1898年，清朝总理各国事务衙门相继上奏请开湖南岳州、福建三都澳、直隶秦皇岛为通...

这一年（1992年），作家张贤亮高调发表《文化型商人宜言》：“中国的文化人只有参与了经济生活才能干预社会生活…我们应该相信自己是强有力的，我们的手腕将会强壮起来，我们要把中国的市场骑在胯下，在上面展并优美的‘托马斯全旋””由此可知张贤亮主张

A. 社会文化要凌驾于经济之上

B. 商人应加强自身文化修养

C. 社会生活应经、义、体并重

D. 文化人应积极下海经商

胡适说：“这三十年来，有一个名词在内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是科学，直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》，科学方才在中国文字里正式受了“破产’的宣告。”对材料解读正确的是

A. 新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产

B. 梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响

C. 胡适赞同梁启超的观点

D. 梁启超反对新文化运动

《爱日斋丛抄》中记载“大概唐末渐有印书，特术盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”现此可知

A. 活字印刷术在唐末开始使用

B. 唐朝四川地区印刷术最发达

C. 雕版印刷术推动了文化发展

D. 造纸技术出现了重大的改进

有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败。”这一现象出现的主要原因是

A. 市民阶层的发展

B. 监察制度的完善

C. 封建统治基础的扩大

D. 阶级矛盾的消除

赵世瑜《市镇权力关系与江南社会变迁》里写到：‘开窗见河，出门过桥”的江南水乡双林镇，元明以来，史载“吴丝衣天下，聚于双林。吴、越、阂、番至于海岛，皆来市焉。五月载银而至，委积如瓦砾：”“吾镇之乡村无不栽桑”，“近锁数村，以织绢为业，男子或从事绞线，常出市买丝卖绢”。外来商人形成规模，出现了泾县会馆，宁绍会馆等。随着外来定居的商人通过家族繁衍和科举考试成为本地的缙绅，地缘关系和血缘关系都较前大为减淡。从上述材料中我们可以得出双林镇：

①农业、手工业的专业化和商品化程度高：

②商帮、会馆对促进市镇发展作用大；

③出现了资本主义萌芽；

④外来商人融入当地社会，基层社会关系变动

A. ①②

B. ①②③④

C. ②③

D. ①②④