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阅读下面选段,回答问题。(6分) 孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,...

阅读下面选段,回答问题。(6分)  

孟子对曰:地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。王请勿疑!《孟子》

(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是    )(3分 

A本段阐明仁者无敌的意义。王天下不在乎土地大小,只要国君施行仁政,百姓就会归顺。

B施行仁政要减轻刑罚,减少赋税,不占用农时发展生产,让老百始温饱无优,不陷于水深火热中。

C孟子认为百姓有时间深耕细作,温饱无优,就会心向国君,武器再简陋也能同仇敌打胜战。

D教化百姓也是施行仁政的重要内容,教民以孝梯忠信等做人的道德修养,人民会用这些侍奉父兄尊长。

(2)在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰·“君子亦有穷乎?子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。《论语》

 这段文字说明有德行的人是如何对待困境的?

 

(1)C(2)追求理想的道路不可能一帆风顺,当身陷困境时,有德行的人坚信自己的理想一定会实现,执着地坚持着,决不半途而废。(意思对即可) 【解析】 试题分析:这是一道考核语言得体的题目。(1)不全面,温饱无忧又受过教化才能同仇敌忾打胜战。(2)需要明确本段内容的意思。孔子在陈国断了粮,跟随的人都饿病了,不能起身。子路愤愤不平地见孔子说:“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君 子安守穷困,小人穷困便会胡作非为。”本段可以这样解读:君子安贫乐道,达观知命,如孟子所说,虽然“无恒产”,但 “有恒心”,所以能够安守穷困,“贫贱不能移”。小人既“无恒 产”,又“无恒心”,所以,一旦穷困,就会“被辟邪侈,无不为 已”(《孟子·梁惠王上》)——穷斯滥矣! “莫能兴”三字,摹写孔子一行困厄,累累如丧家之犬的情形, 非常生动。“子路愠见”,一个“愠”字,突现子路性格,使我们 如见其面,如闻其声。“君子亦有穷乎?”的“亦”(也),道出千 般委屈,而孔子答“君子固穷”的‘固”,与“亦”相对,不愧长 者风范。《史记·孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵 弦歌不衰”的记载,刻画出圣人高邈的风情,使我们目睹“君子 固穷”的风度,更是印象深刻。值得特别注意的是,这里说孔子“在陈绝粮”,固然指的是经 济穷困,但我们理解这段文字却不应仅仅局限于经济穷困方面,举 凡人生挫折,事业坎坷,人到了穷途末路,都可以理解为“穷”的 范围。而凡是到了这些关头,君子都应该具有“固穷”的胸襟和气度,既来之,则安之,走出困境。而不应该“穷斯滥矣”,胡作 非为,铤而走险或投机取巧,甚至屈态变节,苟且偷生。 说到底,不过是一个人应当如何战胜逆境,走出困境的问题。 自古雄才多磨难,圣人尚有断粮饿饭的时候,我们受一点穷困又算得了什么呢?
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简答题。 (5分)

《三国演义》六十六回中关云长说:昔战国时赵人蔺相如,无缚鸡之力,于渑池会上,觑秦国君臣如无物;况吾曾学万人敌者乎!后人有诗赞关公曰:当年一段英雄气,尤胜相如在渑池。这件尤胜相如在渑池的事情是什么?关云长在这件事中如何显示英雄气?请简要叙述。

 

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下列各项中,对作品故事情节的叙述有误的两项 (   )(5分)

A.宝玉挨打之后,黛玉哭得哽咽难言。宝玉心里记挂,叫晴雯去探望黛玉。晴雯要求找个事由,宝玉就拿了两条旧帕叫送去。黛玉见了旧帕,体察出手帕的深意,神魂驰荡,不顾嫌疑避讳等事,研墨蘸笔,在帕上题写了三首诗。(《红楼梦》)

B.当觉新期待朦胧爱情的时候,父亲带给他一个晴天霹雳你爷爷希望有个重孙。于是父亲让觉新用拈阄的办法定了门婚事,匆匆完婚。从此觉新不得不断了与心上人梅的爱情之路,这件事毁了梅一生的幸福。(《家》)

C.吴荪甫与赵伯韬正在小客厅里谈论朱吟秋的事情时,吴少奶奶走进小客厅,她的气色不太好,可是一心想着公债的吴荪甫没有过问她的身体,就匆匆与赵伯韬出去了。正当吴少奶奶失落时,她的昔日恋人——雷参谋突然来访,向她倾诉了爱意。(《子夜》)

D.葛朗台是爱财如命的守财奴。瘫痪后他总是把轮椅转到面对密室铁门的地方;监督女儿亲手把钱袋秘密地堆好,把门关严;总是把钥匙放在坎肩的口袋里,不时伸手摸摸;一有力气睁开眼睛,便把眼珠转向密室房门:那里面藏着他的金银财宝。(《欧也妮·葛朗台》)

E.小爱斯梅拉达被抱走时带走了一只小鞋子,留下一只在房间里,后来爱斯梅拉达在老鼠洞里看到隐修女珍藏的小鞋,赶紧将自己香囊里的鞋子拿出来比对,发现两只鞋子的形状和颜色完全一样,分别多年的母女才由此相认。(《巴黎圣母院》)

 

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阅读下面一首宋诗,回答问题。(6分)

葛溪驿    王安石

缺月昏昏漏未央,一灯明来照秋床。

病身最觉风露早,归梦不知山水长。

坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。

鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。

1.本诗首联描绘了一幅画面,请为这幅画面拟一个小标题。(2分)

2.诗人的心绪集中体现在字上,全诗是怎样表现的?请简要分析。(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题目。 

古砚说

【明】许獬

余家有古砚,往年得之友人所遗者,受而置之,当一砚之用,不知其为古也。已而有识者曰:此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿令损毁。予闻诸言,亦从而宝之,不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然,斯物而真五代、宋也,当时人亦仅以当一砚之用耳,岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今,而后知其为五代、宋也,不知其在五代、宋时,所宝为周、秦、汉、魏以上物者,视此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物,示周、秦、汉、魏以上人,其人自视又奚如?

人见世之熙熙者,沉酣于纷华绮丽之乐,奔走于权贵要津之门,褰裳濡足,被僇辱而不知羞。于是有一人焉,出而之,卓然以道自重,以淡泊自守,以古先琴书图画、器物玩好自娱,命之曰好古。故凡名能好古者,必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好,庸俗人亦从而效之。于是士之利求进者,必穷极其所无,以谄事权贵要津;权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者,亦每与世竞逐,必尽效其所有而后快。

噫嘻!是非真能好古也,特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣,而犹哓哓然窃好古之名,以求其自异于庸俗,不知其名则是,而其意则非。

吾之所谓好古者,学其道,为其文,思其人而不得见,徘徊上下,庶几得其手泽之所存而以玩焉,则恍然如见其人也,是以好之而不。故夫古之为好者,非以其物,以其人也。

予观今世之所好,大率是。不能尽述,述其近似,作古砚说。

【注】僇(lù)辱:羞辱,侮辱。   哓(xiāo)哓:吵嚷。   手泽:先人或前辈的遗墨、遗物。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )(3分)

A人见世之熙熙          熙熙:忙碌来往追求名利    

B.出而                 矫:违背 

C于是士之利求进者      射:追逐               

D.大率                 类:似,像

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(    )(3分)

 A.当一砚之用,不知为古也     而余亦悔随之而不得极夫游之乐也

 B.褰裳濡足,被僇辱不知羞      因人之力敝之,不仁

 C庸俗人亦从而效之            位卑足羞,官盛近谀

 D.不能尽述,述其近似项庄拔剑舞

3.下列对原文的理解,不正确的一项是(    )(3分)

 A.作者得知家之砚是古砚后,没有及时验证真伪。这古产生时仅是普通工具,没有特殊意义。

 B.文章围绕人们对待古物的不同态度展开议论,借题发挥,联系现实,最后点明了写作缘由。

 C.作者认为好古是淡泊,不与坏风气同流合污,体现了直面时俗的批判和卓尔不群的个性。

 D.真好古的人,搜求古物,追慕古人的道义;可好古后来渐渐变成附庸风雅,谄媚权贵。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)

1)示周、秦、汉、魏以上人,其人自视又奚如?

(2)而士之慕为古而不知务者,亦每与世竞逐,必尽效其所有而后快。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1)白头搔更短,                     。(杜甫《春望》》)

(2)                  ,自缘身在最高层。王安石登飞来峰》)

(3)几世几年,               。 (杜牧《阿房宫赋》)

(4) ______________,死当结草。(李密《陈情表》)

(5)问君能有几多愁?             (李煜《虞美人》)

 (6)___________________,风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

 

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