汉初统治者崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而后汉武帝强行罢黜百家，独兴儒学。这种思想政策的变化实际上反映出
A. 汉武帝时期社会经济的发展
B. 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
C. 君主加强专制中央集权的需要
D. 统治集团内部治国理念的分歧
有学者认为:法家不别亲疏,不分贵贱,给重视血缘和等级关系的社会以强烈冲击;它以君主和国家为 中心进行思考,强调尊君卑臣,在某些时候具有重要的积极作用。这体现了法家思想的积极作用是（ ）
A. 建立了无差别等级的社会 B. 有利于加强中央集权
C. 建立了尊君卑臣的等级社会 D. 提出改革社会的主张
韩非子说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，“(君主)独制四海之内”。下列制度中，最符合这一思想的是( )
A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制
《韩非子•显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。”该思想强调
A. 官员和将领的选用应遵从宗法血缘关系
B. 选用人才应随时代发展进行适当的调整
C. 认为治国的关键在于选拔德才兼备之人
D. 文臣武将的选拔应该注重基层工作经验
孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛。”董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。关于二者的思想下列说法正确的是
A. 都得到统治者认同
B. 都有利于小农经济的发展
C. 都抑制了土地兼并
D. 都符合人民的利益要求
史书记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分”“累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬状况的主要因素是
A. 诸侯的思想观念相对陈旧保守
B. 他的宣传方式不当
C. 他的主张不符合当时诸侯的实际需要
D. 当时法家思想更受诸侯青睐
