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“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者...

“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是

A. 仁者爱人,缓和社会矛盾

B. 分封诸侯,维护等级秩序

C. 君权神授,维护君主专制

D. 物皆有理,遵守三纲五常

 

C 【解析】 试题本题主要考查董仲舒的新儒学。西汉时期,董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的需要,创立新的儒学体系。他主张“君权神授”,提出“天人合一”和“天人感应”学说,提出“天子受命于天,诸侯受命于天子”,认为天是万物的主宰,天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治。这种思想有利于神化君权,加强中央集权。故应选C。
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考点分析:
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湖北自张之洞提倡学堂后,而“新潮输入,革命已伏萌芽”。这说明张之洞以上举措的主要作用是

A. 改变了思想观念

B. 维护了清朝统治

C. 建立现代教育体制

D. 民主共和思潮兴起

 

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《汉书·夏侯胜传》中写道:“胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病(害怕)不明经术(儒家经典),经术苟明,其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是

A. 儒家建立了一套系统的政治学说

B. 儒学在政治上确立统治地位

C. 儒家思想吸收各派学说形成新体系

D. 儒家经典成为科举考试主要内容

 

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A. 造纸术

B. 指南针

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A.

B.

C.

D.

 

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