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补写出下列句子中的空缺部分。 (1)荀子在《劝学》中用“吾尝终日而思矣,不如须臾...

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《劝学》中用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”来论述学习与思考的关系,《<论语>十则》中孔子对此的看法是:_____________________

(2)辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中认为,北伐抗金应当做好充分准备如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵,虽有“___________”之雄心,也只怕会有“___________”的结局。

(3)《诗经•卫风•氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句是:______________________

(4)马作的卢飞快,___________。(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)

(5)山河破碎风飘絮,___________ 。(文天祥《过零丁洋》)

(6)___________ ,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,___________ 。(陆游《游山西村》)

(7)《小石潭记》中写游鱼动态的句子是:______________________

 

学而不思则罔 思而不学则殆 封狼居胥 赢得仓皇北顾 总角之宴 言笑晏晏 弓如霹雳弦惊 身世浮沉雨打萍 箫鼓追随春社近 拄杖无时夜叩门 俶尔远逝 往来翕忽 【解析】名句背诵默写难度不大,但是考生常得不到满分,原因有两个,一是背不住,二是写错别字。考试中写错别字是主要原因。高考试卷考查的默写都是课内出现的,应该抓牢,倒背如流,理解内容记忆,这样不会背错句子,同时关注其中易错的字。本题中如罔、殆、胥、晏晏、俶、翕忽等。 点睛:高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,现在课标卷已经考核“理解性默写”,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。  
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考点分析:
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阅读下面一首唐诗,完成下面小题。

月圆

杜甫

孤月当楼满,寒江动夜扉。

委波金不定,照席绮逾依

未缺空山静,高悬列宿稀

故园松桂发,万里共清辉。

【注】①此诗为唐代宗大历元年(766)秋天夔州所作。②逾依,更加柔美。

      ③未缺,月圆。④列宿,众星。

1.这首诗前六句描写了月圆之夜的哪几幅画面?请用简洁的语言概括。

2.本诗最后两句情感真挚,请从虚实结合的角度进行赏析。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

查道字湛然,歙州休宁人。道幼沉嶷不群,罕言笑,喜亲笔砚。未冠,以词业称。侍母渡江,奉养以孝闻。母尝病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获。道泣祷于河,凿冰取之,得鳜尺许以馈,母疾寻愈。

端拱初,举进士高第。寇准荐其才,授著作佐郎。淳化中,蜀寇叛,命道通判遂州。有使两川者,得道公正清洁之状以闻,优诏嘉奖。迁秘书丞,俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者,其酋何彦忠集其徒二百余,止西充之大木槽,彀弓露刃。诏书招谕之,未下,咸请发兵殄之。道曰:“彼愚人也,以惧罪,欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪?”遂微服单马数仆,不持尺刃,间关林壑百里许,直趋贼所。初悉惊畏,持满外向。道神色自若,胡床而坐,谕以诏意。或识之曰:“郡守也,尝闻其仁,是宁害我者?”即相率投兵罗拜,号呼请罪,悉给券归农。

天禧元年,知虢州。秋,蝗灾民歉,道不候报,出官廪米赈之,又设粥糜以救饥者,给州麦四千为种于民,民赖以济,所全活万余人。二年五月,卒,讣闻,真宗轸惜之,诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。

道性淳厚,有犯不较,所至务宽恕,胥吏有过未尝笞罚,民讼逋负者,或出己钱偿之,以是颇不治。尝出按部,路侧有佳枣,从者摘以献,道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第,曰:“此当分赡孤遗。”及居京师家甚贫多聚亲族之茕独者禄赐所得散施随尽不以屑意。与人交,情分切至,废弃孤露者,待之愈厚,多所周给。

初,赴举,贫不能上,亲族裒钱三万遗之。道出滑台,过父友吕翁家。翁丧,贫窭无以葬,其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之,且为其女择婿,别加资遣。又故人卒,贫甚,质女婢于人。道为赎之,嫁士族。搢绅服其履行。好学,嗜弈棋。平居多茹蔬,或止一食,默坐终日,服玩极于卑俭。享年六十四。 

                                           (节选自《宋史•查道传》)

[注]①间关:辗转。    ②逋负:拖欠税赋。

1.下列对文中画波浪线部分的断句正确一项是 (   )

A. 及居京师/家甚贫/多聚亲族之茕独者禄/赐所得散施/随尽不以屑意

B. 及居京师/家甚贫/多聚亲族之茕独者/禄赐所得/散施随尽/不以屑意

C. 及居京师家/甚贫/多聚亲族之茕独者禄/赐所得散施/随尽不以屑意

D. 及居京师家/甚贫/多聚亲族之茕独者/禄赐所得/散施随尽/不以屑意

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 (   )

A. 踞本指蹲坐,腿足屈曲、身体长时间不挪动位置;跽、跪、箕踞等词都能表示古人的坐姿。

B. 斛是古代容量单位,古代容量单位若按由小到大的顺序可排列为斗、斛(石)、升、钟。

C. 孤露本指孤单无所荫庇,后指丧父或丧母,古代类似的常见词语还有见背、弃养等。

D. 搢绅也做缙绅,意为插笏于带,本为旧时官宦的装束,后转用为官宦的代称。

3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 (   )

A. 查道性格沉稳,好学尽孝。他幼时不苟言笑,喜欢写字作文,后以词业著称,喜欢弈棋,因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。

B. 查道果敢自若,治理有方。知果州时候,贼党伏岩谷依险为寇,查道以仁德感化,使他们归顺;知虢州时,遇蝗灾,查道千方百计赈灾,救活了一万多人。

C. 查道性格淳厚,不重钱财。即使有人犯法也能宽恕,胥吏有过失的,他不笞罚;老百姓拖欠税赋的,他自己出钱偿还;仆从摘枣以献,他挂钱于树。

D. 查道有情有义,生活简朴。居京城时,家里贫穷,也要供养亲族之茕独者;倾其钱财为友人办丧事、择婿嫁女,自己却饮食粗淡,极为节俭。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

①有使两川者,得道公正清洁之状以闻,优诏嘉奖。

②或识之曰:“郡守也,尝闻其仁,是宁害我者?

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

①老子其人其书的时代,自司马迁《史记》以来即有异说,清代学者崇尚考据,对此议论纷纷,如汪中作《老子考异》,力主老子为战国时人,益启争端。钱穆先生说:“老子伪迹不彰,真相不白,则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明,其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。

②过去对于古书真伪及年代的讨论,只能以纸上材料证明纸上材料,没有其他的衡量标准,因而难有定论。用来印证《老子》的古书,大多受到辨伪家的怀疑,年代确不可移的,恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》,但这几本书成书太晚,没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土,为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。

③1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书,内有《老子》两种版本,甲本字体比较早,不避汉高祖讳,应抄写于高祖即帝位前,乙本避高祖讳,可能抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚,无益于《老子》著作年代的推定,但乙本前面有《黄帝书》四篇,系“黄”、“老”合抄之本,则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。

④郭沫若先生曾指出,道家都是以“发明黄老道德意”为其指归,故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典,在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作品。同时,《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句,而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代,前人推为战国中期,《皇帝书》不应更晚。至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多,如《皇帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”,什么是“玄德”,文中未见解释,查《老子》五十一章:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多,那么为《皇帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期,也就是不会晚于战国早期。

⑤古书中有关老子和孔子关系的记述很多,但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文,专门讨论《论语》受《老子》的影响,用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫灵公》:“子曰:‘无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说,细味孔子的话,是讲唯有舜称得起无为而治,很像是针对已有的学说而发,《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”朱熹指出:“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。从这些情形来看,古书所记老子长于孔子,可以认为是确实可信的。 

                                (摘编自李学勤《<老子>的年代》)

1.下面关于作者写作本文的原因的表述,不符合原文意思的一项是(    )

A. 钱穆说过:如果老子其人其书的时代不明,那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清,《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。

B. 从司马迁《史记》开始,关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后,学者们更加纷争不已。

C. 以前用来印证《老子》的古书,大多本身就被人指为伪书。《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑,但是成书太晚,也无济于事。

D. 近年来战国秦汉简帛文献大量出土,给学术界提供了许多纸上材料以外的东西,这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。

2.下面理解和分析,不符合原文意思的一项是  (    )

A. 虽然从字体和避讳来看,马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认,但是这对于《老子》著作的推定没什么用处。

B. 《皇帝书》和《老子》有许多相同相似的语句,但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《皇帝书》,所以《老子》成书应该早于《皇帝书》。

C. 陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文,指出《论语》中多有受到《老子》影响之处,其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。

D. 《老子》有“以德报怨”之说,所以“子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证,并且是对《老子》的批评。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 (   )

A. 对于古书真伪和年代问题,本文采用了两方面的证据来证明,即不但有古书上的材料,还加上了考古发掘的地下材料,从而增强了论证的力量。

B. 申不害、慎到、韩非都学过黄老之术,他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似,可见这三人的引用阐发,与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。

C. 道家以“发明黄老道德意”为其指归,马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本,这证明在西汉初年黄老学派已经形成。

D. 《论语》引用老子“无为而治”等意见,并加以阐发,这不但证明老子年长于孔子,大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。

 

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在下面的横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

不同的自然观,使西方人与中国人呈现出两种完全不同的气质。前者焦躁、忧郁、痛苦而深沉,____。在中国文学艺术家眼里,自然本身的气质就是静,偏向女性的特征。中国山水画和中国古代诗词中出现的大多是能生静之氛围的意象。西方人的自然常常是喧哗与骚动的自然,____,它的生命宛如炸药桶,___

 

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图为《读者》的两个徽标图案。下列对图案的解说不恰当的一项是(3分)   

A 图案①属于传统的静态设计风格,唤起人的怀旧感;图案②采用动漫风格,有鲜明的时代色彩,更能吸引年轻人。                                                

B图案蕴含了读者就像一只只蜜蜂,不断从《读者》中撷取人生智慧和精神营养去酿造甜蜜生活的寓意。  

C图案蕴含了《读者》杂志愿像辛勤的蜜蜂采蜜一样,采集天下的美文佳作奉献给读者的寓意。

D图案①采用静态的对称设计,富有装饰性;图案②采用不对称的设计,更具有动态感。

           

 

 

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