补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)总角之宴,言笑晏晏。_____,不思其反。(《诗经·卫风·氓》)
(2)_________,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(《论语·述而》)
(3)蟹六跪而二螯,_________:用心躁也。(荀子《劝学》)
(4)先帝不以臣卑鄙___,三顾臣于草庐之中。(诸葛亮《出师表》)
(5)________,下者飘转沉塘坳。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(6)鼎铛玉石,金块珠砾,_________,秦人视之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)
(7)不畏浮云遮望眼,_________。(王安石《登飞来峰》)
(8)元嘉草草,封狼居胥,_________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
寒食
李山甫
风烟放荡花披猖①,秋千女儿飞短墙。
绣袍驰马拾遗翠,锦袖斗鸡喧广场。
天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
自怜尘土无他事,空脱荷衣②泥醉乡。
【注】①披猖:这里是飞扬的意思。荷衣:出自屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”诗句。
1.这首诗前两联描写了寒食节哪些景象?
2.尾联表达了诗人什么样的思想感情?诗人是如何表达这种情感的?
阅读下面的文言文,完成下列小题。
《双节堂庸训》自序
汪辉祖
《双节堂庸训》者,龙庄居士教其子孙之所作也。中人以上,不待教而成;降而下之,非教不可。居士有五男。子,才不逮中人。孙之长者,粗解字义;其次亦知识渐开。居士扃户养疴,日读《颜氏家训》、《袁氏世范》,与儿辈讲求持身涉世之方,或揭其理,或证以事。凡先世嘉言媺①行及生平师友渊源,时时乐为称道,口授手书,久而成帙。
删其与颜、袁二书词指复沓者,为纲六,为目二百十九,厘为六卷:首《述先》,志祖德也,先考、妣事具行述者不赘;次《律己》,无忝所生,有志焉未逮也;次《治家》,约举大端而已,家世相承,兼资母范,故论女行稍详;次《应世》,寡尤寡悔,非可律几也;次《蕃后》,保世滋大,其在斯乎?以《师友》终之,成我之恩,辅仁之谊,永矢勿谖矣。
友之存者,儿辈耳熟能详,不烦录叙;且凛凛乎,有《谷风》阴雨之忧焉。居士自少而壮、而老,循轨就范,庸庸无奇行也。庸德庸言之外,概非所知,故名之曰《庸训》。冠以“双节堂”者,获免于大戾,禀二母训也。诸所为训,简质无文,皆从数十年体认为法、为戒,欲令世世子孙、妇稚可以通晓。自念身为庸人,不敢苛子孙蕲⑦至圣贤,而参以颜袁二书各条,则学为圣贤之理,未尝不备。
夫人无中立,不志于圣贤,其势必流于不肖,可不慎欤?嗟乎!教者,祖父之分;率教者,子孙之责。苟疑训词为庸,而别求新异之说以自托,将有离经畔道,重贻身世之患者,是则居士之所大惧也。
【注】媺(měi):同“美”,美好,善。蕲(qí):同“祈”,求。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A. 子,才不逮中人 逮:及,达到
B. 寡尤寡悔,非可俸几也 尤:抱怨
C. 保世滋大,其在斯乎 滋:繁衍
D. 率教者,子孙之责 率:率领
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 这篇序交代了《双节堂庸训》的写作目的、成书过程,介绍了书的内容、体例和语言特点,并说明了该书命名的缘由。
B. 作者写作《双节堂庸训》时删除了与颜、袁二书言词意旨重复的部分,认为这是教导子孙学习圣贤之理非常完备的书。
C. 作者认为,他的家世能够传承与母亲的德行有着很大关系,自己也承蒙两位母亲的亲切教诲,免于犯大的过错。
D. 作者自认为是个平庸的人,对子孙也没有过高的要求,但很担心他们另求其他新异学说,离经叛道,留下祸患。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)与儿辈讲求持身涉世之方,或揭其理,或证以事。
(2)夫人无中立,不志于圣贤,其势必流于不肖,可不慎欤?
4.请根据文章第二段内容,简要概括作者写作《双节堂庸训》的意图。
阅读下面的图表,分析不正确的一项是
2017年中国网民春节网络红包问题调查
A. 收发网络红包,已成为中国绝大多数网民认可的一种春节娱乐方式。
B. 如果网民一味沉迷于收发网络红包,那么传统的年味就变淡了。
C. 热衷收发网络红包,对身体健康、家庭成员之间的情感交流会有一定的影响。
D. 支付平台在依靠网络红包拓展用户市场的同时,也应该履行其社会责任。
某校文学社准备根据以下主题挑选学生习作,下列各组习作与主题对应最恰当的一项是
主题一:月是故乡明 主题二:向青春举杯 主题三:和平的钟声 主题四:文化与传统
A. 《母亲的微笑》 《青葱岁月》 《我看辛德勒》 《奇妙的昆虫》
B. 《温暖的布鞋》 《成长的欢乐》 《人生驿站》 《肯德基印象》
C. 《游子折柳》 《年轻的梦想》 《华沙之跪》 《秦腔古韵》
D. 《风华正茂》 《原驰蜡象》 《将军白发征夫泪》 《北京的地坛》
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )
中国艺术家欣赏自然,有非常明显的群体特点。 , 。 , , ,陶潜的“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”句最能代表这种态度。
①觉得彼此尚能默契相安
②中国人对待自然是用乐天知足的态度
③但不甚浓厚
④所以引以为快
⑤中国人“自然”的观念中虽偶杂有道家的神秘主义
A. ②③④⑤① B. ②①⑤③④ C. ⑤③②④① D. ⑤③②①④