宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整而规范的美。上述家具设计的价值取向折射出宋明
A. 君主专制空前加强
B. 儒学思想社会化趋向
C. 商品经济繁荣发展
D. 经世致用观念的影响
（明史》曾这样描述过心学的风靡：“嘉（靖）隆（庆）而后，笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣。”这一情形的出现和心学的某一特点有关，它是
A. 直达本心
B. 格物致知
C. 慎思明辨
D. 否定帝权
在论及儿童教育时，王阳明反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”，以达到“自然日长日化”。在此，王阳明
A. 肯定了程朱理学的“格物致知”
B. 强调了“知行合一”的重要性
C. 摆脱了儒家伦理对教育的束缚
D. 突出了“致良知”的价值追求
对于“格物致知”一说，王阳明解释为：“格物者，格其心之物也，格其意之物也。”“是去其心之不正，以全其本体之正。”这说明了心学
A. 奠定中国古代传统文化的基础
B. 强调人的历史责任和使命感
C. 对程朱理学既有继承又有创新
D. 是带有早期启蒙性质的进步思潮
宋儒扫除汉唐传注之学，弃传求经，通过研究经典“本文”，直接探求圣人“本意”、经典“本义”，发掘经典中所蕴含的儒学价值，“六经注我，我注六经”。这反映出宋儒
A. 否定传统经学
B. 重申儒家义利观
C. 强调主体意识
D. 批判周孔之道
有学者指出：“程朱理学和陆王心学存在着明显的差异，这个差异直接导致了两个流派在治学和修养方法上的直接对立。”这里的“差异”主要是指
A．客观性与思辨性
B．内在性与简易性
C．主观性与客观性
D．外在性与直观性
