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阅读下面这首宋词,完成题目。 唐多令 刘过 芦叶满汀洲。寒沙带浅流。二十年、重过...

阅读下面这首宋词,完成题目。

唐多令

刘过

芦叶满汀洲。寒沙带浅流。二十年、重过南楼。柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋。

黄鹤断矶头。故人今在不。旧江山、浑是新愁。欲买桂花同载酒,终不是、少年游。

【注】①南楼:安远楼,在武昌黄鹤山上,建于1186 年(南宋淳熙十三年)。此楼落成不久,30 岁的刘过赴试途经登临,20 年后又至,仍是一介布衣。

(1)“芦叶满汀洲,寒沙带浅流”两句描绘了什么景象?有何作用?

(2)下阕“旧江山浑是新愁”,一个“愁”字牵动全篇,请结合全词分析作者都有哪些愁绪。

(3)该词中使用了对比手法,请加以赏析。

 

(1)芦叶飘满汀州,浅浅的河水流过寒沙,这是一幅萧瑟暗淡的画面。流露出故地重游的悲情。(意思对即可给分) (2)①面对萧瑟秋景的悲凉感。登楼远眺,只见干枯的芦叶布满汀州,一泓浅浅的寒水缓缓流过,景色萧疏,心境愈发萧索。②时光易逝、老大无成的感慨。二十年后重登南楼,即便买来鲜花美酒,也没有了少年时的豪气,如今自己仍是毫无建树,让人感慨万千。③对昔日朋友的思念。“故人曾到否”,想念昔日跟自己一起登临的朋友。④对国家局势的担忧。面对旧日江山,想到朝廷即将陷入战乱的水深火热之中,不禁在“旧愁”之上又添了许多“新愁”。 (仅指出情感每条1分,能够按要求分析的每条得2分;完整答出两条即可得满分) (3)①主要表现在景色的对比上,从“欲买桂花同载酒”中可以想象此地当年美景,而今天是“芦叶满汀洲,寒沙带浅流”,是一幅破败荒凉的景象(或者说过去自己是一个少年,曾经和朋友一起来到这里,而二十年之后的今天,人到中年,独自来到这里,又不曾看到旧友),抒发自己的无限伤感之情。(意思对即可给分) 【解析】试题分析: (1)本题是属于概括诗歌写景画面类试题,考生要注意用自己的话理解诗歌的内容,然后概括写景画面的特点,还要联系情感作答。本题可以作答为,芦叶飘满汀州,浅浅的河水流过寒沙,这是一幅萧瑟暗淡的画面。流露出故地重游的悲情。 点睛:概括画面内容或分析意象的特征的题目,注意对诗句中的画面进行简单的描述,然后概括意境特征,然后分析表达的情感,注意意境和情感的关系,大致有“乐景哀情”“乐景乐情”“哀景哀情”“哀景乐情”,较常见的是“乐景哀情”“哀景哀情”。 (2)诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要主语诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析,答题时不要只答出情感而放弃诗句。此题①面对萧瑟秋景的悲凉感。登楼远眺,只见干枯的芦叶布满汀州,一泓浅浅的寒水缓缓流过,景色萧疏,心境愈发萧索。②时光易逝、老大无成的感慨。二十年后重登南楼,即便买来鲜花美酒,也没有了少年时的豪气,如今自己仍是毫无建树,让人感慨万千。③对昔日朋友的思念。“故人曾到否”,想念昔日跟自己一起登临的朋友。④对国家局势的担忧。面对旧日江山,想到朝廷即将陷入战乱的水深火热之中,不禁在“旧愁”之上又添了许多“新愁”。 (3)诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今,表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等,修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等,一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分,表现手法和修辞集中在某一联诗句。答题时首先答出手法,然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法,然后分析艺术效果。如此题题干中已经告诉了对比手法,只要顺着对比手法分析即可。  
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成小题。

观鸭说

【明】吴廷翰

家僮取鸭卵孵之,得雏鸭数拾枚。始育,则饲之盆中,少之水,其声戛戛然,其毛羽皓皓然,予甚爱,戏之。不数日,僮以告曰:“雏鸭有毙者矣。”既而听其声,啾啾然哀鸣;视其毛羽,疏疏然以散落,予僮不善畜也。僮曰:“是非不善畜也,畜不以水也。

次日,予适憩亭中,时雨初歇,池水方强,顾而乐之,凭栏而语曰:“曷不以畜鸭雏?”僮趋而去,不移时筐而至,稍出之水涯,惶惶然惊愕不已,其目睢睢然睨,其足逡逡然前而却。竿之,遂群奔水中,或扬足而驰,或拍翅而飞,不定者良久,既乃水,或仰而饮,或俯而啄,三五而阵,各适其所。则又或沉或没,或浮或出,盘旋戏跃于萍藻间,既休而理羽,交口扇翅,或曳而行,或拳而立,或屈而睡,逍遥徜徉,容与如也。既脯,僮将筐而归,则相与复嬉于渚,或逐于堤,或蔽于丛,不可得,遂纵之。

明日至,亦如之。其声喁喁然以和,其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日,长已倍三之一矣。

余乃叹曰:大哉造物之育万物乎!大而龙蛇之于渊泽,虎豹之于山林,细而蜉蝣虫蠓之于瓮、于坎、于蹄涔①,各遂其性而已。鸭之生于陆而育于水,亦一理也。夫反其性,造化不能以育物,圣人岂能以育民乎?君子为政,当斯民沦丧之后,烦之以法令,胁之于刑罚,诱之以智巧,荡之以淫华,本性日耗,生理日促,相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙,驱之以道德,荡之以礼义,纳之以忠信,囿之以淳朴,靡不相顾骇愕,不信不安。及其久也,教成而化行,行安而俗美,追视昔日之所为与今日之所趋,安危利害相去十百而千万,则虽械之使为恶,日挞之而欲其行诈,亦不可得矣。

然则民之初生,鸭之育于盆者也。贪于习而不悟,毙于陆者也,视其毙而不知所以救,使之让者也。反其自然之性而犹疑试于水者也得其所以为性而安且乐水之狎而不归者也生养蕃息既富且昌水之畜而充长也

(有删改)

【注】①蹄涔:蹄窝里的水。

1.下列句子中加点词的解释,不正确的一组是

A. 僮不善畜也         让:指使

B. 既乃水,或仰而饮     狎:嬉戏

C. 长已倍三之一矣       充:扩充

D. 纳之以忠信,之以淳朴 囿:约束

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A. 之水,其声戛戛然       余四人拥火以入

B. 遂群奔水中               于其身也,耻师焉

C. 夫反其性,造化不能育物   不效则治臣之罪,告先帝之灵

D. 然则民初生               项伯乃夜驰沛公军

3.文中画波浪线部分,断句最合理的一项是

A. 反其自然之性/而犹疑试于水者也/得其所以为性/而安且乐水之/狎而不归者也/生养蕃息/既富且昌水之/畜而充长也/

B. 反其自然之性而犹疑/试于水者也/得其所以为性/而安且乐水之狎/而不归者也/生养蕃息/既富且昌水之畜而充长也/

C. 反其自然之性/而犹疑试于水者也/得其所以为性而安/且乐水之狎/而不归者也/生养蕃息既富且昌/水之畜而充长也/

D. 反其自然之性而犹疑/试于水者也/得其所以为性而安且乐/水之狎而不归者也/生养蕃息/既富且昌/水之畜而充长也/

4.以下六句话分编为四组,全都为作者观鸭所悟出的道理的一组是

①各遂其性而已

②夫反其性,造化不能以育物,圣人岂能以育民乎

③烦之以法令,胁之于刑罚

④相与骈死而不知

⑤纳之以忠信,囿之以淳朴,靡不相顾骇愕,不信不安

⑥然则民之初生,鸭之育于盆者也

A. ①③⑤    B. ①④⑥    C. ②⑤⑥    D. ②④⑤

5.下列对原文有关内容的理解与分析,不正确的一项是

A. 文帝开篇写作者得到几只鸭雏,其叫声和羽毛让作者感觉到小生命的可爱,但不久就有个别鸭雏死亡,为下文写怎么养好鸭做铺垫。

B. 时雨初歇,鸭雏就直奔水中,并作出各种动作,扬足划水,拍翅而飞,沉没浮出,表现出喜水的天性,与前文萎靡的情况形成了对比。

C. 鸭雏找到了适合自己的生活环境,不仅羽毛的颜色发生了变化,就是体重身长也发生了巨大变化。说明要使万物很好地生长,就要顺应它们各自的天性。

D. 本文标题为“说”,表明这篇文章为议论文体。作者先叙后议,叙议结合,以小见大,从观看鸭雏的成长中悟出了治国的大道理。

6.把文言文阅读材料中画横线的句了翻译成现代汉语。

(1)是非善畜也,畜不以水也。

(2)既脯,僮将筐而归,则相与复嬉于渚。

(3)则虽械之使为恶,日挞之而欲其行诈,亦不可得矣。

 

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阅读下面的文字,完成小题。

在前资本主义社会,无论是在东方还是在西方,文史哲都是社会的主导思想形态,哲学地位尤其显著。在中国,春秋战国的诸子散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、元曲、明清小说,均是如此。中国历代著名哲学家之多,世所罕见。在中国近代历史上,虽经洋务运动、中体西用、维新变法,以至倡导科学救国,在中国处于主导地位的仍然是人文文化。西方的历史进程,在很长的时间里大体相似。在前资本主义时期,古代的希腊罗马哲学、中世纪的经院哲学、17世纪英国哲学、18世纪法国启蒙哲学和百科全书派、19世纪的德国古典哲学,都具有时代标志性。在西方文化史上,哲学家也是名人辈出,他们都是人类文化史上闪光发亮的人物。

只有当西方进入工业化、现代化阶段,科学技术逐渐取代人文学科处于主导地位之后,人文学科才逐渐被边缘化。尤其是当科学技术成为第一生产力以后,更是如此。在当代西方,哲学同样是冷门专业,以至于出现了“哲学终结论”。两种文化,即科学技术文化与人文文化主导地位的嬗变,是资本增值和市场需要流向的必然表现。在资本迅速增值的推动下,一切与资本和市场紧密相关的学科得到发展,人文学科尤其是哲学开始褪去它在前资本主义社会的神圣光环,当一切价值都变成可以由货币估价时,资本之神就坐上头把交椅,智慧女神、缪斯女神等诸神必然退位。只要读读《1844年经济学哲学手稿》中的“货币”一节,读读《共产党宣言》第一章,读到“资产阶级抹去了一切向来爱人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环”,我们就会发现,在工业化时代,哲学被冷落毫不奇怪。

物极必反,这是历史的辩证规律。在科学技术迅速发展的同时,各种危机,如生态危机、文化危机、道德危机开始涌现时,理论家们开始记起人文文化,尤其是哲学。可有些思想家把责任归结为科学技术的发展,“科学终结论”随之而起,反科学反技术成为一种思潮。曾经作为推动人类社会进步的科技力量,变成阻碍人类社会发展,甚至被视为败坏人性的恶魔。

英国学者斯诺在《两种文化》一书中已经看到科技与人文对立的危害性,他说,“人们必须了解技术、应用科学和科学本身究竟如何,它能做什么,不能做什么。这种了解是20世纪末教育的必要组成部分。我们需要一种共有文化”,所谓共有文化,即科学与人文并重和结合的新的文化。哲学必然成为,也应该成为这种共有文化的指导和黏合刑。从人类世界历史发展来看,科学技术越发展越需要哲学,后现代主义者鼓吹的“哲学终结论”是与历史发展规律相背而行的。只要社会在发展,人类的精神渴求在不断充实,哲学之星就绝不会陨落。

(选自陈先达《科技与人文主导地位的嬗变》,有改动)

1.下面对文章内容的理解,与原文不相符的一项是

A. 在中国古代,文史哲都是社会主导思想形态,无论是诸子散文,还是明清小说,都是如此。因此,著名哲学家之多不难想象。

B. 中国近代史上的洋务运动、中体西用、维新变法,崇尚的都是人文文化,一直到有人倡导科学救国,情况才得以改变。

C. 在前资本主义时期,西方的哲学流派众多,哲学家也是名人辈出,这种情况与古代东方文化有相似之处,人们重视哲学胜过科学。

D. 从西方社会进入工业化、现代化以来,科学技术占据了主导地位,而与资本、市场联系不太紧密的学科常常被人忽视。

2.下面对“科技与人文”的理解,与作者观点不一致的一项是

A. 科学技术是第一生产力,理应得到人们的重视,想达到资本增值目的,满足市场需要,必然要依靠科学技术的力量。

B. 人文思想不能被边缘化,它虽然不能像科学技术一样,满足人们的各种物质需求,但它的价值也绝不可由货币来估量。

C. 缺少了哲学思想的指导,科学技术的发展就会偏离正确轨道,“哲学终结论”和“科学终结论”都不是社会发展的最终结论。

D. 科学技术的发展推动了人类社会的进步,但同时又直接给人类社会带来了很多危机,如生态危机、文化危机、道德危机等。

3.下列推断与原文观点相符的一项是

A. 十九世纪德国哲学家费尔巴哈在报考哲学系的时候,身为律师的父亲坚决反对,可见在当时某些人心中,哲学已经处于劣势。

B. 四十年的改革开放使中国经济发展迅猛,科学技术的贡献居功至伟,有力地证明了科学技术文化的发展重于人文文化的发展。

C. 对于今天的人们来说,一个安于清贫而有卓越成就的哲学家对民族精神的贡献,可能不会超过提供几千个就业机会的亿万富翁。

D. 在科学技术发达的今天,人们不喜欢读书,却热衷于转发微信群里各种心灵鸡汤似的短文,从侧面反映出对人文精神的重视。

 

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下列诗句均以月亮为描写对象,其中全部写中秋月的一组是

①灭烛怜光满,披衣觉露滋         ②月明圆峤人千里,风急轻帆雁

③月影疑流水,东风含夜梅         ④十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅

⑤堂前月色愈清好,咽咽寒螿鸣露草 ⑥月色灯山满帝都,香乍宝盖隘通衢

A. ①②④⑥    B. ②③④⑤    C. ①③⑤⑥    D. ①②④⑤

 

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下列各句没有语病的一句是

A. 昨天,天津市召开全市体育工作会议,落实市委、市政府部署,统一思想,用行动和担当争创全运会辉煌,推进体育事业发展的新水平。

B. 增强党内生活的政治性,就是要把坚定正确的政治方向放在第一位,引导党员干部自觉维护党中央权威、维护党的团结和统一。

C. 本市环境空气质量将出现重度污染,达到《天津市重污染天气应急预案》规定的预警条件,经市政府批准,现发布重污染天气黄色预警。

D. 越南在购买俄罗斯基洛级潜艇后,拥有全部东南亚国家最强大的海军部队。这些基洛级潜艇能对出入南海的各类军舰甚至航母都构成威胁。

 

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依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是

与《人RDCV   生》相比,《平凡的世界》更具有人性的高度,作家把苦难转化为一种      的精神动力,描写苦难的新时期作家不乏其人,但真正把苦难转化为一种精神动力的作家却并不多,路遥当属其中之一。这部小说在展示普通小人物艰难生存境遇的同时,     书写了他们克服重重困难的美好心灵与      的奋斗精神,作品中的主人公孙少安、孙少平是挣扎在贫困线上的青年人,      他们自强不息,依靠自己的顽强毅力与命运抗争,追求自我的道德完善。

A. 前进 全力 坚韧不拔 但B.前进 全力 坚持不懈 可

C.前行 极力 坚韧不拔 但D.前行 极力 坚持不懈 可

 

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