梁漱溟说：“西方人讲自由、平等、权利，动不动就是有我的自由权，个人的权利放在第一位，借此分庭对抗。但中国不是这样，注重的是义务，而不是权利，梁漱溟认为当时的中国人
A. 与西方人的文化差别
B. 深受中国传统文化影响
C. 应该追求“德先生”与“赛先生”
D. 要支持学生五四争权利爱国运动
“常态的情况下，他们（中国古代农民）是政治的莫名其妙的观众和国家权力的俯首帖耳的受众，表现出的是低调的集体意识和政治意识。”古代中国农民对政治“低调”的主要原因是
A. 深受儒家思想文化影响
B. 统治阶级严酷统治镇压的结果
C. 小农自然经济的影响
D. 佛教、道教长期熏染的结果
唐代，陈藏器的《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”，中唐以后割股疗亲成为普遍现象。孝子们割股千年，清代的《江南通志》记载了2000多个受到朝廷旌表的孝子，其中有过割肉（含割肝，剜眼等）疗亲行为的多达500个以上。导致材料所述孝子行孝现象的主要原因是
A. 政府、社会鼓励
B. 儒家思想尊崇孝道
C. 陈藏器的《本草拾遗》影响
D. “存天理，灭人欲”的理学推动
朱熹《劝农文》载：“乡村小民，其间多是无田之家……佃户既赖田主给佃生籍（田主给予的佃田立下户籍）以养家活口，田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计，二者相须，方能存立。今仰人户递相告诫，佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐佃户。”材料体现了
A. 儒家仁爱和谐思想
B. 宋朝阶级矛盾尖锐
C. 土地兼并问题严重
D. 农村资本主义雇佣关系出现
武建国认为唐朝“乃是全国土地的最高所有权属于国家，官僚、地主、百姓等臣民依照一定的标准和条件，均平占有土地的制度，这是均田制的基本立法精神和实质”。该观点认为推行均田制
A. 试图推行土地国有政策
B. 维护了小农自然经济
C. 确保国家财政税收
D. 企图追求一定条件下的均平
“庖丁解牛，技进乎道”；“差之毫厘，谬之千里”；“一丝不苟，精益求精”；“精雕细琢”；“十年磨一剑”……上述成语词组能够集中展现
A. 中国语言文化的精炼之美
B. 精耕细作的农业文明精神
C. 古代中国的工匠精神
D. 儒家格物致知的精神追求
