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阅读下面的文字,完成下列小题。

需要秋天的人

尹向东

那个下午天气半阴半晴,始终有一些云层缭绕在碧蓝的天空上。太阳被云层挡住,照不到地面。长命刚出家门就不顺心。长命养了猪,每日里就得去城里大小餐饮收泔水,这是长命最讨厌的活,得穿上油腻腻肮脏的衣服。骑上三轮摩托,拖两只大油桶改装的泔水桶穿越城市。

收泔水有一点讲究,大餐馆里的泔水都是关系户,长命挨不上边,剩百十家小食店小餐馆。带着沮丧的情绪,长命把三轮摩托车停在一家面馆外。面馆里已经有两三桌客人,长命进面馆的时候他们都回过头来看他。

长命熟悉他们的眼神,也就是嫌弃而已,没啥大不了。他直接去了厨房,围着白围裙的小老板正在煮面,看见他来,说:“你又这样早来?没啥泔水的。”

长命笑了笑,伸手去衬衣口袋里掏支烟递过去,说:“有一点算一点吧,来迟了,大家又该争起来。”

小老板叼起烟说:“没见过你这样的人,还怕和别人争。”

厨房里只有小半桶潲水,长命提着桶出来,他看见临门的一个女人独坐一张桌,他走过时女人尽力挤向墙边。长命腾了泔水,把桶还回厨房时,小老板刚好端一碗面递给女人。长命拍着手出来,看见女人低头吃面,女人穿得时髦,是一个漂亮的少妇,她吃面时尽力张大嘴,怕面把口红沾去。长命在店里站了一小会儿,女人留意到他站在那里,小心翼翼地抬起头,快速睃他一眼,又一次本能地避向墙边。

长命不明白这样一个漂亮的女人,她的眼神和表情为啥比别人更恶劣,更难以接受。他瞬间就做出了一个让自己都吃惊的决定。他再一次掏出烟来,递给斜倚在门边的小老板,自己也点上一支,然后坐到女人的对面。

长命看见小老板的脸上呈现出一点坏笑,他想小老板一定误会他坐在这里,是想多看两眼这个漂亮的女人。

女人吃面的动作小了许多,每一口都只夹起两三根面条送进嘴里,艰难地咀嚼,仿佛吃的不是面,而是中药渣。女人现在不敢再看长命,拼命低了头,抵着墙壁。女人尴尬的状态让长命心里舒坦了许多,他需要的效果达到了,正准备站起身时,女人却先站了起来,付过钱匆匆走出面馆。隔着玻璃,长命看见女人恶狠狠地瞪了自己一眼,他猛然觉得身上长出许多鸡皮疙瘩。

还剩大半碗面,长命把面端了,倒进潲水桶里。小老板来收碗,小老板脸上的坏笑更明显了,忍也忍不住。长命想这误会又深了一层,就算没一点泔水,他也不会逼别人剩下半碗面的。误会让人讨厌。

长命并不解释,这是没法说清的事,他只招了招手说:“给我也来二两面。”

小老板把面煮上来时,脸上还挂着默契的笑。长命从衬衣口袋里掏出五元钱,把面钱付了,然后他看着小老板,也笑了笑,端起碗直接走出去,把二两面全倒进了潲水桶。他还碗的时候看见小老板的笑全部僵在脸上,尴尬地站在那里。

什么事都没办法解释,长命只怪自己把事情弄糟了,他要二两面并不是赌气,他仅仅想让小老板明白,他坐在女人对面并不为那一点潲水。

长命骑着摩托离开时心情糟透了,他不想再去拉潲水,长命忘不了女人隔着玻璃窗瞪他的那一眼,岂止是一个恶毒所能囊括的。长命后来把车停在新华书店宽大的橱窗外,准备给儿子买模拟题。他看见一个微胖的女人领着一个四五岁的小女孩,女人蹲在书架边,翻着一本画册给小女孩讲,她的神态安详而恬静。虽然这个女人并不太漂亮。快是关门的时候了,书店里除了慵懒的售书员,只剩下这一对沉浸在画册中的母女。长命踱到儿童书柜的另一侧,在那里,他能听见她们说话。

他听见女儿指着画册问:“这是秋天?”

母亲说:“是啊,秋天,多漂亮的秋天。”

女儿说:“现在是什么季节?”

长命想,真是秋天来了,难怪风冷得不同。

女儿说:“秋天有什么用,秋天一来,气候就一天天冷,我们不需要秋天。”

母亲短暂地停顿了一下,小声说:“不是这样的,我们不需要秋天,别人还需要。”

女儿说:“谁会需要?”

母亲说:“你看,你对面的人,他就需要秋天。”

小女孩看到长命,嘻嘻笑起来。长命看出小女孩的笑中包含着对一个需要秋天的人的崇敬。他的心莫名地跳动起来,跳得厉害,他的鼻子深处微微发酸,努力控制住自己的情绪买了模拟题,跨出书店时,严谨而和蔼地对那对母女笑了笑。他跨上摩托,像背负一道使命,向远处驰去。一路上他想他是需要秋天的人,全世界的人都不需要秋天了,而他们需要。这是个沉甸甸的嘱托,这样的使命让他全身都暖洋洋的,他想他回到家里还得把这好心情给延续下去。他努力在脑里搜索,要干点秋天的事,收获点什么东西,几亩地支撑不了他这个愿望。

(《光明日报》,2016年7月8日14版)

1.下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是(  )

A. 小说按时间先后顺序记叙长命收泔水后的见闻和感受,表达对底层劳动者辛劳与苦痛的关注与同情,能引发读者深入思考。

B. 小说开头描写天气半阴半晴,云层挡住太阳的阴沉、压抑景象,为下文展现长命不如意的遭遇奠定了凄凉、伤感的感情基调。

C. 小老板脸上的坏笑令长命产生的误会,长命掏钱买来二两面,然后径直把面全部倒入潲水桶,这一举动让小老板十分尴尬。

D. 小说动作描写简洁传神,例如写面馆里那位漂亮女人“睃他一眼”“避向墙边”,生动形象地表现了她对长命的嫌弃与怨恨。

E. 小说成功描写了长命的心理活动,清晰表达了长命的感情发展脉络,这对于刻画长命的形象,表现小说的主题起了重要的作用。

2.小说中长命有哪些特点?请简要分析。

3.小说中的那位母亲说长命是需要秋天的人,这样写的作用是什么?请简要分析。

 

1.EA 2.①吃苦耐劳。穿越城市,做自己最讨厌的活,每天到百十家小食店小餐馆收泔水。②和善明理。不计较客人们对自己的嫌弃。不愿与其他收泔水的人争抢。小老板误会了他,并不解释。③敏感要强。吃面的女人的反应令长命很不愉快,故意坐到她的对面,捉弄她。④乐观上进。得到那位母亲的鼓励后,“肩负使命”,延续好心情,“要干点秋天的事”。(每点1分,句意通畅1分,答对3点即可。) 3.①表达对长命的关注与尊重,引起长命的感动,推动情节的发展。②纠正女儿的错误认识,说明秋天的不可或缺,用“秋天”象征理想、收获,丰富长命的形象。③秋天尽管天气渐冷,但是个“漂亮”的季节,暗寓生命在困顿中也能活得漂亮,暗示小说主旨。(每点2分,答对3点即可得6分。) 【解析】 1.试题分析:B项,下文并非全部表现长命不如意的遭遇,并且文中“凄凉”的感情基调并不明显。C项,“长命产生误会”错误,应是小老板误会了长命。D项,“怨恨”错误。 2.试题分析:解答本题要到文本中寻找描写刻画长命形象的相关内容,如文中写长命穿越城市,做自己最讨厌的活,每天到百十家小食店小餐馆收泔水,表现长命吃苦耐劳;写长命不计较客人们对自己的嫌弃。不愿与其他收泔水的人争抢。小老板误会了他,并不解释,表现长命和善明理等。 点睛:人物形象特点分析方法有:(1)重视文学类文本中人物的身份、地位、经历、教养、气质等,因为他们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;(2)将典型人物置于典型环境中去理解;(3)通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物;(4)通过人物间的关系分析人物性格。 3.试题分析:对于这类作用型题目,我们要从小说三要素及主旨、标题等角度去分析其作用。如本题在情节上推动情节的发展,表达对长命的关注与尊重,引起长命的感动;在主旨上暗示小说主旨,秋天尽管天气渐冷,但是个“漂亮”的季节,暗寓生命在困顿中也能活得漂亮,同时用“秋天”象征理想、收获,丰富长命的形象;在标题上,照应文章的标题。 点睛:解答这类题目要从情节作用、主旨作用、人物形象刻画作用、标题作用等方面去分析。
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阅读下面的文字,完成下列小题。

信仰是人对自身存在意义的本体性关怀,是人类超越有限追求无限、超越现实追求理想的精神活动。

借助于信仰活动来表征和实现自我超越,成为人类区别于动物的特有的和最高的精神标志。商周时代,社会上普遍存在着天神天道信仰。春秋战国时期处于人类轴心时代,老子、孔子等思想家立足人文价值的探索,正好具备实现思想突破、完成人类自我超越使命的历史条件。对于自己的核心思想和信仰,他们都用一个“道”字来表达。

从《论语》一书中,可见孔子对“道”极端重要性的认识。他认为,相比于“道”,吃饭穿衣皆不必太计较,君子应该操心的是“道”的寻求与实践,这样生命才有价值和意义;即便闻道后马上会死去,也在所不惜。如果“道不行”,不如“乘桴浮于海”。孔子之道,孟子是其身后最忠实的继承者和最坚定的推进者,他将“义”提到与“仁”并列的地位。将仁义由个人生活推廓至政治领域。经过众多儒家学者的研习和宣扬,仁义之道在战国中后期已为不少诸侯国上层人士所接受,得到广泛传播。

汉高帝十二年,刘邦自淮南至鲁,以隆重的太牢之礼祭祀孔子,开帝王祭孔之先河。从此,儒家学者开始对仁义之道不遗余力地加以传播。在汉代传播儒家仁义学说的过程中,影响力最大的无疑是董仲舒。因为他在给汉武帝所上“天人三策”中,主要是从政治层面论道。儒学的发展,至宋代达到顶峰。追求经世致用者,有王安石的新学、司马光的朔学、苏轼家族的蜀学和陈亮的功利学派。理学一派则前有北宋五子邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐奠基,程颢还被学者尊为“明道先生”,至南宋朱熹集其大成,完成了理学体系的建构。两派虽于内圣、外王各有侧重,但对仁义之道内涵的开掘极其深入。

相对于广阔的社会需要而言,思想家的儒学传播主要是在精英文化圈。南北朝末期,颜之推撰巨著《颜氏家训》,涉及家庭伦理、处事原则、人生礼仪等诸多方面,对整个宗族具有重大引导作用。影响所及,带动了后世大量家训作品的问世。宋代以后,宗法作用日益提升,各地家族谱牒大量产生。每部族谱依例皆有家训、家规的篇章,包括孝父母、和兄弟、敬祖先、睦宗族、忠君上、笃师友、戒骄淫、务耕读、制财用之类的日常生活准则,成为传播仁义之道的绝佳途径。且以新近发现的湖北省罗田县民国《晏氏庚午宗谱》为例。谱中除了《首传一》收载《户规》外,《首传二》一整册皆为明清时期的“先祖遗训”,包括《圣瑞公训词八则》《伟人公家诫十六条》等14种。其《圣瑞公训词八则》论“积德”云:“济世之心争诚伪不争大小,总须出于真挚,量力而行。”诸如此类由各地乡绅所作的家训、家规,文字上或许不能入思想家的法眼,却将仁义之道生活化、通俗化,用语比思想家更鲜活,易为普通人所接受。尤其是家训、家规出自各族先人或乡贤之手,更増后人敬畏之心和亲切感,能将其作为行动的指南、生活的向导。通过各种渠道的传播,仁义之道成为传统社会的核心价值观,进入到人们的潜意识中,与其生活水乳交融。

(节选自周国林《仁义之道 ——中国传统社会之信仰》)

1.下列关于“信仰”的理解和表述,不正确的一项是(  )

A. 信仰是人类区别于动物的特有的精神活动,它是人类自身存在意义的本体关怀。

B. 人类借助于信仰活动来表征和实现自我超越,从而追求无限,超越现实追求理想。

C. 天神天道作为一种信仰曾经在商周时代普遍存在,但是后来被孔子的“道 ”替代。

D. 春秋战国时期的孔子、老子等立足人文价值探索,都用“道 ”字表达自己的信仰。

2.下列理解与分析,不符合原文意思的一项是(  )

A. 孔子认为相比于“道 ”,君子不必太计较吃饭穿衣,要寻求和实践“道”,让生命变得有价值、有意义。

B. 孟子作为孔子“道”的继承者和推进者,将“义”与“仁”并列,把仁义由个人生活推廓至政治领域。

C. 儒学发展至宋代达到高峰,形成 了新学、朔学、蜀学等流派,南宋朱熹集大成,完成了其体系的构建。

D. 《颜氏家训》带动大量家训作品问世。这些家训、家规拟定的日常生活准则是传播仁义之道的绝佳途径。

3.根据原文的内容,下列说法不正确的一项是(  )

A. 刘邦祭孔推动儒家学者积极传播仁义之道,董仲舒从政治层面论道在汉代传播儒家学说过程中产生极大影响。

B. 仁义之道的传播既依赖历代思想家的儒学传播,又得益于那些不入大思想家法眼的家训、家规的宗法作用。

C. 《圣瑞公训词八则》类的家训、家规都能采用鲜活的语言将仁义之道生活化、通俗化,容易为普通人所接受。

D. 仁义之道作为一种信仰,在漫长的传播过程中不断发展、丰富,逐渐深入人心,成为传统社会的核心价值观。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

“配角综合征”为不喜欢向前闯,甘当团队配角的心理。近日,《中国青年报》社会调查中心对2000人展开的一项调查显示,48.4%的受访者有“配角综合征”。同时,50.4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群,其中9.5%的受访者坦言非常多。

“我知道我有能力去做一名领导者,但不想承担那么多。”山东某村庄任职的大学生村官小林说,“在我看来当配角是一件挺开心的事情,担子没那么重,把自己职责范围内的事情做好,也是一种成就”。

对此现象,你怎么看?请写一篇文章体现你的思考,表明你的态度,阐述你的看法。

要求:不得脱离材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不得套作,不得抄袭。

 

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某设计师为全国34省市地名进行创意艺术设计,以下为其中两幅作品。请概括出两个共同的创意特点,然后选择其中一幅作简要分析,要求语言简明,句子通顺,不超过90字。

 

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字的语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

手是人体最敏感的部位。人的皮肤上有许多神经末梢“感受器”,,再经过大脑的判断做出决定。据统计,人体皮肤上每平方厘米大约有12个感受热的“感受器”,一二百个感受痛的“感受器”,25个感受冷的“感受器”。这些“感受器”,而是在手指、嘴唇、脚底等部位多分布一些,所以。譬如盲人的手指的敏感度就很强,他们靠手指触摸盲文纸上凹凸不平的小颗粒,可以流利地“阅读”盲文。

 

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填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(      )

    热爱体育、崇尚运动,①    是美国各大高校所推崇的理念。②    ,美国各大高校自然也成为美国奥运队员的重要输出地。在巴西举行的第31届夏季奥运会上,美国奥运霸主地位依然如故,斩获的奥运金牌数雄居首位。③    傲人的成绩,浸透着运动健儿和教练的心血与汗水,④    让我们看到美国高等教育中体育运动与学生教育融合共进的优势,看到体育竞技文化对人才培养的积极作用。由此可见,教育和体育⑤    不矛盾,⑥    是相辅相成的。

A. 向来     /       然而     同时     不但     而且

B. /       由此     然而     也       其实     而且

C. 原来    因此     当然     /        其实     反而

D. 向来    因此     /        也       不但     反而

 

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