对下列加点词的意义和用法的分析，正确的一项是( ) ①穷且益坚 ②若属皆且为所虏...

下列各组句子中，词语解释完全正确的一项是(　　)

①复驾言兮焉求(言：助词，无义)  ②引壶觞以自酌(觞：酒杯)  ③景翳翳以将入(景：风景，景物)

④或植杖而耘耔(耔：除草)    ⑤审容膝之易安(审：觉察，自知)  ⑥策扶老以流憩(扶老：手杖；流憩：游息)     ⑦时运不济，命途多舛 （舛：乖违、不顺）  ⑧无路请缨，等终军之弱冠（等：等到）⑨阮籍猖狂，岂效穷途之哭（ 狂：狂放、不拘礼法 ）      ⑩云销雨霁，彩彻区明 （彩：日光）

A. ③④⑤⑥⑩    B. ①②⑤⑦⑨    C. ①③④⑥⑧    D. ②⑤⑦⑧⑨

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：_________，_________。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 

（2）《逍遥游》中用“_________，_________。”两句写到了蜩与学鸠的自我满足并对大鹏不以为然的态度 

（3）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的两句：“_________，_________”。

阅读下面的诗歌，完成下列小题。

归园田居其五

陶渊明

怅恨独策还，崎岖历榛曲。

山涧清且浅，可以濯吾足。

漉我新熟酒，只鸡招近局。

日入室中暗，荆薪代明烛。

欢来苦夕短，已复至天旭。

1.下面关于这首诗的说法正确的一项是（）

A. 这是《归园田居》组诗的第五篇。它以猜想的一天耕作完毕之后，回家的路上和到家之后的活动做为描写对象，来反映作者对“归隐园田居”后生活的美好期待。

B. 诗人结束了劳动，独自一个人怀着“怅恨”之情，转回家去。，“怅恨” 二字表明他对辛苦劳作一天，且孤独无伴，只身奔家的生活的厌倦之情。 “崎岖历榛曲”渲染出当时社会动荡不安所致道路的荒凉和艰难，透露出时代特定背景的影象。

C. “山涧清且浅，可以濯吾足。”清澈见底的山泉，洗洗沾染尘埃的双脚，耕作的疲劳，也就随之一洗而光，浑身变得舒坦自在起来。这两句托出归隐之志坚持不改之意，完美地显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。

D. 此诗取材独特，既细致地描绘了田园风光，又详细陈述了劳动状况，以天明到傍晚这整个白天时间里的活动为题材，其视角新颖，另辟一境，与《归园田居》前四首连读，全面深刻地再现出陶渊明辞官归隐初期的生活情景及其心路历程。

2.有人说这首诗实际上表明了作者的怡然自得之情。请结合诗句内容简要分析这种情感表现在哪里。

阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十七。

初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒起更衣遣吏伺其文辄报一再报语益奇乃矍然曰天才也请遂成文极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。——选自《新唐书·王勃传》

（乙）勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？——选自《滕王阁序》

1.给文中划波浪线的句子断句正确的一项是：（    ）

A. 都督怒/起更衣/遣吏伺其文辄报/一再报/语益奇/乃矍然曰/天才也/请遂成文/极欢罢。

B. 都督怒起/更衣遣吏/伺其文辄报/一再报语/益奇/乃矍然曰/天才/也请遂成文/极欢罢。

C. 都督怒/起更衣/遣吏伺其文/辄报/一再报语/益奇乃矍/然曰/天才/也请遂成文/极欢罢。

D. 都督怒起/更衣遣吏/伺其文辄报/一再报/语益奇/乃矍然曰/天才也请遂/成文极欢/罢。

2.下列对文中划线词语的解说不正确的一项是（    ）

A. 腹稿，指内心酝酿成熟以供表达的诗文构想。“腹稿”的典故，源出自王勃写作的故事。后来，人们就把预先想好而没有写出来的文稿称为“腹稿”。

B. 冠，帽子，指代成年。古时人20岁左右时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。后世泛指二十左右年纪的男子或女子。

C. 簪笏：冠簪和手板。古代笏以书事，笏笔以备书。臣僚奏事。执笏簪笔即谓簪笏。比喻官员或官职。

D. 《汉书》，又称《前汉书》，东汉时期的历史学家班固编撰，唐朝颜师古释注。是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。

3.对上述文段内容的理解不正确的一项是（    ）

A. 唐高宗麟德初年，官员刘祥道奉旨巡行关内，王勃给刘祥道写了一封信，毛遂自荐，刘祥道读了信以后，就上表朝廷，推荐王勃这个年轻的人才。

B. 当时，皇子们之间经常玩斗鸡游戏，王勃替沛王写了一篇声讨英王鸡的檄文，高宗皇帝听说以后，非常生气，说这么下去势必会挑起皇子之间的矛盾，就把王勃作为替罪羊，轰出了王府。

C. 有个叫曹达的官奴犯了罪，跑到王勃家里藏起来，王勃缺乏处世经验，就收留下来。过了些日子，又怕事情暴露受到牵连，情急之下，王勃就下手杀了这个官奴。

D. 《新唐书·王勃传》所记载的“勃往省，度海溺水，痵而卒”指的就是《滕王阁序里》说的”他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”这句话的意思，“喜托龙门”表明王勃会坠海而死。

4.翻译文中划线语句

（1）勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。

（2）无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风

阅读下面的文字，完成下列小题。

叶嘉莹：一生与诗词相恋

近日，92岁高龄的叶嘉莹在“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖礼中获颁2015-2016年度“终身成就奖”。此前数十年间，她身挟满腹诗书，走遍中国台湾以及美国、加拿大……为中国古典文化的传播，立下了汗马功劳。

1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶廷又，是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象，吟诗作词。1941年，叶嘉莹高中毕业，进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号）有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为‘南岳下之马祖’”。

如果顾随泉下有知，最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建树”。师徒二人在诗词世界里研读的轨迹，也有相似之处。顾随是受蔡元培之命学习西洋文学，得益匪浅；而叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”

在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书。从那年起，叶嘉莹便犹如候鸟一般，按照时令奔波于大洋两岸。她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。1993年，她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元，设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。

她自认，这一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她埋首苦记，犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。

这是她留给人们的两把钥匙。有了它们，人们要去领略中国古典诗词的意境，去感受中国古典诗词传统的吟诵之美，尽可以循迹而得。如今，她也在打造自己的钥匙。她教书70年，留下来的讲课、讲演录音，有2000小时以上。学生们正在帮助她整理成书。等到出版之日，喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。

她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”

（节选自《东西南北·看人物（上半月）》2016年8期，有删改）

【相关链接】:我很不喜欢“才女”这两个字，有人说过我是穿裙子的“士”。我身体是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中国儒家传统的“士”的品格和持守。

（节选自《叶嘉莹：我是穿裙子的中国“士”》，有删改）

1.下列对作品内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A. 叶嘉莹致力于中国古典文化的传播，为讲授古典诗词奔波于大洋两岸，足迹遍布祖国大江南北。

B. 叶嘉莹诗书满腹，离不开她出身于书香门第，幼年时期就开始吟诗作词，后又得遇名师指点。

C. 叶嘉莹治学极有特点，她借鉴西方的文学理论来推进中国词学研究，这在海内外是独一无二的。

D. 叶嘉莹成为诗词研究大家，得益于她深受中国儒家传统熏陶，年轻时埋头苦读，教书时不断积淀。

2.下列对传主的评价，不正确的一项是（    ）

A. 诗词研究自成一派。叶嘉莹师承名家，对诗词的创作与研究在继承传统的基础上融合中西，别有开发，能自建树。

B. 挚爱诗词，志向高尚。叶嘉莹一生以诗词为伴，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数，不辞劳苦地做中国古典文化的传灯人。

C. 注重人才培养。叶嘉莹出任南开大学中华古典文化研究所所长，并出资设立奖学金和学术基金来鼓励年轻人。

D. 个性鲜明。叶嘉莹身为女性，饱读诗书，满腹才华，却不喜欢人家称呼她“才女”，喜欢人送的雅号“穿裙子的士”。

3.文章标题为“叶嘉莹：一生与诗词相恋”，你如何理解？请结合全文作简要分析