阅读下面的材料，完成下列小题。
现代人对于文学这个名称的观念，具体地说起来，仿佛就以为这是诗歌，小说，戏剧，散文的总称而已，在这些项目以外仿佛就没有了文学的疆域。在古代，中国的孔门四教，以文为第一。而这个“文”字是统摄六艺而言的。说这个时代的纯文学会比古代更丰富，我很怀疑。孔子曰：“不学诗，无以言。”又称赞子贡“始可与言诗矣。”原来是为了子贡能“告诸往而知来者。”这些都可知现代之所谓纯文学，在古代只是知识阶级的共同必修科而已。纯文学作品在古代，也并不像现代一样地只是被当作民众的读物而已。甚至司马相如枚乘之流的纯文学家，他们的赋也多少要有点讽喻作用。古希腊亦如此，戏剧是用于宗教典礼的，诗人大多数皆做墓铭和格言，其作用皆不离乎政教。而现在，我们的文学家所能写的只是小说，诗歌，戏剧，散文，上焉者兼有四长，便为全才，下焉者仅得一技，亦复沾沾自喜，其他一切人文科学全不知道，文学家仅仅是个架空的文学家。至多能制造几本印刷物出来，在三年五载之中，为有闲阶级之书斋清玩，或为无产阶级发泄牢骚之具而已。
（选自施蛰存《北山四窗》，有删改）
1.依照材料，概括古代文学与中国现在的“纯文学”有哪些不同。
2.请解释文中“架空的文学家”的含义。
3.请分析文中古代文学对现在文学家们有哪些启发。
简答题。
（1）《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅”中，宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”宝玉为何说出这句话？这句话反映出宝玉怎样的爱情观？
（2）《子夜》中，吴老太爷的死把军、政、工、商、学等各界人物聚拢在一起，请写出各界的代表人物的姓名（各列一人）
下列对有关名著的说明，不正确的两项是
A. 《三国演义》夷陵之战中，在刘备被陆逊、朱然夹击时，赵云奋勇冲杀，击退吴兵，救出先主，将其护送到白帝城。
B. 《三国演义》中，诸葛亮三出祁山，装神弄鬼吓得设防的魏军军心大乱，便乘机偷割了垅上小麦，送赴卤城打晒，充作军粮。
C. 《红楼梦》中，夏金桂百般折辱香菱并逼其改名为秋菱，后勾引薛蝌不得，遂迁怒于香菱，要将香菱毒死，不料自己误饮身亡。
D. 《子夜》中，何申慎庵是时代动荡的受害者，不仅十年宦囊，尽付东流，而且也在公债中跌了一跤，竟得出“我们太老实”的错误观点。
E. 克罗旭狡诈、吝啬，苦苦追求欧也妮，想获取她的百万家产，送给她的礼物仅是一束鲜花，婚后不久就身亡，最后下场可笑又可悲。
阅读材料完成下列小题。
含情而能达，会景而生心，体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙。若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者以无句不巧也。然皮、陆二子差有兴会，犹堪讽咏。若韩退之以险韵、奇字、古句、方言矜其短辏【注】之巧；巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉。适可为酒令而已。黄鲁直、米元章益堕此障中。近则王谑庵承其下游，不恤才情，别寻蹊径，良可惜也。
（节选自王夫之《姜斋诗话》）
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
2.文人聚会行酒令，如《兰亭集序》中的“__________”，让作诗与饮酒融为一体，相得益彰。
3.根据材料，概括作者对于诗歌创作的看法。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
“心有猛虎，细嗅蔷薇。”一句意思是，强大的老虎也会有细嗅蔷薇的时候，人也如此。忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好。
阅读下面的作品，完成下列小题。
常识与记忆
陈丹青
凡是先进国家，尤其是维持民族自尊的国家，都会高度重视美术馆，那是民族的荣耀，国家的脸面。我们一天到晚说“世界”、“世界”，你怎样认识世界？你要真正能够感性地，全面地，实实在在地了解世界，应该走进美术馆。
美术馆的“美术品”，博物馆的“物”，都不是顶要紧的，要说书画，要说文物，我们有，而且有的是，可是，美术馆不是挂几幅画，摆几件文物的地方，也不完全是开展览的地方，美术馆博物馆顶顶要紧的，是它的文化形象，是它的社会角色，是它的教育功能，是它在一个国家，民族和社会中活生生的作用，美术馆，是一本活的大百科全书，因为美术馆的对象不仅仅是艺术家，而是所有人。
英国人约翰·伯格说过这样的话，他说：“一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身与历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”
美术馆，以我的定义，就是提供文化常识，储存历史记忆的场所。
可是从我归国两年的见闻看，我们好像不在乎常识，不在乎记忆，我们所竭力构筑的，似乎总是所谓“上层建筑”——我们的艺术学院在教所谓“美术学”，本科生、研究生，甚至所谓博士生正在逐年递增，我们的美术界天天高谈所谓世纪性、国际性、历史性、当代性等等耸人听闻的大话题，种种杂志、研讨会、拍卖会、博览会、双年展以及名目繁多的活动，办得越来越多，规模越来越大，级别与名称越来越高，远远看过去，我们的文化艺术从来没有像今天这么欣欣向荣……可是在这一切的热闹与喧嚣中，美术馆，作为一条无法替代的认知途径，一个国家的历史记忆，一个巨大的文化实体，却是长期悬置、长期缺席。用中国人的老话说，这就是文化上的无源之水，无本之木。
大家知道，无源之水是死水，弄得再漂亮，不过像个游泳池；无本之木是长不高大的，弄得再好看，也不过像个大盆景。
历史的失忆症，必然引发更多的失忆。美术馆只是整个文化问题的一小部分。如前所述，仅仅抬出国学的辉煌过去，试图借此重振人文传统时，我遇到的却是无知与失忆。苏格拉底被引述最多的命题是“我知道我不知道”，我们的命题是什么呢？很简单，就是“不知道”。
我们不知道的事情，我们大规模失落的常识与记忆，说不过来，这是沉重的话题。
（选自《退步集》，有删改）
1.请简要概述本文的论述思路。
2.根据文章内容，解释作者为什么认为“常识和记忆”是“沉重的话题”。
