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胡适说:“这三十年来,有一个名词在内几乎做到了无上尊严的地位,无论懂与不懂的人,...

胡适说:“这三十年来,有一个名词在内几乎做到了无上尊严的地位,无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是科学,直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》,科学方才在中国文字里正式受了“破产’的宣告。”对材料解读正确的是

A. 新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产

B. 梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响

C. 胡适赞同梁启超的观点

D. 梁启超反对新文化运动

 

B 【解析】 新文化运动在中国传播了“民主”、“科学”的思想,启迪了中国的民众,但是第一次世界大战却在一定程度上颠覆了中国人对西方国家的自由、民主、科学、文明的印象。材料中提到的“科学的破产”反映了当时先进的中国人在一战后对西方现代文明的反思,并非真正是科学与理性主义的破产,故B正确,A错误;材料中并未提及胡适对梁启超观点的态度,故排除C项;梁启超是新文化运动的支持者和新思想的传播者,并非反对新文化运动,故D错误。  
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考点分析:
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《爱日斋丛抄》中记载“大概唐末渐有印书,特术盛行,遂以为始于蜀也。当五季乱离之际,经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文,信矣!”现此可知

A. 活字印刷术在唐末开始使用

B. 唐朝四川地区印刷术最发达

C. 雕版印刷术推动了文化发展

D. 造纸技术出现了重大的改进

 

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有学者认为,秦汉时“民之反,多农与士结合,易成;至宋、明民之反,农而已,士稍也,易败。”这一现象出现的主要原因是

A. 市民阶层的发展

B. 监察制度的完善

C. 封建统治基础的扩大

D. 阶级矛盾的消除

 

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赵世瑜《市镇权力关系与江南社会变迁》里写到:‘开窗见河,出门过桥”的江南水乡双林镇,元明以来,史载“吴丝衣天下,聚于双林。吴、越、阂、番至于海岛,皆来市焉。五月载银而至,委积如瓦砾:”“吾镇之乡村无不栽桑”,“近锁数村,以织绢为业,男子或从事绞线,常出市买丝卖绢”。外来商人形成规模,出现了泾县会馆,宁绍会馆等。随着外来定居的商人通过家族繁衍和科举考试成为本地的缙绅,地缘关系和血缘关系都较前大为减淡。从上述材料中我们可以得出双林镇:

①农业、手工业的专业化和商品化程度高:

②商帮、会馆对促进市镇发展作用大;

③出现了资本主义萌芽;

④外来商人融入当地社会,基层社会关系变动

A. ①②

B. ①②③④

C. ②③

D. ①②④

 

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有学者指出,明清时期的一些江南市镇,出现了土地所有权分散化的趋势,地主所有土地占全部耕地的30%左右,富农、中农、贫农所有土地占全部耕地的70%左右。上述现象出现的原因是

A. 江南地区商品经济的发展

B. 小农经济占主导地位

C. 重农抑商政策的废除

D. 土地兼并现象被有效抑制

 

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每年高考后,一个省一个分数线和“本地化”特色高考录取制度总会成为吐槽主题。其实这种类似技“分地而取”的原则,可以追溯到唐代之后,那时由于南北政治,经济差距拉大,导致科举结果南北中试者人数失衡。为此统治者在科举制中开始实行“南北卷”,南北分开录取。南北卷的做法:(     )

A. 体现了科举制的客观公正性    B. 典型体现了封建专制制度的专制性

C. 维护北方衰落士族的地位    D. 其合理性在于能促进民族融合和维护国家统一

 

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