阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 小区里，几个七八岁的小朋友...

知行合一 知即认识,知识;行即实践,行动。知识是引领行动的方法，行动是领悟知识的途径。两者相辅相成，缺一不可,只有把知和行统一起来才能称得上“善”。 明代思想家和教育家王阳明先生首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。现在的德育包括知,情,意,行，即道德认识，道德情感，道德意志和道德行为。 人民教育家陶行知先生，原来叫陶知行，后改为陶行知，行在前，知在后。他一生对教育的贡献是巨大的。 知行关系，也就是指道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算真知。“知是行之始，行是知之成”。 知与行是统一的，不能截然地分开。知中有行，行中有知。从知到行，即从认识到实践。按照辩证唯物主义，由实践到认识再到实践，实践是检验真理的唯一标准。 当前,全国正在轰轰烈烈地开展群众路线教育实践活动。教育就是要认真的学习，什么是人民群众，人民群众的作用，怎样为群众办实事，办好事；实践就是要把学习到的怎样去落实，采取什么样的措施为群众办实事，办好事。要真正做到“知行合一”。首先群众利益至上，群众是英雄，是社会发展的决定力量，是真正的铜墙铁壁。 教育实践活动也不应一阵风吹过去，而应该长期坚持，坚持长期。实践——认识,再实践——再认识。这是一个循环往复螺旋式上升的过程。通过学习懂得了一些道理，就应该按这些道理去采取必要的行动，该为群众办些什么事，怎样为群众办好这些事，做到全心全意为人民服务，这是执政之基。 但愿学习不流于形式，也不应想着上有政策下有对策，而应当实事求是地去为群众办事，惠利于民，最后真正做到为民务实清廉。 【解析】试题分析：这是一道任务驱动型的材料作文题，审题时，可根据材料内容及任务驱动要求构思立意。读后可知，材料主要讲述了孩子们只是为了背诵而背诵《弟子规》，却不听从父母“呼”“命”的行为，一方面是孩子熟练地背诵《弟子规》，内容是孝敬父母；另一方面则是孩子任性刁蛮，毫无礼数。据此可得出知行合一的中心立意。写作时，要注意拟写一个出彩的题目。 点睛：考生要注意任务驱动型作文的基本框架：（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意‛，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点 。正文第一段就用‚引述+表态+观点‛的形式，以达到‚闪亮登场‛的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 。（四）进一步深入阐述。（五）联系实际，快速收尾。材料作文需全面把握材料，提取关键词，揣摩命题意图，精准立意。根据材料内容可知，一方面是孩子熟练地背诵《弟子规》，内容是孝敬父母；另一方面则是孩子任性刁蛮，毫无礼数。前者是言，后者是行；前者是表，后者是里；前者是学，后者是用；前者是理论，后者是实践；前者是国学繁荣，后者是素质的低下；前者是知，后者是行。为什么会出现如此的反差呢？言行不一，表里不一，学不能致用，理论脱离实践，盲目跟风，忽视内在修行，知行分离。这种现象给我们什么启发呢？行胜于言，表里如一，学以致用，架起理论和实践的桥梁。一言以蔽之，知行合一。