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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 故宫博物院在建院90周年之...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

   故宫博物院在建院90周年之际,面向大众推出18个展览,产生巨大的轰动效应。许多观众需要排3到6个小时的队,才能入内看到一幅名画。有网友称这对中国古典丈化的普及有好处。但也有网友认为,故宫这样的文化殿堂需要设置门槛,这样才能让懂故宫的人支感受他,而不是让故宫成为更多没有文化品位的游客在朋友圈炫耀的资本……

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

传统文化不再哭泣 在现代人的生活中,端午节只是为了吃一次粽子,中秋节似乎只是为了吃一块月饼,春节似 乎只是一个长长的假期,浓浓的传统文化氛围已荡然无存了,有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动,有谁会在房前插一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月,似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间,有能有多少人记得许多美好的习俗,而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代,许许多多人都说:过年没年味了这些都是我们十分重要的传统文化节日,它们现在都没人冷落成这个样子,其他传统文化的处境更是不堪设想唉!我听见传统文化在哭泣,这哭泣声中有失望,有无奈,还有的是对我们的期望 当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时,我想每一个中国人都震惊了,在震惊的同时,我们感到更多的是疑惑,好好的端午节,我们的传统节日,怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思,我们何时认真的对待过传统文化,只有在别人将我们的文化遗产抢走,我们正在失去的时候,我们还猛然的省悟,自己做的真的是不够呢! 面对这愈来愈多的传统文化消失的现象,我们想到了保护,正如最近才颁发的新的节假日条例,将清明,端午货物中秋等传统节日列入其中,以后,在这些节日里就会有一天的假期,我只希望保护能起到效果,而不是传统节日变成了纯粹的假期 在我看来,保护不是挽救我们传统文化的根本办法,而更在于发展在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力,只有发展了才能长久不衰但是发展是合理的发展,如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化,我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣,他需要的是大家的力量,是社会的力量,众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力! 多么希望传统文化不会再哭泣,而是在于现代文化的碰撞中微笑前进! 真的希望在端午节的时候,我们能再一次聆听屈原的心声,感受精神的力量,传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分,家人团聚,天下共赏一轮圆月,体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候,锣鼓敲起来,人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦??我还希望着…… 当阳春白雪化为下里巴人 相信每一个中华儿女,都会为祖国五千年来留给我们的无数文化瑰宝而赞叹、而自豪的。尤其是对于儒家思想,不论赞同与否,我们都会在心底深处为其留下一方净土,这是国人对于传统文化的尊敬与深爱。 然而,近日山东省发行了孔子主题彩票后,却引来了纷纷议论。孔子是坐在神坛之上的国学之父,而彩票却是市井间的功利之物。当阳春白雪生生化成了下里巴人时,人们所持的怀疑态度也是不难理解的。 我们对孔子的爱与尊敬,自此纷争之中可见一斑。然而尊爱虽存,我们对于孔子的了解与感悟又实在是太少了。人们把孔子这一文化符号看作是阳春白雪,正是其只可远视而难以亲近的表现。当国学经典终于成了心中一个高尚而模糊的影子,当学者们的提倡与呐喊终于再打不动我们麻木的心,我们还有什么资格为孔子的“被贬”而不平? 我们有理由为孔子走下神坛走上彩票而惋惜,也可以认为有关人员是在贩卖孔子贩卖文化。然而,我们终于无法否认现代人尤其广大群众与孔子儒学之间,存在着一条极难逾越极难弥补的深渊。这深渊,便是那下里巴人的琐事——柴米油盐,住房生计。我们的老百姓自是跨不过这深渊的,那么也就只好请孔子屈尊。我们的希望,就在于彩票刮开之时,无论中奖与否,购买者在看到孔子的名言——或是“三人行,必有我师焉”、或是“学而不思则罔”——之时,心底里就有一块柔软,被轻轻触动了一下。这触动便是一个开端,这因文化的冲击而生的感动,便是深渊被填补的开始。让百姓亲近孔子,从这份感触开始。 当百姓讲坛渐渐升温时,我们看着于丹另类地解读孔子,我们耳畔也响起各样反对的声音,然而《论语》的销量却也有了飞跃;当电影《孔子》进行宣传时,多家媒体均对片中孔子与南子的暧昧关系表现出极大兴趣,但当大家走进影院,看到电影中那个正直善良的老人时,我们终于对孔子有了一份了解。我们心目中阳春白雪的孔子,或许会以下里巴人的面目呈现在我们眼前,但他高雅的实质,却不曾改变,也不会改变。 当阳春白雪化为下里巴人,谁又能说这不是件好事呢? 【解析】试题分析:从故宫的角度,让文化走出深闺,亲近草根,为人们的文化需求提供了交流平台,而且各种珍贵藏品也满足人们对于高端文化的需求,人们在鉴赏文物的同时可以提升自己的文化修养,也可以反思历史,更重要的是在与珍贵藏品接触的过程中,增强了人们对于国家历史、文明的了解,使得我们内心的文化软实力得到提升。为故宫的做法点赞,同时与社会上藏而不露,藏而谋利的现象对比,谈文化普及的意义。 从游客的角度:与高端文化亲近,反映出了新时期下人们对于文化追求的平等,满足了人们对于历史文化艺术了解的渴望。参观的目的是为了提升个人修养不是炫耀看过名画。由此联想到有游客到景点什么也不看,只在巨大景区宣传画 前拍照就离开,有人只高价收购艺术品却不懂欣赏,有人会背几首诗就会作诗,有人??最终要落实在对文化的态度上,如何更好地普及古典文化上。 从文化普及与设置门槛角度:百家讲坛与大学课堂、文艺下乡与歌剧院的高票价,大学扩招与精英教育,广场舞与个人音乐会?? 从发散思维的角度:往人生层面提升,参观画展是为了提升个人修养,不是为了炫耀。要在欣赏文物文化魅力的同时,领略文物背后的文化含义。 往社会层面提升,旅游景点的高门票与真正的好景致无人欣赏,高档会所与文化广场。 往文化层面提升,阳春白雪与下里巴人,做真正的精神贵族。文化追求的平等,电视剧又多又滥就是因为门槛太低。 往哲理层面提升,普及之后自然抬高门槛,有门槛是为了更好的普及,大众化还是贵族化,普及也须有门槛的约束,门槛降低普及就会加速,门槛降低意味文化的衰落。 往思维层面提升,普及的正确方法是什么?什么门槛是必要的。是不是没门槛就好?没门槛好在哪里?有门槛好在哪里? 【立意参考】 1. 让文化回归圣洁 2. 让文化更接地气 3. 经典文化需要复活 4. 文化清泉应当流向何方 5. 经典文化的突围 6. 大众化还是贵族化 7. 做真正的精神贵族 8. 普及是追求的平等 9. 有门槛才能更好地普及 10. 普及也要有门槛 11. 门槛降低,普及加速 12. 放在故宫展出就是门槛 13. 高档会所与小吃文化 14. 领略还是拍照 15. 当阳春白雪成为下里巴人 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【技巧点拨】1. 这则材料的中心话题是古典文化的“普及与门槛”。必须点到的“点”有:文化、普及、门槛、精神炫富,扣住这四个点来写都不算偏题。 2. “面向大众推出18个展览,产生巨大的轰动效应。许多观众需要排到3到6个小时的队,才能入内看到一幅名画。”文化普及带来了巨大效应,也说明文化只有大众化才能发挥它本身的价值。 3. “有网友认为,故宫这样的文化殿堂需要设置门槛,这样才能让懂故宫的人支感受他”。认为文化遗产应当贵族化,让懂的人把玩,才能产生心灵共鸣。 4. “参观名画成为没有文化品位的游客在朋友圈炫耀的资本。”这确实存在,文化炫耀本身是文化贫乏,但也不是坏事,也起着文化普及的作用。  
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考点分析:
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阅读下面的作品,完成下列小题

砍的不如旋的圆

梁衡

①“砍的不如旋的圆”,这是我的家乡农民常说的一句俗话。比如你要做一个木球,可以用斧子慢慢地去砍,但总不如在旋刀下飞快地一旋,便又光又圆。我在孩童时就听到这句话,现已过花甲之年还常常想起,可见真理总是颠簸不破,历久弥新。

②过去我当记者时经常碰到一些热心写稿的通讯员,他们几十年如一日地写稿,投稿,甚至不远千里来报社送稿,虽命中率极低,但还是乐此不疲。后来又碰到一些多少有点权力的干部将自己的讲话、随感、日记,甚至文件汇集,一本一本地出书,以为这样就有政绩,有名气,这正是用斧子砍制一个木球。

③砍和旋到底有什么不同?其实就是跳出自我,敢于革新,就隔一层窗户纸,捅破之后就是质的飞跃。

④由砍到旋首先是方法的革命。成语言“绳锯木断,水滴石穿”,这是讲意志、恒心,你真的用绳锯木、水穿石,这要等到何年何月?方法不变,隔靴搔痒。往大的说,工具和方法是生产力,推动着社会的进步。马克思说:“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”往小的说,工具和方法是一个人取得成功的助推器,是他的生存力。

⑤其次,由砍到旋是知识的跃升。你为什么只知道闷头砍,是因为你没有新知识,抱残守缺,还自鸣得意。如计算一道天文数字的大题,人家用计算机算,你却用手算、珠算,因为你根本就没有这方面的知识,只能这样。在别人看来很无聊的文字你却在津津有味地写,因为你没有这方面的审美知识,不知道什么叫好,总在一个低标准上重复。

⑥第三,由砍到旋是规律的掌握,是从实践到理论的飞跃。一个掌握了规律和理论的人一下子就能从根本上判断出这件事该干还是不该干。历史上不知有多少人在迷着制造永动机,而科学家只须用“能量守恒”四个字就将此事判了死刑。

⑦“砍”与“旋”,这是两个截然不同的阶段,如要跨越必得有“惊险的一跳”。 

⑧我们曾有过因“砍”而败的惨痛教训。大跃进的失败是用战争的方法,来“砍”经济建设;“文化大革命”的失败就是用革命党的理论来“砍”执政。就是现在也有许多事还沉湎于这种“砍”的盲目和自豪之中。据统计,我国每年拍1.4万集电视剧,而能播出的不到四分之一,每年出版4300部小说,人们能记住的又有几何?再说到每年的会议、报告、文件就更是一个天文数字。废品之多、废话之多群众早已经看得很发笑了,但还是乐此不疲,继续耐心地“砍”制一件皇帝的新衣。

⑨为什么总是跳不出保守、封闭的误区?原来除方法、知识、理论之外还有一个更严重的障碍就是太追求功利,自欺欺人。这样说来,“砍”与“旋”又不只是一个方法问题,这背后又有价值观、人生观在起作用了。

(选自2012年09月04日《人民日报》,有刪改)

1.请简要分析本文的论述层次。

2.结合全文,简要分析“砍”的寓意。

3.如何理解第⑦段中“惊险的一跳”

 

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阅读下面作品,完成下列题。

 

高彤练功戳伤了拇指,被送进了医院。

三九天,在院子里练背后接枪,手指都冻僵了。枪尖笔直地扎在竖起的、胡萝卜似的指头上,指甲根劈成了两半。

消息传来,京剧团的同事纷纷去看望。在医院扑了个空,又赶到小高家里。

小高光着头,只穿一身猩红的绒衣裤,眼望天空,把大枪朝上一扔,刷刷连走两个“鹞子翻身”,左手伸到背后,张开。大抢翻个跟头,尖朝下箭似地落,银光在手的部位一闪,啪哒,掉在地上了。没接住。手,缠着血白纱布的手,顿时化出一朵血红的桃花。小高仿佛没有感觉,弯腰拾起大枪,走回到原来的位置,一张冻得刷白的娃娃脸又朝天上望去……

这,这不是玩儿命吗?大家面面相觑,窃窃议论。这孩子急眼了,拼命了。于是提到了马盛春,剧团里唯一不在场的著名人物。

半个多月以前,团长老杨找马盛春商量,给小高排《马超》,春节演出。按戏班的规矩,动主演的拿手戏,是应该和他本人打招呼的。

马盛春五十八岁了,两鬓斑白,面容清癯,依然每天练功。那天他正在耍花枪,穿着厚底靴子,比老杨高出整整一头。吊眼角朝下一瞥,问道:“这是团部的决定?”

“还没哪,”老杨乐呵呵地摆手,“这只是我的一个想法,培养青年嘛。”

马盛春嘴抿成个“一”字,沉吟半晌,猛不丁问道:“他行吗?”

“他不是学过么,又经常看你……”

“在这儿,可是少见!”

“唉,年轻人,贪玩。这回倒是挺有……”

马盛春哼了一声,走开几步,一连走两个“鹞子翻身”,把枪抛向空中,又走两个翻身,

手往后一背,掌上似有磁力,枪杆稳稳落入手中。他把枪尖往台毯上一戳,微微带喘:“这手儿,他有吗?”

翻身以后接枪,是他的绝活,小高不会。

“这……咳,慢慢来吧。一下子哪比得了你这位大武生?咱们老同志,总得多关心、照顾他们,对不?”

“培养青年,我赞成,不过,舞台上的活儿,见观众,谁有能耐谁来,工厂的产品还讲究个竞争呢!”

说完,马盛春径直抡起大枪,越舞越快,渐渐风雨不透,只见枪影不见人了。

老杨碰了钉子,心里窝火,回去却对谁也没提,怕影响小高和老马的关系。可是没过两天,团里已经满城风雨。据业余播音爱好者透露,马盛春在酒馆里拍着桌子喊:宁让千顷地,不让一出戏。凭那两下子想把老的赶下台,没门!

这风声自然传到了高彤耳朵里。又据透露,他听说的第二天早晨,两只眼睛通红。

同行是冤家。老演员脑子里难免有点老古董,可马盛春太过分了。小高受了伤,竟然没来看一看!

小高照旧不进练功房,不同马盛春照面,躲在家里,每天三遍功。苍天不负有心人,终于将将《马超》全剧的技巧精熟了。老杨这次根本不和马盛春商量,拍板给小高响排!

一排成功,大年初一正式演出了.

“俺啊,胸怀胆壮志气昂。呀,成风凛凛要坐虎帐!……”马超身穿白甲,手挥银枪,边唱边舞,满台生风,剧场的气氛越来越高涨了。后来唱到一个间歇处,他把大枪高高地抛向空中,刷地走了一个“鹞子翻身”,紧接着刷刷刷,一连走了三个翻身,靠旗飞舞,人们眼花燎乱,还没看清楚,大枪已经落到他手中!观众席一下子炸了窝,掌声雷鸣.站在大厅右侧墙边的老杨暗暗叫好:上去了,而且超过了马盛春!

这时,他发觉身后有个人的掌声格外脆响,回头望去,相隔四五米的地方,那人已放下手。

老杨一怔,心头忽地发热,向那人走去。

那人正是马盛春,仍直盯着台上。

“不错?“

“行!“

“那接枪……“

“我没法演了。”

“你高兴.我懂你的心思了!”

“不,你还是不懂,”头缓缓地摇,鬓角白花花地一闪,嗓音苍凉、发颤,“听这掌声,铺天盖地的,像给我送行似的……”

台下,老马两只吊眼角使劲睁开,忽又涌起两团云雾,越发朦胧。台上,灯光雪亮,小高抖擞精神,金鼓齐鸣,却越发火爆,炽热了……

(选自《名家名篇小小说欣赏》,有删节)

1.小说一至三段对全文情节展开有怎样的作用?请具体说明。

2.赏析小说第四段画波浪线语句在表达上的特色。

3.小说中画直线的三处细节描写体现了马盛春怎样的心理?

4.小说结尾老杨和马盛春的对话以及舞台场景描写具有丰富的内涵,请结合全文进行探究其意蕴。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)闻道有先后,             ,如是而已。(韩愈《师说》)

(2)             ,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

(3)直栏横槛,             。(杜牧〈阿房官赋》)

(4)况吾与子渔樵于江渚之上,             。(苏轼《赤壁赋》)

(5)             ,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)

(6)醉里挑灯秘U,             。(辛弃疾《破阵子》)

(7)君子不以言举人,             。(《论语·卫灵公》)

(8)沉舟侧畔千帆过,             。(白居易《酬乐天扬州初逢》)

 

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阅读下面这首宋词,完成下列题。

临江仙·送宇文德和被召赴行在所①

张元干

露坐榕阴须痛饮,从渠叠鼓频催。暮山新月两徘徊。离愁秋水远,醉眼晓帆开。

泛宅浮家游戏去,流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好,鸿雁已归来②。

【注】①行在所,也称行在,也就是南宋皇帝巡幸所居之地.②苏武系于匈奴,汉使至匈奴,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说,天子在上林苑射中一只大雁,脚上绑着苏武写的一封信,匈奴才把苏武放还。

1.词的上阕是如何抒发离别之情的?请具体陈述。

2.下阕表达了作者什么样的思想情感?请结合诗句简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下列题。

唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭

 

公讳昌裔,字光后,本彭城人。曾大父讳承庆,朔州刺史。大父巨敖,为太原晋阳令。再世宦北方,乐其土俗,遂著籍太原之阳曲。父讼,赠右散骑常侍。

公少好学问,始为儿时,重迟不戏,恒有所思念计画。及壮自试以《开吐蕃说》干边将,不售。入三蜀,从道士游。久之,蜀人苦杨琳寇掠,公单船往说,琳感欷,虽不即降,约其徒不得为虐。

建中中,曲环招起之,为环檄李纳,指摘切刻。环封奏其本,德宗称焉。环领陈许军,公因为陈许从事,前后功劳,累迁检校兵部郎中、御史中丞、营田副使。

吴少诚乘环丧,引兵城,留后上官虽咨公以城守,所以能擒诛叛将,为抗拒,令敌人不得其便。韩全义败,引军走陈州,求入保。公自城上揖谢全义曰:“公受命诣蔡,何为来陈?公无恐,贼必不敢至我城下。”明日,领骑步十余抵全义营。全义惊喜,迎拜叹息,殊不敢以不见舍望公。

上官洗死,代洗节度使。命界上吏,不得犯蔡州人,曰:“俱天子人,奚为相伤?”少诚吏有来犯者,捕得缚送,曰:“妄称彼人,公宜自治之。”少诚惭其军,亦禁界上暴者,两界耕上交迹。吏不何问

元和七年,得疾,视政不时。八年五月,涌水出他界,过其地,没邑屋,流杀居人,拜疏请去职即罪,诏还京师。即其日与使者俱西,大热,旦暮驰不息,疾大发。左右手辔止之,公不肯,曰:“吾恐不得生天子。”上益遣使者劳问,敕无亟行。天子以为恭,即其家拜检校左仆射、右龙武军统军知军事。十一月某甲子薨,年六十。

(选自《唐宋八大家散文总集》,有删节)

1.下列划线词的解释,不正确的一项是

A.及壮自试以《开吐蕃说》干边将,不    售:实现

B.吴少诚乘环丧,引兵                叩:攻打

C.殊不敢以不见舍                    望:怨恨

D.吾恐不得生天子                      谢:感谢

2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一项是

A.乐土俗                        还也

B.久,蜀人苦杨琳寇掠            填然鼓

C.前后功劳,累迁检校兵部郎中    客往赴秦军

D.上官涚死,代涚节度使          不足外人道也

3.把文中划线句子翻译成现代汉语。

(1)公少好学问,始为儿时,重迟不戏,恒有所思念计画。

(2)少诚惭其军,亦禁界上暴者,两界耕桑交迹,吏不何问。

4.结合全文,简要概括刘昌裔的主要品质。

 

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