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“当年党中央离开西柏坡时,毛泽东同志说是‘进京赶考’。60多年过去了,我们取得了...

“当年党中央离开西柏坡时,毛泽东同志说是‘进京赶考’。60多年过去了,我们取得了巨大进步,中国人民站起来了,富起来了,但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂,应该说,党面临的‘赶考’远未结束。”。当年毛泽东说的“进京赶考”其背景是

A. 解放战争取得完全胜利

B. 社会主义制度已在中国建立

C. 全国大陆领土基本解放

D. 中国共产党即将成为执政党

 

D 【解析】 材料信息表明当年毛泽东说的“进京赶考”其背景是当年党中央离开西柏坡时,即中国共产党即将成为执政党,故D项正确;解放战争取得完全胜利是在新中国成立后,故A项错误; 社会主义制度在中国建立是在1956年底,故B项错误;全国大陆领土基本解放是在1951年,标志是西藏和平解放,故C项错误。  
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考点分析:
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按照古代雅典法律,原告指控他人时,必须提供指控的理由,以及认为被告该判何罪的理由。至于指控罪名能否成立,取决于控诉双方的辩论和陪审团的投票多少(陪审团投票多者意见为最终标准),而不是事实本身。苏格拉底在当时就是自负傲慢和采用斗争手段一步步激怒了陪审团。最终陪审团投票决定了他被处死的命运。这段材料

A. 说明雅典法律维护大多数人利益

B. 说明民主原则对司法的介入

C. 说明雅典司法程序过简

D. 说明雅典法律不允许任何人向它发起挑战

 

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下图反映的是周朝的政治制度及其关系,有关说法错误的是

A. 宗法制和分封制互为表里

B. 宗法制以嫡长子继承制为核心

C. 通过分封制,建立起森严的等级序列

D. 整套制度维系奴隶主正常统治,保证了社会性质的平稳转型

 

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清统治者入关前,曾有“议政王大臣会议”,由八旗的诸王和总理旗务大臣组成,凡军国大政都要由它讨论和决策。清王朝统一中国后,皇帝通过允许蒙、汉大臣参加议政和设立内阁、军机处等办法,最终将其裁撤。以下解释不正确的是

A. 议政王大臣会议抑制了君权

B. 清朝部分沿用明代的官僚制度

C. 议政王大臣会议与军机处职权相当

D. 乾隆时期皇权继续得到加强

 

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15分)[历史上重大改革回眸]

材料:辽对地处长城内外不同民族与地区,采取一国两制,从中央到地方实行双重体系。阿保机灭渤海,耶律德光据有幽云十六州,辽的统治版图扩大了。确立了南北两套官制。北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人、州县、租赋、军马之事。北面官制是以统治契丹和其他游牧民族而设置的一种特殊制度,分北面朝官、北面御帐官、北面皇族帐官、北面帐官和北面宫官等,其官吏的任用一律是契丹贵族,掌管契丹一切军政大权,是辽朝最高权力机关。北面朝宫通过世选制选拔官吏,皇帝四时游猎,行宫所在成为政治中心。南面官制则袭唐制以统治汉人和渤海人。设南面三省,六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官,由汉人居守管理。中央统治机构中的两套官制,也贯穿在地方统治制度中。辽代的地方制度,实行的是部族制和州县制。契丹和其他游牧民族地区是部族制,汉人包括渤海人则编人州县制,这就是历史上所谓的蕃不治汉,汉不治蕃,蕃汉不同治

——摘编自尹德蓉《论辽代的一国两制双轨行政制度》

1)根据材料,分析辽代采取一国两制双轨行政制度的原因,指出两种体制的区别

2)评价辽代南北双轨体制的历史作用。

 

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阅读材料,完成下列要求。

西方中国观的变迁

 

16—18世纪

西方传教士赞美儒家思想,中国社会政治制度(科举)开明,极少宗教战争,物质生活丰富。

启蒙思想家赞美孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,推崇儒家道德和规范,中国是一个由开明君主统治的理想国家。

19世纪

西方传教士、外交官把落后腐败麻木的中国称为“睡狮”,封闭、邪恶、停滞、堕落。

20世纪初

传教士、军人和政府眼中的中国基本是贫困、肮脏、混乱、残暴、危险的地狱。

20世纪30—40年代

美国军政界某些人士描述了一个大有希望的新中国形象:纯朴、智慧的传统社会,“崛起的英雄”。

 

 

——摘编自邱世兵《中国国际舆论环境的历史变迁——略论西方的中国观的演变》

表为16~20世纪30-40年代西方中国观的变迁有关言论。从表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述(要求:写明论题,中外关联,史论结合。提示:可以提取4个时期的完整信息,也可以提取2个及以上时期的信息进行答题)

 

 

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