依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的群居物。任何人，都不能一个人活在这世界上。 所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才能活得因为底线是人类生存的基础 ，是最后一道好。 ， 。 ， 。 ， 。防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。
①境界不一定人人都有或要有
②希望所有人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益
③这是“境界”
④这是“底线”
⑤底线却不能缺失
⑥不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境
A. ②③⑥④①⑤ B. ⑥④⑤②③① C. ②③①⑤⑥④ D. ②③①⑥④⑤
下列各句中，没有语病的一项是
A. 四川九寨沟县发生7.0级地震，地震致多个景点受损。针对景区灾后重建，专家建议分为清障、巩 固山林、修复环境“三步走”。
B. 《百年巨匠——舒同》是国内第一部关于书法大师舒同的纪录片，分为美术篇、书法篇、文学篇、 京剧篇、话剧篇、音乐篇等六部分组成。
C. 作为中国唯一的热带海岛，海南岛为全国提供香蕉、椰子、凤梨等诸多农副产品，深受人民青睐，
还畅销到海内外。
D. “中国中车成都轨道交通产业园建设项目”正式开工建设，项目预计 2018 年 5 月建成投产，日后
下列各句中，加点成语的使用全都不正确的一项是
①对待学术应该抱有求真务实的态度，自以为是和好．为．人．师．那样的狂妄态度是不能真正深入学术的。
②王老师爱好摄影，经常用相机抓取生活的细节，每当拍到满意的作品，就心情愉快，如．坐．春．风．。
③庄子秉承了中国道家精神，物我两忘，天人合一，境界极高，让许多俗世之人只能望．其．项．背．。
④听见冲锋号，枕．戈．待．旦．的士兵们个个英勇非常，士气高涨，冲锋陷阵，视死如归。
⑤电影《战狼》无论是情节内容、拍摄技巧，还是演员们的敬业精神，都可．圈．可．点．。
⑥随着社会的发展，人民对交通拥堵、教育入学、食品安全等问题不．赞．一．词．，都希望政府能够出台相
关政策应对目前状况。
A. ①②⑥ B. ③④⑤ C. ①④⑤ D. ②③⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出 “______，_______，_______”的观点。
（2）白居易《琵琶行》中表现诗人与琵琶女共同身世之悲的句子是“_______，_____”。
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
答张十一①
韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼筜② 竞长纤纤笋，踯躅③ 闲开艳艳红。
未报恩波③ 知死所，莫令炎瘴送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗⑤ 觉霜毛一半加。
[注]：①张十一：名署，与韩愈同任监察御史，因劝谏德宗皇帝，两人同时被贬 。韩愈被贬广东阳山，
张署被贬到湖南临武。② 筼筜（yún dāng）：竹子。③踯躅：杜鹃花科。④恩波：皇帝的恩泽。
⑤斗：通“陡”。
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的两项是
A. 诗歌首联勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂，生动地摹 写了荒僻冷落的景象。
B. 颔联“竞”与“闲”生动传神。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把踯躅花 随处开放、清闲自得的意态写出来了。
C. 诗中所写之景主要有两个特点，一是静，二是闲。表现了诗人此时悠闲超脱、了无羁绊的状态，以 及自由闲适之情。
D. “斗觉”二字用得奇崛，诗人并没有直接点出情感，只说霜毛陡加，至于为什么变成这样，却不说 明。诗意委婉，韵味醇厚。
E. 本诗前半段写景，后半段叙事，景中含情，事中寄情，全诗情感激越澎湃，令读者在字里行间都能
2.本诗第三联意蕴丰富，请概括这两句诗中主要蕴含了哪些感情。
阅读下面文言文，完成下面小题。
朋党论
欧阳修
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸．人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子
则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也，当其同利之时，暂相党引．以为朋者，伪也； 及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼．害，虽其兄弟亲戚不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋 者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事
国，则同心而共济，终始如一 。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋 ，则 天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋， 而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相 称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万 心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三 千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时尽取天下名士囚禁之目为党人及黄巾贼起汉室大乱后方悔悟 尽解党人而释之然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰： “此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋， 莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之； 然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其 国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴．矣。
1.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 惟幸．人君辨其君子小人而已 幸：希望
B. 暂相党引．以为朋者 引：引荐
C. 则反相贼．害 贼：仇敌
D. 为人君者可以鉴．矣 鉴：借鉴
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 后汉献帝时/尽取天下名士/囚禁之/目为党人/及黄巾贼起汉室/大乱后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣
B. 后汉献帝时/尽取天下名士囚禁之/目为党人/及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣
C. 后汉献帝时尽取天下名士/囚禁之/目为党人/及黄巾贼起/汉室大乱后/方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣
D. 后汉献帝时/尽取天下名士囚禁之/目为党人/及黄巾贼起/汉室大乱后/方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A. 文章分析朋党的君子、小人之别及其对国家兴亡的利弊，论证务必辨明君子之朋与小人之朋的道理。
B. 作者并不否认朋党的存在，并且提出真正的朋只存在于君子之间的创见，从根本上否定了小人之朋。
C. 第三段引用《尚书》中殷、周的史实，是为了阐明“用小人之朋误国、用君子之朋兴国”的道理。
D. 文章广泛列举史实，从正反两方面加以对比论证，大量运用对偶句与排比句增强了文章说理的气势。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
（2）然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
