员提出的《中国经济建设方案》，提出中国的经济建设必须实行计划经济，其宗旨就是扩大国家资本，垄断全国的经济命脉。
根据材料，提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
阅读材料，完成下列要求
材料一 中外文明交流主要分两个阶段。第一阶段：16世纪以前是“东学西传”，中国文化传到西方去的主要是物态文化（包括科技和艺术成果）。第二阶段：16世纪以后是“西学东渐”。
材料二 不同文明之间的冲突和融合，构成了文明交往史上的诸多绚丽篇章，和平和暴力是两种基本的交往形式。
——摘编自李翠玉《中西文化交流的历史考察》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括“东学西传”和“西学东渐”两个阶段中西文明交往的特点。简要分析“西学东渐”对近代中国社会变革的影响。
（2）运用中国古代历史知识，评价材料二的观点。
1928年至1929年，苏联遇到了“谷物收购危机”，进而影响工业化建设。为加快农业发展，剥夺富农的财富和生产资料，斯大林决定从1929年开始以强制性的行政手段进行迅速而大规模的农业集体化，很多地方只用几个月就完成了农业集体化，到1937年加入集体农庄的农民达到93％。材料主要反映了苏联的农业集体化
A. 违背了农民的主观意愿 B. 有利于经济的健康发展
C. 为工业化的发展积累资金和原料 D. 顺利改造了生产关系
19世纪上半叶英国大幅度降低关税，进口关税率由1820年的45-55%降到19世纪中期的零关税。在1929-1933年经济危机中，美国等七十多个国家大幅度提高进口商品的关税率，与1929年相比提高了60%-100%。英美两国的做法
A. 加剧了贸易保护主义的盛行 B. 有利于调节贸易纠纷，推动经济发展
C. 为解决经济危机提供了有效途径 D. 刺激了各国的出口贸易
1848年，马克思、思格斯在《共产党宣言》中写到：“（共产党人）的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”1895年，恩格斯却指出：“1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经陈旧了……资产阶级和政府害怕选举成就更甚于害怕起义成就。”这表明
A. 思格斯主张放弃暴力斗争的形式
B. 议会斗争得到各国工人政党赞同
C. 19世纪末社会土义运动走向低潮
D. 资产阶级的政治民主化逐步完善
