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阅读下面的文字完成后面题目

传统节日是中华民族传统民俗文化的重要载体对增强民族的认同感和凝聚力有不可替代的作用。民俗文化是一种无处不在的深厚传统而民俗文化学在中国则是随着整个社会走向现代的历史进程而出现的其深厚根基则是在几千年的本土文化之中。据史料记载起源古老的节日风俗乃至一切民间习俗它的成因一般说来总是与原始社会中一个部落、一个部族或后来的一个民族全体成员最根本的共同愿望密切相关往往是从人们生产和生活的实际需要而产生的,最初总有一种功利目的。而当风俗一旦形成便有其相对的独立性,有它自己的生命流程随着人类世代的绵延风俗不断被补充、被修正并被代代相传。由于生存环境的变迁后代的人们往往不能理解远古祖先创造这些习俗活动的真正动机遂裉据各自的生存条件和状况对这些习俗作出新的合乎逻辑的解说,这样就造成了或附会了许多有关习俗的解释性民间传说。可见传说的附会总是在习俗形成之后实际上是为了延续或加强这一习俗才发生的。

端午节作为我国传统节日无疑是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化之一。端午也称端主、端阳。此外端午节还有许多别称如午日节重五节五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等等。起初端午节是从南方吴越地区传播开来的祭祀龙图腾的民俗节日因此可以称为龙的节日是对龙图腾的祭祀,是先民希望证明和显示自己的“龙子”身份以此祈求龙保佑健康与安全从而达到驱邪、疗病或祷祝丰收等等的目的。可见端午这个节日,远在屈原出世以前已经存在,而它变为屈原的纪念日又远在屈原死去以后。为什么传说端午起源于屈原投汨罗江自杀其根源于民众生活的某种实际需要而用某个传说来解释它。正如闻一多先生在《端午考》中提到的除屈原外,介子推、曹娥、越王勾践的遭遇也都曾和端午节发生过关系。其实,在中国的漫长历史里,民间流传的端午习俗传说一定还要更多更复杂。经过淘汰才留下了上述四人保存于古籍之中。又经过多少年的流传到今天,人们已不再把端午习俗与介子推、曹娥、勾践并提,而只与屈原相联系了。不但在汉族地区如此,在少数民族中也是如此;不但在大陆如此,在香港、澳门、台湾,甚至在国外的华裔中也是如此。这就是说,屈原的传说战胜了其他所有的传说,与端午节俗建立了最牢固的联系。屈原的品质,显然要比他们更高洁,更符合我们民族的理想。中华民族在节俗和传说的长期流传中,集体地选择了屈原,是存在于一个民族集体意识的深处,存在于融汇了这个民族的心理素质、审美意识、伦理观念乃至社会政治理想而形成的民族精神的精髓之中。

端午节在漫长的历史发展演变过程中,伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。从早期单一的辟邪驱瘟主题,逐步发展到兼顾辟邪驱瘟和纪念先贤,两个主题并重。其中既包含着我国古代天文学、医学知识,也体现着人民的忠孝观念。而且,随着科学技术的发展,端午节民俗中具有迷信性质的辟邪色彩逐步淡化,游戏娱乐成分特别是其中龙舟竞渡游戏逐步加强。可以说,同我国其它传统民俗节日一样,端午节的演变过程记录着中国人走过的历史脚印。

深沉的民族感情来源于优秀民族传统文化的培育。当今,随着时代的变迁,外来文化大举入侵,许多人沉醉于“圣诞节”、“愚人节”等洋节,渐渐淡忘了我们中华民族自己的传统节日。作为炎黄子孙,我们必须要认识到,中华民族之所以能够保持强烈的民族认同感,很大程度上是因为传统民族节日在文化上的传承。今天,我们只有用实际行动捍卫和弘扬优秀民族传统文化,心怀敬畏、责无旁贷。

1.下列对本文主旨的概括,正确的一项是

A.像端午节这样具有深厚文化底蕴的传统民俗文化是增强民族感情的载体,需要我们传承和弘扬。

B.古老的民俗文化伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。

C.端午节作为我国传统节日,是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化之一。

D.端午节在漫长的历史发展演变过程中,伴随着人类生活方式、思想方式的发展而变化。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.后代的人们往往根据各自生存状况,产生了许多有关习俗的民间传说,这与人们生存环境的变迁不无关系。

B.屈原的传说之所以与端午节俗建立了最牢固的联系是因为屈原的品质更高洁,更符合我们民族的理想。

C.起源古老的节日风俗都是从人们生产和生活的实际需要而产生的,最初总有一种功利目的。

D.从一开始的龙节到介子推等传说再到屈原说最后到今天娱乐成分的加强,端午节的习俗演变体现了民俗文化的补充性、修正性。

3.根据原文内容,下列表述不正确的一项是

A.陆游的诗作“粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,赢躯亦点丹”反映出端午节纪念先贤和辟邪驱瘟两个主题。

B.由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”,给中国传统节日文化的保护敲响了警钟。

C.“放花灯”向来被视为全台湾元宵节的代表,表明历史底蕴深厚的民俗文化是维系华人民族认同感的重要载体。

D.某地方一年一度大搞竞龙舟比赛说明端午节的游戏娱乐成分加强,体现了国人对传统节日的淡漠。

 

1.A 2.C 3.D 【解析】 1. 试题分析:题干“下列对本文主旨的概括,正确的一项是”,这是考查学生对文章主旨的理解能力。其它选项以偏概全,不是本文最终写作意图。文章第一节,强调传统节日是中华民族传统民俗文化的重要载体,对增强民族的认同感和凝聚力有不可替代的作用;第二节说明端午节作为我国传统节日,无疑是中华民族最具深厚文化底蕴的民俗文化之一;第三节肯定端午节的演变过程记录着中国人走过的历史脚印;最后一节提出观点,我们用实际行动捍卫和弘扬优秀民族传统文化,心怀敬畏、责无旁贷,答案为A项。 【考点定位】概括作品主题。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】文章的中心主旨是一篇文章的灵魂,抓住了它就可以对全文内容做到心中有数了。因为文章其他内容都是要为中心主旨服务的,把文章的中心主旨找到了,理解了,文章也就可以说读懂一多半了。那么对于学生而言,应该如何才能抓住文章的中心主旨呢?下面有几种具体方法可以参考:1.标题提示法,即从文章的标题上窥视出文章的中心主旨2.首尾归纳法,即从文章的首位段落中归纳出文章的中心主旨。例如题目中语段以破促立,多方举例,首尾呼应,通过对传统文化长度与高度的辩证分析,表明了作者对提升民族文化高度问题的鲜明态度。3.段意串联法。即汇总每段的中心句概括出文章的中心主旨题中语段即是运用这种方法,文章首段提出文化高度的问题,第二段论述满足于“传统文化”的表现及危害,第三段论述弘扬传统文化的原则和方法,第四段论述如何让传统文化“粗壮高大起来”,得出结论。谈这个方法时,我们要先明确一下概括的意思。概括有时要用到归纳的办法,但又不同于归纳。归纳简单的说就是从不同的事物中寻找共同点,在共同点里抽象出带有共同性的论断。但概括不一定都要寻找共同点,它更要求将各个知识点联系起来,在更高的层次上找到一个集中点。有些文章的中心主旨是分散在各个段落中逐次体现出来的,这就有必要将每段的中心联系起来,在整体上找出它们表达陈述的集中点,概括出文章的中心主旨。4.重复即中心法,即从文中反复出现的词句中发现文章的中心主旨5.层次顺序分析法和关键词归纳法.有些文章我们还可以通过分析文章的语段层次顺序(时间、空间、逻辑顺序)或者抓文章中的关键词来概括出中心主旨。 2. 试题分析:题干“下列理解和分析,不符合原文意思的一项”,这是考查学生筛选并整合文中的信息的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。C项表述错误,原文“往往是从人们生产和生活的实际需要而产生的”,丢掉了“往往”二字。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】这是一道考查学生筛选信息和概括信息的能力,题干一般是““对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别概括文章的内容。C项曲解文意。 3. 试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列表述不正确的一项”, 本题考查理解文章内容的能力。D 项文中并没说“大搞竞龙舟”是对传统节日的淡漠,只是说风俗的演变,游戏成分加强,但是无论什么形式的习俗都应该体现了对传统节日的传承和重视。 【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目,题目一般以“下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是”或者“正确的一项”,试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“曲解文意”“偷换概念”等类型,答题时注意对全文的综合理解,然后对照选项寻找细微的差别,D项是曲解文意,考生只要找到原文,比较分析,就可以得出答案。
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