下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 兴顺夜市作为沈阳最大的夜市，自去年整体搬迁到新址后，各地的游客闻风而至，都想一览其风采。
B. 研究表明，城市基本公共服务资源配置及产业布局将大幅提升广大中小城市发展的潜力，促进其人口增长。
C. 哲学社会科学是推动历史发展和社会进步的重要力量，关系到国家和民族的文化繁荣和文明进步。
D. 借助各种金融工具投机炒房，不仅无益于中国经济持久健康地发展，也将给投机者自身带来巨大风险。
下列各句中加点成语的使用，两项都正确的一组是（ ）
①南宋诗人范成大是有心人，在宦游四方的时候，总是饶有兴味地用诗和笔记描述他所见到的各地风物、民俗习惯。
②泰国特别案件调查厅对涉嫌走私豪车的目标展开搜查，查获包括法拉利、莲花等品牌的豪车60辆，令人叹为观止。
③唐代以后，印刷术的发明和改进让书籍传播更加地方便，从而使知识大而化之，文化逐渐渗透普及到了社会的下层。
④当汽车进入厂区，记者看到一座座蓝白相间的建筑错落有致，与红花绿树、蓝天白云一起构成了一幅美丽的风景画。
⑤自北宋程颐、程颢之后，民间讲学的风气愈演愈烈，到明代王畿、王艮时，讲学几乎成了他们专门从事的社会活动。
A. ①④ B. ①② C. ③④ D. ④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易的《琵琶行》影响深远，明代诗人聂大年的“学得琵琶出教坊，不是商人妇”就是从反面用《琵琶行》中“ ”一句。
（2）苏轼的《赤壁赋》中“ ， ”两句形象地写出了曹操攻下荆州，迫降刘琮，率领大军浩浩荡荡沿江东下时的得意忘形。
（3）杜甫的《登高》中“ ， ”两句生动形象，精炼传神地写出了六种景物的形、声、色、态。
阅读下面这首宋词，完成小题。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
叶梦得①
缥缈危亭，笑谈独在千峰上。与谁同赏，万里横烟浪。
老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放，莫学衰翁样。
【注释】①叶梦得，南宋主战派代表人物，此诗作于他59岁闲居卞山时。
1.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A. 上片首句紧扣题目，“缥缈”意为隐隐约约，指小亭位于绝顶，既高且小，站在亭上远眺时什么也看不清。
B. “笑谈独在千峰上”表明诗人这时已经登顶入亭。“独”“千”二字对比鲜明，凸显出了诗人的豪放旷达。
C. “与谁同赏”一语双关，既表达了诗人独自登亭，无人共赏美景的孤独，也抒发出了类似“微斯人，吾谁与归”的慨叹。
D. “万里横烟浪”是虚写，诗人站在峰顶，遥望中原，想象北方万里山河的壮美和沦陷区人民生活的痛苦，不禁悲从中来。
E. 这首小令虽然篇幅不长，但是处处转折，无不紧扣题意，充分体现了“一转一深，一深一妙”的艺术特色。
2.有人评论这首词“犹”“空”二词传情精妙，请结合词的下片简要分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
谭纶，字子理，宜黄人。嘉靖二十三年进士。除南京礼部主事。历职方郎中，迁台州知府。纶沉毅知兵。时东南倭患已四年，朝议练乡兵御贼。纶亦练千人立束伍法自裨将以下节节相制分数既明进止齐一未久即成精锐倭犯栅浦，纶自将击之，三战三捷。倭转寇仙居、临海，纶擒斩殆尽。加右参政，会忧去。以尚书杨博荐起，复将浙兵，讨饶平贼林朝曦。朝曦穷，弃巢走，纶及广东兵追擒之。寻改官福建，乞终制去。
倭转入福建。自福宁至漳、泉，千里尽贼窟。四十二年春，再起纶。道擢右佥都御史，巡抚福建。倭屯崎头城，陷政和、寿宁，各扼海道为归计。纶环栅断路，贼不得去，移营渚林。纶自将中军，总兵官刘显、俞大猷将左、右军。令继光以中军薄贼垒，左右军继之，大破贼，复一府二县。纶以延、建、汀、邵间残破甚，请缓征蠲赋。倭复围仙游，纶、继光大破贼城下。广东境内悉定。纶上疏请复行服，世宗许之。
纶练兵事，朝廷倚以办贼，遇警辄调，居官无淹岁。迨南寇略平，而边患方未已。隆庆元年，给事中吴时来请召纶、继光练兵。诏征纶还部，进左侍郎兼右佥都御史，总督蓟、辽、保定军务。纶相度边隘冲缓，道里远近，分蓟镇为十二路，路置一小将，总立三营。诸将以时训练，互为掎角，节制详明。是岁秋，蓟、昌无警。异时调陕西、河间、正定兵防秋，至是悉罢。纶召入为右都御史兼兵部左侍郎，协理戎政。边备大饬，敌不敢入犯。以功进兵部尚书兼右都御史，协理如故。其冬，予告归。
万历初，加太子少保。五年卒官。赠太子太保，谥襄敏。纶终始兵事垂三十年。尝战酣，刃血渍腕，累沃乃脱。
（节选自《明史·谭纶传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 纶亦练千人/立束伍法/自裨将以下/节节相制/分数既/明进止/齐一未久/即成精锐
B. 纶亦练千人立/束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明/进止齐一/未久即成精锐
C. 纶亦练千人/立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明/进止齐一/未久即成精锐
D. 纶亦练/千人立束伍/法自裨将以下/节节相制/分数既明/进止齐一/未久即成精锐
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 知府，中国古代地方职官名，意思是“知某府事”，掌管一府的政令，总领属下各县，也称太守。
B. 赠，这里指赠官。古代朝廷对功臣的先人或本人死后追风爵位官职，一般赠官官职高于原职。
C. 兵部，中国古代官署名，六部之一，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等，长官为兵部尚书。
D. 谥，即谥号，是古代对去世的君主、诸侯、大臣等的生平事迹评定后给予的充满善意的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 谭纶敢于担当。他本是进士出身的文官，面对猖獗的倭寇，他却亲自领兵作战，在抗倭前线屡立战功。
B. 谭纶国而忘家。父亲去世后，他多次因抗倭斗争的需要被朝廷起用，直到倭患被彻底平定才回乡服丧。
C. 谭纶熟悉军事。朝廷对他非常倚重，无论是南方还是北方，遇到警报就调动他，他历任官职从未满一年。
D. 谭纶作战勇猛。他戎马半生，在激烈的战斗中奋勇杀敌，刀刃上的血都浸染了手腕，要多次冲洗才清除。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令继光以中军薄贼垒，左右军继之，大破贼，复一府二县。
（2）异时调陕西、河间、正定兵防秋，至是悉罢。
阅读下面的文字，完成小题。
王国维，字静安，浙江海宁人。他在乡里就有少而敏达的名声，18岁中秀才，后来却屡试不第，22岁后离家到上海求出路。他先在时务报馆做书记员，后转入讲授新学的东文学社半工半读，学习日文和英文，开始接触对他一生影响很大的康德和叔本华学说，1913年，王国维29岁东渡日本，在东京苦读日文、英文，学习数学、物理和西方哲学，奠定了融通中外思想的基础。从31岁到36岁，他以叔本华的哲学思想为出发来做中国文学批评，研调诗词戏曲，他的《人间词话》和《宋元戏曲史》等传阅极广的著述陆续在这一期间出版。在为《国学丛刊》起草的出版宣言中，王国维提出了于中国近代学术之形成有启发的思想，“学术无新旧之分，无中外之分，无有用无用之分”。
36岁后的他进入了中西文化会通时期，专治经史，做大量甲骨文拓片的调查和考释，将经史与实物新史料合而为一，相互证明。这是他以古史学者在国际学术界获得声誉之始。在学界中人看来，他最伟大的成绩要算《殷周制度论》，这是他研究甲骨文的大发明，梁启超赞为“绝学”——“以后研究甲骨文的自然有，而能矫正他的绝少。”
1925年春，王国维进入清华园，无论在当年还是现在，都被看待为中国20世纪学术史的一件大事。王国维生活很有规律，如果没有预先的约会，每天上午一定步行到办公室办公，下午在家中书房研读或撰稿。 语言学家姜亮夫曾撰文回忆当年听王国维先生讲课的情形：先生“上课不大抬头看学生”，但讲课“非常细腻、细致”，讲的是《说文》，用的材料许多是甲骨金文，再用三体石经和隶书做比较，“这样一来对汉字的研究方法细密了，而且还知道许多相关书籍”。
他也并不总是极乏趣味。清华每周六晚还有一个学术演讲会，王国维曾给学生讲“新莽量衡”，不仅详细考证出王莽篡位后改革的度量衡制度，而且带来了他根据考证复制的量衡模具，当时是大学部学生的徐铸成觉得，“我这样历史知识贫乏的青年，听了也觉津津有味，久久不忘”。王国维很少训斥学生，但也不虚言。他和学生在一起，很少表态。他有两句口头禅：学生讲得对，他就说一句“那倒很有意思”，如果不对，他就摇头，或者加上一句“怕不可靠”。校园里每周六有师生同乐会，王国维虽然像平时一样寡言笑，但偶尔也会即兴表演节目，比如梁启超背诵《桃花扇》的时候，他就背一篇《两京赋》。两人记忆力都很惊人。
外形如遗老的王国维，思想学问上实是旧学的破坏者。学者蒋复璁认为：“要说清华国学研究院的传统就不能不想到静安先生的道德与学问，在‘五四’后讲用科学方法整理国故，这条路子是他开创而有光辉的成绩。”取地下之实物与纸上之遗文，互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍，互相补正；取外来之观念与固有之材料，互相参证——这是在王国维身后，陈寅恪对他学术方法的概括。
王国维生于1877年，小梁启超4岁，在他蹈湖3个多月后，梁启超在他墓前对清华国学院的学生做长篇悼词，评其学问道德：“我们看王先生的《观堂集林》，几乎篇篇都有新发明，只因他能用最科学而合理的方法，所以他的成就极大。此外的著作，亦无不能找出新问题，而得好结果。其辩证最准确而态度最温和，完全是大学者的气象。他为学的方法和道德，实在有过人的地方。”
从梁启超、胡适、顾颉刚，到鲁迅、郭沫若，民国学界对王国维学问道德的赞佩，一如陈寅恪在王静安先生纪念碑铭中所写：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而日久，共三光而永光”。
（摘自三联生活周刊为《清华学派和“四大导师”》，有删改）
相关链接：
①16号是父亲的书房，为研究写作的地方。书室为三间正房的西间，三面靠壁全是书架，书籍堆放到接近屋顶，内间小室亦放满了书。
（王东明《我的父亲王国维——清华琐忆》）
②王国维《蒙古考》广泛搜集汉、蒙文和域外史料，对唐代至成吉思汗建国前蒙古部落晦暗不明的历史活动作了考述，《鞑靼考》依据对宋辽金和蒙古史籍记载的对比分析与地理考证，精辟地论证了辽金史所载之“阻卜”即是鞑靼。
（《中国通史》第八卷）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 王国维自幼聪明通达，被人们视为神童，并早早就中了秀才，但此后却屡试不第。
B. 王国维虽外形如遗老，但并不缺乏趣味，他的史学讲座连外行也会听得津津有味。
C. 作为老师，王国维授课不但细致，而且善用拓展材料，传授学生治学的有效方法。
D. 王国维为人谦和，虽然博览群书，记忆力惊人，出言却很谨慎，也很少训斥学生。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）
A. 在时务报馆做书记员期间，王国维开始学习日文和英文，并接触到了影响其一生康德和叔本华的学说。
B. 王国维通过“学术无新旧之分，无中外之分，无有用无用之分”的观点表达了学术具有跨时代、超民族和非功利性的特点。
C. 《殷周制度论》是王国维研究甲骨文的大发明，被学界看作他最伟大的成就。梁启超称赞王国维的甲骨文研究为“绝学”。
D. 王国维开创了清华国学研究院的传统让王国维进入清华园成为了中国20世纪学术史的一件大事。
E. 从梁启超、胡适、顾颉刚，到鲁迅、郭沫若，民国学界对王国维学问和道德，给予了极高的评价。
3.陈寅恪将王国维的治学方法概括为“取地下之实物与纸上之遗文，互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍，互相补正；取外来之观念与固有之材料，互相参证”。请结合全文谈谈你对上述概括的理解。
