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2016年央视综合、少儿等频道播出的动画剧《郑义门》，讲述了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式，对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。郑家几百年间出仕为官者无一人因贪污罢官，让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。
细节难免艺术虚构，但郑家在历史上是赫赫有名的。其逐渐修订而成的家规168条，放在今日，有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。但譬如基本不让女性与娘家人走动，族人不得“私藏”一文钱，收支由大家族统一管理等做法，今人恐怕已经难以接受。
尤为值得分析的，是第一集点出的此片主旨：治国必先齐家。从百年前的“娜拉出走”到今天从家与国的关系角度肯定家庭的作用，绕了一大圈，似乎又走回来了。
《大学》将齐家摆在治国之前，首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求，而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。
儒家认为，若治国者不能格物致知、正心诚意，必然会心中充满杂念，带来治理困境。而在家庭中，人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱，有人与人之间基于自然的界限与分寸，自然法奠基于此。良好的家教，是培养合格治国者的基本环节。
中国主流传统中，在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想与工夫，同集体主义与个人主义均有一定差别，可被称为不偏执于极端的小共同体主义。它强调个体的终极价值，以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害，但也将个体从家庭与天地这个根本处，放置在与他人和世界的脉络中，避免原子式个体可能带来的孤独、过度欲望与价值虚无。这种由内而外自然生长出来的个体价值观，光明中正，是治国者的必备心性素质。
齐家对治国之所以重要，还在于大家族本身有各种日常事务需要处理。作为规则的礼法，由外而内地规范族人的行为与思想。治家的经验才干，是能力培养的重要途径。
家事国事天下事，一气贯通，而不是相互背反。正是在这种融“家族规矩”于“个体人格”的生存结构中，“江南第一家”养育出来的郑家子弟，无论出仕理家，皆能立身有本，进退有据，维系郑家几百年于不坠。
但理想与现实之间，可能隔着不小的距离。一方面，家族中不只是阳光，遇到不负责任的家长怎么办？清末民初，由家族形态承载的价值观，与以平等个人为本位的法律观之间，在清末以张之洞、劳乃宣对阵杨度、沈家本等人的礼法之争中，曾有过激烈辩论。正当防卫是否适用于尊长，就是一个核心争议点。如果像郑家曾推行的那样，将个人财产权利压缩到最低限度，个体人格的保障，也难免受影响。说到底，家庭是个人充分实现人性有情有义的土壤，而不能是障碍。
这种关系，也存在于个人与国家的关系中。今天，类似杨度与后来的一些激进革命者那样，将大家族看成国家的敌人，要将个人从中“解放”出来才能成为合格“国民”的观点，已没有辩驳的必要。但就像厘清个人与家庭之间的关系一样，如何厘清个人与国家、家庭价值与国家正义之间的关系，让国家成为个人充分实现人性有情有义的土壤，是更需要我们思考和改进的。
（选自《南方周末》2016年3月21日）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 郑家历经数百年长盛不衰，在历史上赫赫有名，这个成百上千乃至几千人的大家族被誉为“江南第一家”。
B. 郑家重视礼法治家，其逐渐修订而成家规168条。至今，这些家规有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。
C. 郑家故事之所以被拍成动画剧，就是因为“廉政”卖点：郑家几百年来无一出仕为官者因贪污而被罢官。
D. 这部动画剧《郑义门》在第一集里就点明了此片的主旨：治国必先齐家。从家与国的关系角度肯定了家庭的作用。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 家庭是个人成长与修行的最原本场所，良好的家教和对家族各种日常事务的处理有助于培养合格治国者，因而《大学》将齐家放在治国之前。
B. 尽管郑家的礼法治家等方式维系了家族几百年来的良好发展，但也有些凌驾于个人之上的“家族规矩”可能会使个体人格保障受到影响。
C. 齐家与治国有相通之处，处理大家族日常事务，是能力培养的重要途径，而于其中所练就的经验才干，于治国具有重要意义。
D. 不偏执于极端的小共同体主义强调个体的终极价值，不必遵从群体规则的限制，避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 郑家的故事在搬上荧屏之时固然会有一些艺术的虚构，但它却从某个角度引发了人们对于齐家的重视，从而激起人们对家庭教育、个体人格发展的关注。
B. 郑家的家规，既对个人自我修养极具实践指引价值，但也在实行过程中暴露出家族形态承载的价值观和平等个人为本位的法律观之间相互矛盾的问题。
C. 个体在接受良好的家教、养成光明中正的心性、汲取家庭管理中的经验教训、将家事贯通于国事和天下事的前提下，一定能成为“廉吏”、合格的治国者。
D. 个人与家庭、个人与国家、家庭价值与国家正义之间会存在一些矛盾，而正确处理这些关系，让国家为个体发展提供良性土壤，需要我们思考和改进。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
谢邦鹏这个本科、硕士、博士3个教育阶段均与清华大学捆绑在一起的青年才俊，如今是国网上海市电力公司浦东供电公司运检部下变（配）电二次运检一班的小班长。每日行走在上海的大街小巷，验收设备、检修设备、排除电力故障、改造老旧设备。
很多人不理解，一个读了20多年书的高才生，为什么会在毕业后选择去一线，而且一呆就是6年；谢邦鹏其实也不理解，一个电力相关专业毕业的博士生，到电力工程的基层去把理论转化为实践，究竟有什么好奇怪的？
对此，你怎么看？
要求：选好角度，确定立意；明确文体；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。
“请名人代言”是提高公益广告说服力的好方法。下列三则广告标题，如单就文字意义而言，寻找背景思想相契合的古代名人来代言，请简要分析三则组合是否恰当。要求： 每则分析观点明确，理由充分，语言连贯，30字左右。
(1)请庄子代言“自然就是美”
(2)请孟子代言“自由无极限”
(3)请苏轼代言“苦中作乐惠民生”
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
收藏本就不分大小贵贱，①______________。金石、玉器、书画可以入藏，算盘、徽章、票据也可入藏，藏品体现的社会变迁、时代发展乃至人间悲欢本身就是一个宝藏。反观当今的大众收藏，② _____________。似乎越昂贵的收藏越有品位，越贵重的藏品越有价值，动辄千万甚至上亿元的藏品赚足了众人的眼球。很多人也就跟随潮流，收藏起文玩字画、金银重器，追逐利益逐渐成了一些人收藏的根本目的。不可否认，③______________，但一味为了升值而进行的收藏，难免急功近利，反而容易打眼。
下列语段横线处依次填入的关联词语最恰当的一项是( )
当今社会已由农业文明步人工商文明，文化在不同的历史阶段 必然有所发展、变化，____正如孔子所说，“礼” 有相“因”继承， 有“损益”发展。在笔者看来，中国传统耕读文化中的孝悌为本、崇尚道德、克勤克俭、人与天调、自强不息、协和万邦等内涵，是当今时代仍有现实价值的文化之“常道”。
A. 虽然 就 然而 既 又
B. 既然 也 可是 不仅 而且
C. 虽然 也 但是 既 又
D. 既然 就 可是 不仅 而且
下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 日本首相安倍晋三加快访问美国珍珠港的计划进程时，正是日美两国政府在11月17日安倍与下任总统特朗普的会谈进行调整之际。
B. 能否促进中部地区崛起，对推动新型工业化、信息化、城镇化和农业现代化协调发展，支撑经济中高速增长，具有重要意义。
C. 在停牌74天之后，华谊兄弟（代码：300027. SZ）最终发布了一则令人意想不到的公告结果：终止收购英雄互娱（代码：430127. OC）。
D. 按照党的十八大关于大力推进生态文明建设的总体要求，审计署坚持在审计工作中以生态文明建设放在突出地位，积极服务绿色发展理念为思路。
