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“人的修炼和树的成长一样,必须具有三个条件,一要有知识的积累,二要有思想的照耀,...

人的修炼和树的成长一样,必须具有三个条件,一要有知识的积累,二要有思想的照耀,三要有人格的支撑。这是华中师范大学日前举行的2015届毕业典礼上,文学教授晓苏演讲中的一段话, 读后你有何感想?请任选一个角度写一篇议论文,题目自拟,不少于800字。

 

像树那样成长 风轻轻一吹,就把我从一个路口吹到了另一个路口。 一棵上了年纪的树和一个上了年纪的人一样,世界在他们的眼里已经没有什么色彩了,那些喧闹与纷繁已经不能引起他们的注意,在他们眼里只剩下一些天空的颜色。 我的生命也许就是这些桀骜不驯的树,恣意生长,淡淡黄尘中,暖暖阳光里,像云一样飘着。 没有人会记得我,作为一棵树,是没有必要记住这些的,泥土记住了这一切。一棵树曾经承载过的一切,泥土都承载过,除非它死了,泥土也会是它最后的微笑。 谁也不知道自己的一辈子有多长,谁也不知道树最后会长成什么样,也许最终成不了材,也许最终只剩下一片残叶,但年轮记住了,岁月刻下了,每个成长的瞬间,我们曾经的无奈与沉默。 无意于苍老,而生命却一段段地远去。儿时,为了吃到树上的果子,总是未等到成熟就爬上树的顶端,迫不及待摘下青涩的果子,和着青涩的我,一起品味淡淡的苦。想起童年这些美好的小幸福,会有些淡淡的感伤。曾经带给我温暖与觊觎的这些果树现在早已经被砍掉了,燃烧后化作灰烬。想起自己的一段段岁月,曾经那样被无奈搁浅,有一天生命也会像树一样消失。多年以后,我们是否还会像儿时那样,吃到那些青涩的果子,怀想着那些纯真的岁月,会独自一点点地微笑。而时光背后的我们,如烟花般老去。 我们无法左右树的生长,也无法知晓自己生命的长度。 但是我们可以不让心灵荒芜。寂寞的时候,坐于树下,感觉树跳跃的生长与生命的游离,感觉树的快乐与悲伤。昔年移柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪。从绿意盈盈到残叶纷飞,一生的起落与浮沉,树的一生何其不是人的一生?我们像树一样地生长,最终也会像树一样颓毁横卧于地上。生命是一个渐行渐远的过程,朝霞与落日,只是一转身。 树下,宁静无比。地,看起来比天空要大。心,却比天空还要远。人一辈子总想着让自己生命力的勃发能赶上一棵树生长的光景,并穷尽全力用一生追赶,到头来,能握住的,寥寥无几。曾经满手的阳光已逐日单簿,我们在时光中渐渐读懂一棵树,却怎么也读不懂自己,真正能走出自身的局限的人,却难以走出自己的宿命。 我们只希望自己的生命能像水边的阳光,泛着温暖的涟漪;能像夜色中的萤火,点亮自己前行的路;能像一棵树,挡住一些渐寒的风…… 【解析】 试题分析:本题为材料作文。材料中说的是华中师范大学日前举行的2015届毕业典礼上,文学教授晓苏演讲中的一段话。先来分析具体实在的树的成长:山上树多、树粗、树高的原因,一是山上土脚深厚,树根才扎得深,扎得广,扎得稳,;二是阳光充足,树干才能长得快,长得开,长得好;三是空间开阔,树才能自由地生长,独立地生长,往高处长。然后理解抽象的“树”的成长,即树的品格:能耐得住寂寞,基础打得牢,得益于阳光照耀,成为一棵独特的树;最后理解“人的修炼和树的成长一样”,要想长成一棵大树“必须具有三个条件,一要有知识的积累,二要有思想的照耀,三要有人格的支撑”,即从自然的树到精神形态的树,十年树木,百年树人。人要向树学习,学习树的姿态,学习树的品格,以此立意即可。
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考点分析:
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阅读下面一段文字,概括给航母上舰载机下达起飞指令时使用手势的四个原因,每点不超过5个字。

辽宁舰舰载机成功起落后,网民纷纷模仿航母弹射指挥官(射手)下达起飞指令的动作,且戏称为走你。由于航母甲板上各种情况变化过快,输入的数据常常跟不上变化的速度。航母上设备很多,雷达等就有几百个,使用无线电肯定会产生干扰。语言上同音字的沟通歧义可能会造成不可挽回的事故,这个时候视觉是最直观而且最没有歧义的。所以航母舰载机的起飞,还是沿用了传统的手工作业方式。

 

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用三个短句将下面这个单句的内容重新表达,改后句意不变。

现在,后现代社会的种种现象使人们重新想起了早就引起后现代理论家重视的柏拉图的关于现实与真理隔着一层的观点。

 

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默写填空

(1)               ,可以无悔矣,                     。(王安石《游褒禅山记》)

(2)                                     。茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》)

(3)                                    。用心躁也。(荀子《劝学》)

(4)古文运动的倡导者韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹;                ,其中,字写出了当时耻师现象已成陋习,字写出了从师学习的重要性。

(5)古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句,如白居易《琵琶行》                     表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。

(6)在《赤壁赋》中,苏轼用                               两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

 

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阅读下面文言文,完成文后小题。

高俭字士廉,渤海人。少有器局,颇涉文史。大业中,为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟,生子无忌及女。晟卒,士廉迎妹及甥于家,恩情甚重。隋军伐辽,时兵部尚书斛斯政亡奔高丽,士廉坐与交游,谪为朱鸢主簿。事父母以孝闻,岭南瘴疠,不可同行,留妻鲜于氏侍养。供给不足,又念妹无所庇,乃卖大宅,买小宅以处之,分其余资,轻装而去。寻属天下大乱,王命阻绝,士廉久在南方,不知母亲,北顾弥切。尝昼寝,梦其母与之言,宛如膝下,既觉而涕泗横集。明日果得母讯,议者以为孝感之应。

时钦州宁长真率众攻和,和欲出门迎之,士廉进说曰:长真兵势虽多,悬军远至,内离外蹙,不能持久。且城中胜兵足以当之,奈何而欲受人所制?和从之,因命士廉为行军司马,水陆俱进,逆击破之,长真仅以身免,余众尽降。

武德五年,士廉与和上表归国,累迁雍州治中。贞观元年,擢拜侍中,转益州大都督府长史。蜀土俗薄,畏鬼而恶疾,父母病有危殆者,多不亲扶侍,枚头挂食,遥以哺之。士廉随方训诱,风俗顿改。又因暇日汲引辞人,以为文会,廉命儒生讲论经史,勉励后进,蜀中学校粲然复兴。蜀人朱桃椎者,淡泊为事,隐居不仕,披裘带索,沉浮人间。窦轨之镇益州也,闻而召见,遣以衣服,逼为乡正。桃椎口竟无言,弃衣于地,逃入山中。士廉下车,以礼致之,及至,降阶与语,桃椎不答,直视而去,士廉每令存问。桃椎见使者,辄入林自匿。近代以来,多轻隐逸,士廉独加褒礼,蜀中以为美谈。

五年,入为吏部尚书。士廉既任遇益隆,多所表奏,成辄焚稿,人莫知之。十六年,表请致仕。二十年,遇疾,太宗幸第问之,因叙说平生,流涕嘘唏而诀。二十一年正月壬辰,薨于京师崇仁里私第,时年七十二。

(《旧唐书高士廉传》)
1.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(     

A.士廉妹先隋右骁卫将军长孙晟          适:出嫁

B.既而涕泗横集                        觉:醒来

C.俭与交游                            坐:停留

D.内离外                              蹙:窘迫
2.下列各组语句中加点的词,意义和用法都相同的一组是(    

A.事父母以孝闻                将在外,主令有所不受,以便国家

B.分其余资,轻装而去          项王按剑而跽曰

C.因命士廉为行军司马          肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪

D.士廉下车,以礼致之          项伯乃夜驰之沛公军
3.以下句子分别编为四组,全都能说明高士廉讲求伦理道德的一组是(   

晟卒,士廉迎妹及甥于家,恩情甚重。      岭南瘴疠,不可同行,留妻鲜于氏侍养。

又念妹无所庇,乃卖大宅,买小宅以处之,分其余资。     士廉随方训诱,风俗顿改。

兼命儒生讲论经史,勉励后进。            士廉既任遇益隆,多所表奏

A.①③⑤        B.②③④        C.②④⑥        D.①⑤⑥
4.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是(    

A.高士廉在隋朝时曾被贬官岭南,他精心安排好父母和因丈夫去世而依靠他的妹妹一家的生活才轻装前去。

B.钦州的宁长真率兵进攻交趾太守丘和,丘和要匆忙迎战,在高士廉的劝说下运用谋略战胜了宁长真。

C.高士廉归附唐朝后调任蜀地为官,他善于教化,改变当地不良民俗,促进文化教育,尊敬而礼待隐居不仕的朱桃椎。

D.高士廉入朝为高官,很受皇帝的信任,他能尽职责,上了很多奏章,但事成之后他就烧了奏章的稿,所以没有人知道这些事。
5.翻译下列句子

(1) 寻属天下大乱,王命阻绝。俭久在南方,不知母问,北顾弥切。

(2) 又因暇日汲引辞人,以为文会,兼命儒生讲论经史,勉励后进。

 

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下列各句,没有语病的一项是(      

A.在书中,李大猷博士用一百多种中草药名来作为各篇题头的注解,成就了该书独特的表达方式,被称为中国社会的本草纲目

B.新落成的湖州高铁车站的配套设施较以前的普通车站有了明显改善,高清大屏幕不间断地提醒旅客警惕防骗防盗。

C.央视的《中华好诗词》以高雅的立意、精巧的设计、轻松的形式,将中华诗词艺术与电视媒体巧妙结合起来,满足了电视观众对传统文化多样性的需求。

D.近年来,抗战题材的电视剧越来越多,但质量参差不齐,那些粗制滥造、夸张离奇的垃圾作品,也许在一年后,甚至几年后就会被人们遗忘得一干二净。

 

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