下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．要善于从群众关注的焦点、百姓生活的难点中...

依次填人下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（    ）

①禹、汤、文王、武王对贪腐防与治结合，有效遏制了贪腐，一时官风清明，          ，被后世颂称为名王圣主。

②没有哪个民族像中国古人那样玩味闲的情致与逸的疏放，濯清流，坐茂林，观佳夕，       ，闲情不尽。

③看到雍正的“为君难”， 人们无法不在脑海中再现一个朝乾夕惕、              的封建帝王形象。

A．麦穗两岐  披沙捡金  俾昼作夜

B．麦穗两岐  含英咀华  俾昼作夜

C．河清海晏  含英咀华  宵衣旰食

D．河清海晏  披沙捡金  宵衣旰食

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子《逍遥游》中两句“            ，             ”，说宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇心志。

（2）荀子在《劝学》中强调“             ，              ”，只有每天省察自己，才会智慈通达，行为没有过错．

（3）祇辱于奴隶人之手，                    。《马说》

阅读下面这首宋词，完成小题。

咏竹    刘孝先

竹生荒野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃①泪，羞入上宫琴②。谁能制长笛，当为吐龙吟。

【注】①湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。

②上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。

1.（1）下列理解分析不正确的一项是（     ）

A．“竹生”句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。

B．“梢云”句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。

C．“耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。

D．结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。

（2）下列诗句与“无人赏高节，徒自抱贞心”一句情感态度最接近的一项是（    ）

A．南条交北叶，新笋杂故枝。 （晋·谢朓《咏竹》）

B．斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 （唐·刘禹锡《潇湘神》）

C．解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。 （宋·陆游《东湖新竹》）

D．雪压枝头低，虽低不着泥。 （明·朱元璋《雪竹》）

2.这首咏竹诗运用了托物言志的表现手法，这种写法在于谦《石灰吟》（“千锤万凿出深山”）、陆游《卜算子·咏梅》（“驿外断桥边”）等诗中也有体现，请以本诗或任选上述诗歌中的一首作为例子，谈谈你对这种手法的理解。

阅读下面的文言文，完成小题。

袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。

绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人?”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我!”盎遂不谢。

及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。

袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载!”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。

上幸上林②，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎?”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。

然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。

（节选自司马迁《史记》，有删改）

【注】①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家苑囿。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．绛侯所谓／功臣非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事擅相／王刘氏不绝如带／是时绛侯为太尉主兵／柄弗能正

B．绛侯所谓功臣／非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事／擅相王／刘氏不绝如带／是时／绛侯为太尉主／兵柄弗能正

C．绛侯所谓功臣／非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事擅相／王刘氏不绝如带／是时／绛侯为太尉／主兵／柄弗能正

D．绛侯所谓功臣／非社稷臣／社稷臣主在与在／主亡与亡／方吕后时／诸吕用事／擅相王／刘氏不绝如带／是时绛侯为太尉／主兵柄／弗能正

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。

B．孝文帝即汉文帝，“孝文"是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。

C．坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。

D．皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （     ）

A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。

B．袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。

C．袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。

D．一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我!”盎遂不谢。

（2）臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载!

阅读下面的文字，完成小题。

吉之刀

安石榴

谷子和糜子是堂兄弟，搭伙进山发财。

想要发山里财的人，无非四个路子：沙金子，追棒槌，打茸角，割大烟。这的确是来钱的买卖，弄好了一朝暴富。而实际上却是个万难的事情。不要说不容易得，再说，就是得了，也万难带出山来。发财梦十个九成空。

先说鹿茸角，俗话说鹿“脑袋顶着金钱桌子，屁股蛋子是肉案子”浑身是宝。打茸角在春季，万物复苏。鹿本来不是个尖牙利爪的东西，可是保不齐你盯住鹿的时候，老虎，黑瞎子却早盯上你了。所谓螳螂扑蝉黄雀在后啊。追棒槌的人多了去了，你看过几个真的挖到了稀世宝参。在深山老林里偷种大烟，躲开了官家，可是树敌更多。野猪来糟蹋，胡子来掠夺，还有个莫测的年头作怪，弄不好血本全亏。那么沙金子呢？不得，风餐露宿毁了身体，得了，同伙眼红心热，祸起萧墙，互相残杀，金子最终还是丢在大山里了。

谷子和糜子是堂兄弟。两个人十进十出大兴安岭，十年时间两手空空。这是他们第十一次进山。照例他们在山脚下的小庙拜了山神，发了誓言：有难同当，有福同享。两个人进山走了七七四十九天，苍天眷顾，这一次终于得了。他们追到一个人参娃娃。两个人因为梦想成真而喜出望外，赶紧星夜兼程往山外奔。又走了六七四十二天，刚好翻过一座山的阳坡。有几块岩石裸露出来，暖暖的太阳烘得石面滚烫，二人美美地蜷在上面睡着了。谷子一身燥热地醒来时，发现自己被五花大绑地捆在岩石上。糜子说，谷子哥，是兄弟对你不起了，你有啥话就说吧。谷子哭了。谷子说没什么可说的，说也没用，你给哥弄点水吧，我不想当渴死鬼。糜子就去给他找水。糜子去了，谷子就哭得更惨了，哭了一阵子，谷子想哭也没用，想辙吧，闭上眼睛假寐。糜子回来了，看到谷子睡了，就摇醒他，纳闷：你怎么还能睡着呢？谷子说，是这样，刚才我哭呢，突然一股青烟，地里冒出个一尺高的小老头来。他说你哭啥？我说我弟弟要杀了我。他说杀就杀呗。我说为什么？他说，上辈子是你杀了你这个糜子弟弟，这辈子当然轮到他杀你了。你也别委屈，下辈子又轮到你杀他了。我说，我没杀糜子弟。小老头嘿嘿笑了说，你不承认也没用，我有证据。你看到那个鹰嘴状的岩石了没有？它底下有个空隙，那里藏着你上辈子杀糜子用的刀呢！那里风干，刀还没烂完呢。我说你拿来我看，小老头说我才没那闲工夫呢。一冒烟，小老头又钻回地里了。听到这儿，糜子已经一脸的迷惑与恐惧。糜子奔到鹰嘴石下，不一会儿拿回一把烂掉了木柄生满了锈迹的刀。糜子一脸汗水问谷子：你啥意思？谷子说，要杀就杀吧，反正下辈子我再杀你。糜子扑通跪下了，求天求地又求谷子饶恕。两个人最后七天相扶相持走出了大山，卖了人参娃娃，各自娶妻生子，成了殷实的大户人家。

好多年之后，谷子在被窝里搂着小老婆讲了这个故事，小老婆说，真有小老头？谷子哈哈大笑，瞎掰！那刀是我有一次进山带的刀中的一把，木把劈了，那刀刀身长，没有木把没法用。当时正好走到那儿，就顺手插岩缝里了。后来有几次进山出山没走这条路，走这条路时又忘了这个事儿，刀就一直没取。恰恰的老天助我，最后一次全用上了。谷子停了一会儿又说，按说呢，每次进山出山都是和糜子在一起，他知道这件事，可是彼时必是贪心蒙了明眼了，他竟然没有想起这个事儿。

小老婆在谷子的怀里半天没吱声，后来就贴紧了谷子，抬眼望着他，流露出敬畏的神情，娇声说，老爷真是仁义，糜子这样对你，你现在对他也没一个不好。

谷子沉默着，像是没听见小老婆说什么。

其实，谷子什么都听见了，只是心里想：在岩石上，我是睡得太实了。如果我先醒来，被五花大绑的人就是糜子了。

（选自《小小说选刊》2011年10期）

1.下列对小说有关内容分析和概括，最恰当的两项是 （    ）（    ）

A．小说开篇对“沙金子，追棒槌，打茸角，割大烟”这四种进山发财之道的介绍有着极强的地域特色。

B．小说中写到谷子的小老婆听了谷子的话“半天没吱声”“流露出敬畏的神情”，说明小老婆对谷子极其敬佩。

C．小说中充满了封建迷信色彩，如拜山神，讲生死轮回，冤冤相报，循环不尽。这种思想倾向应该予以批判。

D．小说的结尾用了留白的艺术手法，整篇小说因为最后一段的情节而奇峰突起，意犹未尽，使小说更加精彩。

E．小说中兄弟二人最后一起走出大山，卖掉人参，各自娶妻生子，成了大户人家，说明他们言归于好，再无隔阂。

2.小说中糜子的性格特点有哪些?请简要分析。

3.小说以“吉之刀”为标题有什么好处?请简要分析。．