康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是
A. 在儒学的基础上吸收西方政治学说
B. 为变法披上传统文化价值的理论外衣
C. 将西方的政治理论和实践中国化
D. 用儒家的经典解释西方的政治学说
“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是
A. 《海国图志》
B. 《资政新篇》
C. 《变法通议》
D. 《孔子改制考》
“词”在两宋的发展胜过“诗”，被看作一个时代文学的代表，原因可能有（ ）
①节奏感强，形式更为自由，便于抒发感情
②对仗工稳，句式齐整，适于言志和述怀
③能和乐歌唱，贴近市民生活，群众基础广
④不断变革、创新，风格多样，佳作迭出
A.①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
下列古代中国艺术形式，能以“传神写照”、“随类赋彩”、“外师造化，中得心源”为理论指导的是
A. 国粹京剧
B. 李白诗篇
C. 绘画技艺
D. 书法艺术
苏东坡曾这样评价王维与吴道子的作品：“吴生虽绝妙，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如仙鬲谢龙樊。”他极力推崇王维，誉之为“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”苏东坡对王、吴的评价
A. 改变了王、吴二人在中国画坛的地位
B. 彻底否定了写实、形似的主导思想
C. 有利于文人画体系的形成
D. 开创了“以形写神”的画风
宋朝瓦舍是重要的游乐场所，内有勾栏，专供大众娱乐。东京的瓦舍见于《东京梦华录》的就有十座。临安的瓦舍见于《武林旧事》的有廿三座。在宋朝瓦舍会出现的现象有
A. 叫卖京剧脸谱
B. 表演关汉卿《窦娥冤》
C. 评说话本《三国演义》
D. 吟唱柳永新词《雨霖铃》
