阅读下面的文段,完成后面的题目。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
1.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A. ①奋六世之余烈 ②则无望民之多于邻国也
B. ①履至尊而制六合 ②惑而不从师
C. ①乃使蒙恬北筑长城 ②今其智乃反不能及
D. ①以弱天下之民 ②以手抚膺坐长叹
2.下列对文段内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 秦始皇统一天下后,施行一系列政策以巩固政权,如焚书、毁城、销毁兵器等。
B. 秦始皇认为,凭借严苛的统治手段和稳固的军事防御,他的子孙就可世代称帝。
C. 文段采用夸张、对比、铺陈等手法,通过正反对比,表现了始皇的实力和野心。
D. 文段极言始皇夺天下之猛和守天下之严,以秦前期气势之盛反衬后期败亡之速。
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嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下列句中加点的词解释不正确的一项是( )
A. 古之圣人,其出人也远矣 出人:超过其他的人
B. 或师焉,或不焉 不:通“否”
C. 巫医乐师百工之人,君子不齿 不齿:不屑(和他们)同列
D. 今其智乃反不能及 乃:却,竟然
2.下列对语段内容理解不正确的一项是( )
A. 该段运用了多组对比,揭露了“师道之不传”“师道之不复”的惨痛现状。
B. 语段以“古之圣人”对比“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论。
C. 语段以“句读之不知”拜师和“惑之不解”却不拜师对比,得出“小学而大遗”的结论。
D. 语段将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,得出了君子不如“巫医乐师百工”聪明的结论。
将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义。
下列各句与例句句式特点相同的一项是( )
例句:句读之不知,惑之不解
A. 直不百步耳,是亦走也
B. 蚓无爪牙之利
C. 然而不王者,未之有也
D. 为天下笑者,何也
对下列句中加点词语的活用现象,归类正确的一项是( )
①赢粮而景从 ②假舟楫者,非能水也 ③于其身也,则耻师焉
④以愚黔首 ⑤内立法度 ⑥王无罪岁
A. ①⑤/②/③/④/⑥
B. ①⑤/②⑥/③/④
C. ①/⑤/②⑥/③/④
D. ①⑤/②/③④/⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《蜀道难》中通过描写两种动物,从侧面表现蜀道山势的高峻惊险难以翻越的名句是“____,_______。”
(2)杜甫《咏怀古迹(其三)》中运用对比,描写昭君远嫁异域最后葬身荒漠,反衬昭君出塞悲惨命运的两句是_____,__________。”
(3)白居易《琵琶行》中运用比喻,_____________,_____________________。”
(4)荀子《劝学》中认为每个人的禀赋没有差别,要善于借助各种客观条件来弥补自身不足的名句是“_________________________,_____________________。”
(5)“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“_________,___________”两句观点一致。