填入下面文段空白处的词语，最恰当的一项是（ ）
高考作文要有读者意识。平时作文， ① 是写作者自赏， ② 是小范围好友传阅， ③ 是通过发表让公众了解，文章都是通过阅读获得生命力的， ④ 读者对于一篇文章来说很重要。考扬作文是一种在特定环境下的戴着镣铐的舞蹈，考生要有读者意识。考场作文的读者，就是那个未曾谋面的阅卷老师。其读者的特殊性 ⑤ 决定了写作的特殊性， ⑥ 决定了树立读者意识的必要性。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 无论 | 还 | 抑或 | 因此 | 不仅 | 而且 |
B | 既 | / | 也 | 所以 | 不但 | 还 |
C | 不管 | 也 | 还 | 因为 | 既 | 又 |
D | / | 还 | 又 | 因而 | 不仅 | 而且 |
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．乔布斯将互联网装进了我们的口袋，不仅他让我们享受到信息革命的成果，而且改变了我们了解世界的方式。
B．首届跨境电商论坛近日在北京举行，数十名来自各知名电商的代表齐聚一堂，分析了电商企业面临的机遇和挑战。
C．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
D．这场专项整治行动是规范互联网金融在迅速发展过程中的各种乱象，经过广泛征集意见，酝酿一年之久，形成最终方案。
下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①虽然最初并不相信自己获得了助学金，但由于电话那头的骗子言之凿凿，加上所谓教育局的文件，信息闭塞的徐玉玉最终成了骗子的猎物。
②在座谈会上，抗洪救灾英模代表结合工作实际，广开言路，畅所欲言，为水库除险加固、河流治理、城市供排水、道路交通和经济发展献计献策。
③只要上下一致，戮力同心，站在新的历史起点上，全省人民必定打赢精准扶贫攻坚战，确保贫困地区、贫困群众与全省人民一道同步迈入全面小康。
④看着景区里随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人疲惫的身影，记者心里很不是滋味：为什么总有一些人对“禁止烧烤”的警示牌习以为常。
⑤杭州G20峰会的成功举办，让世人再次想起8年前在国际金融危机紧要关头，二十国集团临危授命，同舟共济，把世界经济拉回到稳定发展的轨道上。
⑥构建基于互联网的创新人才培养平台是一项系统工程，不可能一蹴而就，需要我们摒弃那些限制和阻碍创新人才培养的僵化模式、陈旧思维和不良风气。
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中写男子变化无常，三心二意的句子是： ， 。
（2）屈原在《离骚》中地声明“ ， ”；表达了自己宁可遭遇死亡或者流放，也决不愿意同流合污，与丑恶相随的心志。
（3）“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词《虞美人》中也用了这个意象，这句是： 。
阅读下面这首唐诗，完成文后各题。
泊岳阳楼下
杜甫
江国逾千里，山城近百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。
留滞才难尽，艰危气益增。 图南未可料，变化有鲲鹏。
1.下列对本诗理解，不正确的的两项是（ ）
A．颔联描绘了一幅冬夜羁旅图，停船在岸，舱内，寒灯一茎；舱外，风吹浪翻夜雪纷飞，营造出萧瑟凄凉的意境，抒发了诗人天涯漂泊的愁苦之情。
B．在本诗中，杜甫十分重视炼字，比如颔联中的“翻”“洒”就是炼字的典范。
C．“鲲鹏”“图南”是作者化用典故，都出典为《庄子．秋水》。其中，以鲲鹏的变化无常来暗示自己前途的不可预料。
D．全诗以豪景抒悲情，岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。
E．作者在尾联进行了情感的突转，从颔联的慷慨豪迈转为尾联的漂泊愁苦。
2.本诗与《登高》（风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回）相比情感有何异同？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
陶安，字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于《易》，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎，太祖如之与语。安进曰：“今海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人。以行吊伐，天下不难平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留参幕府，授左司员外郎，以习为太平知府。
安从克集庆，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如？”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。后坐事谪知桐城，移知饶州。陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。援兵至，陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者，安不可。太祖赐诗褒美，州民建生祠事之。
洪武元年，初置翰林院，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄处佚乐者易侈骄则善言不入而过不闻侈则善道不立而行不顾如此者未有不亡卿言甚当”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。
洪武元年四月，江西行省参政阙，帝以命安，谕之曰：“朕渡江，卿首谒军门，敷陈王道。及参幕府，裨益良多。继入翰林，益闻谠论。江西上游地，抚绥莫如卿。”安辞，帝不许。至任，政绩卓著。其年九月卒于官。疾剧，草上时务十二事。帝为文以祭，追封姑孰郡公。
（《明史·列传第二十四》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．居高位者/易骄/处佚乐者/易侈/骄则善言不入/而过不闻/侈则善道不立/而行不顾/如此者未有不亡/卿言甚当/
B．居高位者易骄/处佚乐者易侈/骄则善言不入/而过不闻/侈则善道不立/而行不顾/如此者未有不亡/卿言甚当/
C．居高位者/易骄/处佚乐者/易侈/骄则善言不入/而过不闻/侈则善道不立/而行不顾/如此者/未有不亡/卿言甚当/
D．居高位者易骄/处佚乐者易侈/骄则善言不入/而过不闻/侈则善道不立/而行不顾/如此者/未有不亡/卿言甚当/
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时期的儒家学派不同。
B．“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。
C．“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。
D．《易》也称《周易》，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．陶安学养丰厚。他自小聪明，广泛阅读经史，学有专攻，后来太祖还给资格最老的读书人陶安专门赐门帖子赞扬他。
B．陶安擅长政治投机。元末大乱，陶安避世不出，但明太祖大军一到，他又率领乡亲迎接，并奉承太祖说起兵是顺天意得民心。
C．陶安深谋远虑。他深知金陵的战略地位，肯定太祖攻克金陵的战略目标；陈友定叛军攻打饶州城时，陶安抚民心待援兵而获胜。
D．陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著，深受百姓崇敬；在中央任职出谋划策、针砭时弊，深受皇帝信任。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。
（2）御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”
