从甲图到乙图的历史变迁，反映了
甲图清末婚嫁 乙图民国婚照
A. 男女日常服饰的逐渐变化
B. 先进习俗已取代落后习俗
C. 近代婚姻礼俗的删繁就简
D. 婚姻自主观念的普遍流行
《走进共和》中这样解说中山装：“两只袖口各三粒扣子表示自由、平等、博爱和民族、民权、民生；内外五只口袋表示五权宪法。”这表明中山装设计的主旨是（ ）
A．自由 B．平等 C．博爱 D．共和
下图“滑稽魂”漫画，为民国初年画家周慕桥所绘。画中人物手拿一杆旱烟枪在楼梯口对着电灯泡，仿佛在说：“取个火吧。”漫画的内容反映出
A. 民国初年电灯已经在中国普遍使用
B. 当时的民众生活深受西方科学影响
C. 清末民初的广大民众生活贫困落后
D. 民众接触西方文明时出现认知反差
自19世纪60年代开埠以来，汉口城内的建筑呈现出西方低层联排式和中国传统四合院式并存局面。这体现了
A. 西方建筑风格逐渐取代中国传统建筑风格
B. 汉口的对外开放程度位居全国前列
C. 中国彻底沦为半殖民地半封建社会
D. 中西文化呈现融合趋势
有关下图反映的社会现象的说法正确的是
①吃西餐成为有钱人的时尚
②西方人把西方的生活方式移植到了中国
③中国人开始接受西方的习俗
④吃西餐是受西方侵略的影响
A. ①②③④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
在阵亡将士葬礼上的演说我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要它能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点；一个不关心政治的人，我们不说他是一个注重自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。
——伯利克里演说词
问题：
（1）通过演说词分析，雅典公民在城邦政治中占有何种地位？
（2）伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势？这些优势在实践中是否得到充分的落实？试举例说明你的观点。
（3）在雅典，公民个人与国家之间在政治生活中表现出一种什么关系？
