汉唐以来，众多的外来文明落脚中华大地，尤其是由印度传来的佛教文化，经过长时间的冲突和融通的过程，不仅成为中华文明的一个有机组成部分，而且发展成为与中华本士的儒、道两鼎足而立的中华主体文化之一。这说明
A. 中外文明进行了平等的交流和对话 B. 中国儒家尊大敬祖的观念受到冲击
C. 印度佛教文明具有广泛的群众基础 D. 中华文明具有强大接纳力和融合力
程颐、程颢兄弟是北宋时期著名的儒学大师，在其著作《二程遗书》中说：“然饿死事极小，失节事极大”，该主张所反映的思想核心是
A. “致良知”
B. “格物致知”
C. “存大理，灭人欲”
D. “发明本心”
南宋时期，理学家朱熹认为天理是宇宙万物的本原，这一思想的积极意义在于
A. 肯定自然规律的客观存在
B. 体现了格物致知的思想
C. 反映了人类对世界的思考
D. 完全否定了鬼神的存在
英国学者李约瑟曾指出：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致……宋理学本质上是科学性的”，“朱熹是中国历史上最高的综合思想家”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于
A. 理学集大成的历史地位
B. 格物致知的方法论
C. 促成海外朱子学派建立
D. 求科学之真的精神
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为
A. 实现了儒学的世俗化和普及化
B. 实现了儒学的政治化
C. 实现了儒学的道德化和宗教化
D. 实现了儒学的哲学化
宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整而规范的美。上述家具设计的价值取向折射出宋明
A. 君主专制空前加强
B. 儒学思想社会化趋向
C. 商品经济繁荣发展
D. 经世致用观念的影响
