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张田，字公载，澶渊人。登进士第，知应天府司录。欧阳修荐其才，通判广信军。夏竦、杨怀敏建策增七郡塘水，诏通判集议，田曰：“此非御敌策也坏良田浸冢墓民被其患不为便。”因奏疏极论，谪监郢州税。
久之，通判冀州。内侍张宗礼使经郡，酣酒自恣，守贰无敢白者，田发其事，诏配西陵洒扫。摄度支判官。袷享太庙，又请自执政下差减赉费，唐介论其亏损上恩，出知蕲州。俄提点湖南刑狱，介与司马光又状其倾险，改知湖州，徙庐州，治有善迹。
移桂州。异时蛮使朝贡假道，与方伯抗礼，田独坐堂上，使引入拜于庭，而犒贿加腆。土豪刘纪、庐豹素为边患，讫田去，不敢肆。京师禁兵来戍，不习风土，往往病于瘴疠，田以兵法训峒丁而奏罢戍。或告交耻李日尊兵九万，谋袭特磨道，诸将请益兵，田曰：“交耻兵不满三万，必其国有故，张虚声以吓我耳。”谍既得实，果其兄弟内相残，惧边将乘之也。宜州人魏利安负罪亡命西南龙蕃，从其使入贡，凡十反，至是龙以烈来，复从之。田因其入谒，诘责之，枭其首，欲并斩以烈，叩头流血请命。田曰：“汝罪当死，然事幸在新天子即位赦前，汝自从朝廷乞恩。”乃密请贷其死。
熙宁初，加直龙图阁、知广州。广旧无外郭，民悉野处，田始筑东城，环七里，赋功五十万，两旬而成。初，役人相惊以白虎夜出，田迹知其伪，召戒逻者曰：“今夕有白衣人出入林间者，谨捕之。”如言而获。城既就，东南微陷，往视之，暴卒，年五十四。
田为人伉直自喜，临政以清，女弟聘马军帅王凯，欲售珠犀于广，顾曰：“南海富诸物，但身为市舶使，不欲自污尔。”作钦贤堂，绘古昔清刺史像，日夕师拜之。苏轼尝读其书，以侔古廉吏。
(选自《宋史》卷三十三，列传第九十二，有删减)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 守贰无敢白者，田发其事 发：揭露，揭发
B. 讫田去，不敢肆 讫：到，至
C. 乃密请贷其死 贷：代替
D. 田迹知其伪 迹：考察
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. ①久之，通判冀州 ②鹏之徙于南冥也
B. ①往往病于瘴疠 ②是何异于刺人而杀之
C. ①今夕有白衣人出入林间者 ②求人可使报秦者，未得
D. ①苏轼尝读其书，以侔古廉吏 ②舟遥遥以轻飓，风飘飘而吹衣。
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 此非御敌／策也／坏良田／浸冢墓／民被其患／不为便
B. 此非御敌策／也坏良田／浸冢墓／民被其患／不为便
C. 此非御敌策也／坏良田／浸冢墓民／被其患／不为便
D. 此非御敌策也／坏良田／浸冢墓／民被其患／不为便
4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A. 张田在担任冀州通判期间，有一位叫张宗礼的内侍在冀州纵酒放肆，张田告发了这件事，结果得罪了执政大臣，被唐介和司马光弹劾，改为湖州知州。
B. 张田分析问题常有独到见解，有人报告说交耻国将要袭击特磨道，许多将领认为应该增加兵力以防不测，张田认为他们是因为国内有变故在故意虚张声势。
C. 张田在修筑广州东城的时候，有人传言说有白虎在夜间出现，张田经过一番查证，认为这一定是有人假扮，让巡逻的人按照自己的话在树林中抓到了白衣人。
D. 张田的妹妹许给马军将领王凯，南海特产丰富，张田又担任市舶使，有着便利条件，他们打算去广州卖珠子和犀角，可是张田不想玷污自己，没有参加。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)异时蛮使朝贡假道，与方伯抗礼，田独坐堂上，使引入拜于庭。
(2)谍既得实，果其兄弟内相残，惧边将乘之也
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传统节日的文化内涵和精神内核
中国传统节日起源于农耕时代，形式多样，内涵丰富，涵盖了文学、历史、哲学、天文等方面的内容，表达了中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣，凝聚着千百年来人们对幸福生活的积极向往和执著追求。传统节日的产生根植于农业社会文化土壤中，往往具有农耕生活的色彩，体现了中国人对自然的认识和尊重，蕴含着厚重的历史与人文情怀，成为涵养中华文明、凝聚社会共识、培育民族精神、留住乡土情怀的共同心理纽带和精神支柱。它经过千百年的淬炼和代代相传，已牢牢根植于中华民族的精神家园与文化情怀之中，成为复兴、传承优秀历史文化的重要载体。
近些年来，每当西方的圣诞节、情人节、万圣节到来时，部分中国人尤其是年轻人都表现出了极大的参与热情。相比之下，中国的传统节日似乎要过得冷清、随意得多，越来越淡的年味成为人们普遍的感受，甚至连其中的感情投入也越来越少了，一些深层次的文化内涵渐渐被人们遗忘。究其原因，正是在于我们对传统节日的重视不足，认识不够系统，对节日的文化内涵挖掘不够，对节日文化的载体建设相对缺乏，对节日的仪式感体会不深，从而导致传统节日在仪式感、载体、符号等方面缺乏时代感，不能满足人们在审美、娱乐等方面的精神需求，与现代人的生活方式结合不够，降低了传统节日在人们生活中的价值感和存在感。
今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托对来年的美好希望与祝福。另外，时代在发展，人们的精神、思想也在变化。所以，我们要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。反之，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。
文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体不仅内涵丰富、形式多样，而且展示过程也轻松活泼、贴近自然，使人们在其中体会亲情，感受欢娱，传递温暖。
中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。仪式让传统节日变得庄重，富有意义，为生活增添了趣味和价值。通过举办仪式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受。当传统节日丧失了仪式感，节日应有的庄重感、吸引力、投入性、参与性也就消失了。因此，我们要有仪式感地过好传统节日。
对传统节日文化内涵的挖掘，以及对文化符号、载体、仪式的重视，离不开国家宏观层面的正确引导，也需要社会各类主体的共同参与。
(选自2017年3月《人民论坛》，作者范如国，有删改)
1.下列关于“中国传统节日”的相关表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 中国传统节日形式多样，内涵丰富，涵盖了文学、历史、哲学、天文等方面的内容，已牢牢根植于中华民族的精神家园与文化情怀之中。
B. 中国传统节日表达了中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣，凝聚着千百年来人们对幸福生活的积极向往和执著追求。
C. 中国传统节日起源于农耕时代，根植于农业社会文化土壤中，必然具有农耕生活的色彩，继承和发扬传统节日有助于留住乡土情怀。
D. 中国传统节日经过千百年的淬炼和代代相传，已经成为中华民族悠久历史文化的重要组成部分，是复兴、传承优秀历史文化的重要载体。
2.下列不属于“中国传统节日过得冷清、随意”原因的一项是（ ）
A. 近些年来，部分中国人尤其是年轻人对圣诞节、情人节、万圣节等西方节日表现出了极大的参与热情。
B. 我们不够重视中国传统节日，也不能系统地认识、不能深入挖掘传统节日的文化内涵，不能满足人们的精神需求。
C. 在一定程度上抛弃了生动的节日符号，对中国传统节日文化载体的建设不到位，更不必说举行节日仪式。
D. 中国传统节日与现代人的生活方式结合不够，人们不能充分感受到传统节日在生活中的价值和存在。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A. 作者围绕中国传统节日，分别从传统节日的起源、形成、内涵、意义，国人对其的淡化，如何继承和发扬三大方面阐释了如何过好传统节日的论点。
B. 建设节日文化载体能给人们带来情感上的冲击，使人感受到欢娱，体会到亲情；举办隆重的节日仪式，可让人领略到美好，体会到善良。
C. 随着时代的发展，中国传统节日已经失去了应有的内涵，成为没有意义的空洞符号，更无法与现代社会的价值标准相符。
D. 元宵节的逛灯会、猜灯谜，重阳节的爬山、赏菊、登高望远，母亲节的献花，七夕节的乞巧等，都属于中国传统节日的符号或载体。
下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A. 中方坚持实现半岛无核化目标，坚持维护半岛和平稳定，主张和平方式解决问题，愿同美方就半岛问题保持沟通协调。
B. 日前在南京举行的第三届中国网络文学论坛认为，政府主管部门一定要完善扶持优秀原创的政策，形成打击盗版的查证、处罚力度。
C. 如今越来越多的国家加入中国的航道，埃塞俄比亚和老挝的成功崛起就归功于复制中国模式并引进中国投资是一个最好的例证。
D. 《中国诗词大会》和《朗读者》两档节目的相继播出，让文化节目成为街头巷尾的热议对象，这在文化学者看来既是偶然也是必然。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①经过90分钟苦战，中国男足在主场1：0兵不血刃地战胜韩国队，奇迹般地取得了世界杯预选赛亚洲区12强赛的首场胜利。
②著名学者季羡林先生学贯中西，兼容百家，在诸多研究领域都卓有建树，被人们誉为学界泰斗，真可谓实至名归。
③国家设立的雄安新区吸引了全世界的目光。新区如何定位？官方通告中透露出的只言片语，让这片土地依然保持神秘。
④参加青岛市第十届“书法家进校园”活动的书画大师们着手成春，将一幅幅精美的作品呈献给了孩子们。
⑤《华盛顿与樱桃树》《爱迪生救妈妈》等课文因真实性存疑引发社会广泛关注，这么多“假课文”被指出，给人一种小学语文教材泥沙俱下的感觉。
⑥2月7日，“感动中国2016年度人物颁奖典礼”上，一张张熟悉的笑脸，在寒冷的冬天绽放，稍纵即逝，赢得了观众的一阵阵热烈的掌声。
A. ①②④ B. ①④⑥ C. ②③⑤ D. ③⑤⑥
阅读下面的文字，完成小题。
北方，无雪不成冬。每当天降大雪时，乱云便早早落下帷幕，把天空酝酿成一片沧茫。不久，雪花翩跹而至。那一羽羽雪花，是从天籁之际而来的精灵，似凝脂的容颜， ，盈动着我的心弦。冬雪覆盖的小屋，伫立在原野里, 。原野是动物的天堂，野兔轻盈跳跃，在雪地觅食；狐狸狡黠地四处张望，找寻目标……冬，正在频频为大地着色，描摹着（简单/简约）流畅的线条，用圣洁的飞花，将（喧闹/喧哗）的凡尘冰封素裹。皑皑白雪，是北国“特产”的安琪儿，与北方人溶为一体，共同经营着整个冬季，（所以/只是）与其他地域那些转瞬即融的雪，有着天壤之别。最刺激的是朋友之间，互抛雪球，雪灌满脖颈儿，热闹极了。再看看被我们践踏成一片狼藉的雪地，不禁又黯然神伤，多美多纯的雪地呀，那种怜香惜玉的情感溢满心头缠绵许久。
1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是
A. 帷（wéi） 沧茫 B. 跹（xiān） 溶为一体
C. 黠（xié） 描摹 D. 藉（jí） 黯然神伤
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A. 简单 喧哗 只是 B. 简约 喧闹 所以
C. 简单 喧闹 所以 D. 简约 喧哗 只是
3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是
A. 不染尘埃的气质，不与世争的品行 如痴痴守望的老者
B. 不与世争的品行，不染尘埃的气质 如静静思考的学者
C. 不与世争的品行，不染尘埃的气质 如痴痴守望的老者
D. 不染尘埃的气质，不与世争的品行 如静静思考的学者
根据下列提示和要求完成作文。
又见熟悉的人、物、景，“不能不以之兴怀”。再一次相见，你会有什么样的触动？
请以“又见……”为题，写一篇散文。
要求：
①将补充完整后的文题抄写在答题卡上。
②情感真挚，细节生动。
③字数不少于800字。
④不得出现泄露作者身份的信息。
