右框为王守仁在其著作《传习录•全书》卷一中说的话。这表明
A. “心即理”构筑起陆王心学的体系
B. 陆王心学没有冲破程朱理学藩篱
C. “性即理”成为陆王心学的根基
D. 陆王心学承继程朱理学核心理念
《论语•先进篇》中记载，“季氏富于周公，而求（冉求）也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。〃’这反映出孔子
A. 要求统治者实行仁政
B. 强调民本为治国之本
C. 对弟子教育存在缺陷
D. 具有一定的爱民精神
宋代蔡襄说：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”司马光则直言：“将娶妇，先问资妆之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。”据此可知，宋代
A. 商业的兴起瓦解了传统的伦理
B. 经济发展冲击了旧的婚俗观念
C. 财富成为宋代择偶的首选条件
D. 政府对商人的态度发生了变化
据《唐六典）记载，唐代开元年间推行了“变造”制度，“凡金银、宝货、绫罗之属，皆折庸调以造焉”，即把庸调（唐朝前期的赋税制度）所收之布帛，折变成白银等轻货，运到京城国库。由此可知，“变造”制度
A. 肯定了白银的货币地位
B. 提高了政府赋税标准
C. 有利于商品经济的发展
D. 造成了国家财政困难
司马迁认为，政府实行的经济政策最善者是顺其自然，其次是因势利导，最差的是与民争利。据此判断，司马迁对汉武帝时期实行的财政改革的基本态度是
A. 基本肯定
B. 基本否定
C. 毁誉参半
D. 不敢评价
元世祖忽必烈诏“诸路管民官理民事，管军官掌兵戎，各有所司，不相统摄”，诸侯如真定史氏、保定张氏等，都一度被削去军权，保留的都是文职。忽必烈此诏旨在
A. 保障中央政府集中控制军事大权
B. 实行兵民分治以便削减军事力量
C. 实现中央集权和地方分权的结合
D. 有效地抑制汉地世侯的割据势力
