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阅读下面的文字,完成下列小题。

中国传统伦理文化中的儒、道、释三大流派都对道德修养有大量精致的论述。儒家伦理文化是中国传统伦理文化的主流与正统,在教人如何进德达善、修身自律方面提出了一系列富有积极意义的思想。孔子极为重视道德修养方法的探究,提出了学、思、行三种主要的道德修养方法。孟子提出了“存心”“养气”“寡欲”和“反躬内求”等修养方法。荀子提出了“以心知道”“善假于物”和“锲而不舍”的修养方法。《大学》提出了“格物”“致知”“正心”“诚意”的修养路径。宋明理学家则创立了“居敬穷理”“自存本心”和“省察克治”的修养方法。总之,儒家的道德修养方法甚多,计有博学、慎思、审问、明辨、笃志、力行、格物、致知、正心、诚意、自省、自讼、格心、自治、反身求诚、见贤思齐、闻过即改、存心养性、养浩然之气等。这些方法大致有两方面内涵:涵养善端与修正错误。前者指自己在有向善的内在禀质的前提下培养善的品质,后者指要同经常困扰自己的邪恶念头做斗争并努力修正不良品性。修正错误与涵养善端是道德修养的一体两面,相辅相成。相对而言,道德修养应先从纠邪改过上下手,筑造一道坚固的道德堤坝,防范贪欲之水的泛滥,而后才好涵养善端。

道家的修养方法强调的是对外忘物,对内忘己,对世忘人,消解心知的枷锁、情感的执着与人世的系缚,根除伤生伤性的“四六”之害。“四六”之害为庄子所提,“四”是指“彻志之勃,解心之谬,去德之累,达道之塞”这四大害。“六”是指四大害中的每个又包含六小害。庄子说:“此四六者不荡胸中则正,正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为也。”即要从贪欲、意欲、情欲、知欲中解脱出来,养精修性,虚静淡泊。因此,“修道”的方法,一为“心斋”,二为“坐忘”。心斋是净心法,坐忘是禅定法。使心不动不染,如虚空之无,离形去知,内外双忘,最后达到天人统一的“同天”境界。

佛家的修身方法基本上可以概括为定慧双修、止观双运。前者是指通过修炼能够进入静定状态,再通过静定有所觉悟,发生智慧。后者是指心持续专注一境而寂然不动和用如实的智慧观析真实。

在中国传统修养方法中,儒家走的是入世的道路,道家、佛教是超世、出世的套路。尽管有此分殊,但还是有一个共同的基本特征,这就是都将道德论与认识论融为一体,突出了主体内心的理性自觉,特别是躬行践履、习成而性成的思想,闪烁着实践哲学的光辉。                            

(作者:韩东屏。摘自《中州学刊》2015年第l0期)

1.下列说法符合原文意思的一项是

A. 中国传统伦理文化中的儒、道、释三大流派对道德修养的大量精致论述,是教人进德达善、修身自律伦理文化的主流与正统,是传统文化中的富有积极意义的思想。

B. 宋明理学家创立的“居敬穷理”“自存本心”和“省察克治”的进德达善、修身自律修养方法,也是儒家富有积极意义的思想。

C. 道家强调的对外忘物,对内忘己,对世忘人,消解心知的枷锁、情感的执着与人世的系缚,以致达到天人统一的“同天”境界的修养方法,是不切实际的虚幻主张。

D. 尽管儒家、道家、佛教在入世与超世、出世的主张上是不同的,但在道德修养方法上还是共同一致的,他们都强调主体内心的理性自觉和躬行践履、习成而性成,闪烁着实践哲学的光辉。

2.从内容角度考虑,最适合做选文标题的一项是

A. 道德修养方法    B. 中国传统文化道德修养方法的共同特征

C. 儒、道、释的道德修养方法    D. 道德修养的实践哲学方法论

3.根据选文相关内容,用自己的语言指出中国传统伦理文化在人类道德修养中的两点作用。

 

1.B 2.C 3.(1)强调个人的进德达善、修身自律,重视人的主观能动作用和人的主体性,对片面强调社会法制监督具有纠偏补失作用。(2)提出了一系列的具体方法,具有很强的实践性,为人们修养道德提供了可操作的方法路径。(3)强调从纠邪改过上下手,筑造一道坚固的道德堤坝,有防范贪欲之水泛滥,端正社会风气之效。(4)要人们从贪欲、意欲、情欲、知欲中解脱出来,养精修性,虚静淡泊,对人走上幸福快乐之路有积极作用。(意思基本正确,写出两点即可,1点2分。) 【解析】 1.试题分析:题干问的是“下列说法符合原文意思的一项”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A项原文说的是“儒家伦理文化是中国传统伦理文化的主流与正统,在教人如何进德达善、修身自律方面提出了一系列富有积极意义的思想”。B的前半句是作为选文第一段第七句与第二句意思的融合,因为第七句作为第二句的具体例举之一,可以推出后半句内容。C的“是不切实际的虚幻主张”不是原文的意思。原文只是客观陈述,认为这是道家“养精修性,虚静淡泊”的方法。D说“在道德修养方法上还是共同一致的”不妥。原文说“在中国传统修养方法中,儒家走的是 入世的道路,道家、佛教是超世、出世的套路”,明确指出“尽管有此分殊”,而后文只是说“有一个共同的基本特征”,并不能说是他们的修养方法一致。 2.试题分析:题干问的是“从内容角度考虑,最适合做选文标题的一项”,这是考查学生对文本内容的理解和概括。考生应先浏览文本,理解概括文章每一段的意思,明确文章的写作对象。A过于宽泛,选文只是讲了中国传统伦理文化中的到的修养方法。B概括不全。选文重点介绍儒、释、道三家的道德修养方法,在“异”中找了一点“同”。C能够概括选文内容。D选文主要不是“论”,而是介绍儒、释、道的道德修养论述中的具有积极思想意义的表述。 3.试题分析:题干要求“根据选文相关内容,用自己的语言指出中国传统伦理文化在人类道德修养中的两点作用”。这是考查学生筛选概括的能力。题干要求“用自己的语言”,就是说学生应圈出文中的句子,用自己的话进行概括;“两点作用”,明确答案的点数;“中国传统伦理文化在人类道德修养中”明确筛选的依据。第一段中“在教人如何进德达善、修身自律方面提出了一系列富有积极意义的思想”“从纠邪改过上下手,筑造一道坚固的道德堤坝,防范贪欲之水的泛滥,而后才好涵养善端”,第二段中“从贪欲、意欲、情欲、知欲中解脱出来,养精修性,虚静淡泊”,依据这些内容进行概括即可。 点睛:对于筛选概括题,应先审题,从题干中明确筛选的要求、区域,比如本题中,“用自己的语言指出中国传统伦理文化在人类道德修养中的两点作用”,“中国传统伦理文化在人类道德修养中”“两点作用”这是从题干中审出的内容。然后考生应分析文本的内容,找到答题的区域。从文章第一段来看,“中国传统伦理文化中的儒、道、释三大流派都对道德修养有大量精致的论述”,“传统伦理文化”包括“儒、道、释”三大流派,故筛选信息的时候,可以圈出这三家与“道德修养”的关系,以此概括出答案。
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