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二、阅读下面的文言文,完成下面小题。 (一) 徐鹿卿,字德夫,隆兴丰城人。博通经...

二、阅读下面的文言文,完成下面小题。

(一)

徐鹿卿,字德夫,隆兴丰城人。博通经史,以文学名于乡,后进争宗之。

调南安军学教授。张九成尝以直道谪居,鹿卿摭其言行,刻诸学以训。先是周敦颐、程颢与其弟颐皆讲学是邦,鹿卿申其教,由是理义之学复明。立养士纲条。学田多在溪峒,异时征之无艺,农之,鹿卿抚恤,无逋租者。其后盗作,环城屋皆毁,惟学宫免,曰:“是无挠我者。”

真德秀称其气平论正,有忧爱之诚心。改知尤溪县。德秀守泉,辟宰南安,鹿卿以不便养辞。德秀曰:“道同志合,可以拯民,何惮不来?”鹿卿入白其母,欣然许之。既至,首罢科敛之无名者,明版籍,革预借,决壅滞,达冤抑,邑以大

督府横取秋苗,建昌为米五千斛。鹿卿争之曰:“守可去,米不可得。”民恐失鹿卿,请输之以共命。鹿卿曰:“民为守计则善矣。守独不为民计乎?”卒争以免。

岁大饥,人相食。遂出本司积米三千余石减半贾以粜,及减抵当库息,出缗钱万有七千以予贫民,劝居民收字遗孩,日给钱米,所活数百人。宴集不用乐。

会岳珂守当涂,制置茶盐,自诡兴利,横敛百出,商旅不行,国计反屈于初。命鹿卿核之,吏争窜匿。鹿卿宽其期限,躬自钩考,尽得其实。珂罢,以鹿卿兼领太平,仍暂提举茶盐事。

鹿卿居家孝友,喜怒不形,恩怨俱泯,宗族乡党,各得欢心;居官廉约清峻,豪发不妄取,一庐仅庇风雨。                                

(选自《宋史·列传一百八十三》)

注【解析】
①秋苗:官府征收的秋熟谷物赋税,也称秋税。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(       )

A. 后进争宗之           师:效法    B. 异时征之无艺,农之   病:困苦

C. 达冤抑,邑以大       治:治理    D. 躬自钩考,尽得其     其实:其中的实情

2.下列选项中,全都表现徐鹿卿“有忧爱之诚心”的一组是(       )

①立养士纲条             ②鹿卿抚恤,无逋租者      ③革预借,决壅滞,达冤抑

④日给钱米,所活数百人   ⑤居家孝友,喜怒不形      ⑥居官廉约清峻,豪发不妄取

A. ②③④    B. ①④⑥    C. ②③⑤    D. ①③⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是(       )

A. 徐鹿卿博通经史,名扬乡里。在任南安军学教授期间,他尊重士人,重视教化,使强盗也受到了感化而改邪归正。

B. 徐鹿卿对母亲十分孝顺。被任命为南安县令时,他以不便供养母亲而推辞,经过德秀劝说,他征得母亲同意,才去南安上任。

C. 徐鹿卿爱民如子,不畏强势。督府要向建昌强行征收五千斛米粮的秋税,他为民请命,宁愿丢官也不交粮,最终被免职。

D. 徐鹿卿清正廉洁,厉行节约,平时不贪钱财,不办宴集。查办岳珂案,他明察秋毫,禀公办事,得到皇上的肯定。

4.翻译文中画线的句子。

(1)张九成尝以直道谪居,鹿卿摭其言行,刻诸学以训。

(2)民为守计则善矣。守独不为民计乎?

 

1.C 2.A 3.B 4.①张九成曾因为正直行事被贬官而居住在那里,徐鹿卿收集他的言行,把它刻在学校作为训诫。(3分。“以”译为“因为”,“摭”译为“摘取、选抄、收集”,“诸”译为“之于”各1分)②百姓为我考虑得很周全了,难道我就不替百姓着想吗?(3分。“善”译为“很好、周全”,“独”译为“难道”各1分,大意1分) 【解析】脱脱,元朝末年政治家、军事家。 1.试题分析:本题主要考查文言实词的意思。C项“达冤抑,邑以大治”的“治”,结合语境,应该译为太平。 2.试题分析:文言文信息筛选的题目,大多是人物性格分析。①重视士人⑤孝敬友爱⑥廉洁自律,此三项均不能选,排除后即选A。 点睛:答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质,还要注意有没有“直接表现”等字样,注意运用排除法作答。 3.试题分析:本题考查学生对文本内容的理解。A项强盗未侵扰学堂,不等于改邪归正。C项最终并没有被免职,而是免了秋税。D项并非“不办宴集”,而是宴集时不奏乐以节省开支。 4.试题分析:本题考查文言语句翻译。(1)固定人名字保留“张九成”“徐鹿卿”,“以”译为“因为”,“摭”译为“摘取、选抄、收集”,“诸”译为“之于”。(2)“善”译为“很好、周全”,“独”译为“难道”。 【文言文参考译文】徐鹿卿,字德夫,是隆兴丰城人。他博览并精通经书史传,凭借文学在乡中闻名,年青人都争着向他学习请教。 徐鹿卿调到南安军学(“南安军学”,学堂名,后又改为“周程书院”,当时有“南安军学甲江西”之说)担任教授。张九成曾因为正直行事被贬官而居住在那里,徐鹿卿收集他的言行,把它刻在学校作为训诫。之前周敦颐、程颢及其弟程颐都曾在这个地方讲学,徐鹿卿进一步弘扬他们的教义,从此崇理重义的学风重新兴盛起来。徐鹿卿还制定资助士人的制度。助学的田地多在溪流、山洞等低洼之地,加上以前征收赋税缺乏一定的尺度,农民为此困苦不堪。徐鹿卿好好地慰问、安抚他们,从此再也没有拖欠租税的人。后来强盗兴起,环城的房屋许多都被毁坏,只有学校幸免于难。徐鹿卿说:“这是强盗也不想骚扰我们的缘故啊。” 真德秀称赞徐鹿卿心气平和、言行正直,有关爱百姓之诚心。徐鹿卿就被调职去主管尤溪县。德秀驻守泉城时,又调任徐鹿卿为南安的县令。徐鹿卿以不便供养母亲而请辞。德秀说:“我们道同志合,一起来救助民众,还害怕你的母亲不让你来吗?”徐鹿卿进去禀报母亲,母亲欣然答应。到了南安后,徐鹿卿首先免除那些没有依据的科税,厘清登记户口、土地的薄册,偿还官府向民间预先借支的各种赋税,疏通百姓上访的渠道,平反冤案错案。南安因此变得非常安定。 某年督府要强行收取秋熟谷物的赋税,要建昌要交纳米粮五千斛。徐鹿卿据理力争,说:“我的官可以不做,但米粮是决不会交的。”百姓恐怕徐鹿卿被调走,纷纷请求交粮来完成督府的任务。徐鹿卿说:“百姓为我考虑得很周全了,难道我就不替百姓着想吗?”最终在徐鹿卿的坚持下,建昌被免掉了秋税。 某年收成不好,闹了饥荒,到了人吃人的地步。徐鹿卿就拿出府中贮藏的米粮三千多石,以半价来出售,除了一部分冲抵府库的利钱,又拿出一万七千缗钱来救助灾民,劝居民收养那些被遗弃的小孩,由官府每日补助他们钱、米。所救活的人有几百人。徐鹿卿平时宴集也不演奏音乐(以节约开支)。 正逢岳珂驻守当涂时,私自制造茶、盐,自己在幕后操纵来获取暴利,各种滥征的捐税名目繁多,导致路上再也没有商旅出行,民生反而比从前更加艰难。皇上命令徐鹿卿去核查此事,当地的官吏听说后争着逃跑、躲藏。徐鹿卿给他们一个交代问题的宽松的期限,并亲自去核查情况,全部掌握这些人犯案的证据。后来岳珂被免职,徐鹿卿兼任太平的主管,又暂时掌管茶、盐事务。 鹿卿在家中对父母孝敬,对兄弟友爱,喜怒不形于色,从来不计较个人恩怨,他的亲族、同乡都对他有好感。他做官时,廉洁节俭,刚直不阿,一分一毫都不乱拿,他的房子也简陋得仅仅能够遮蔽风雨而已。
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