下列各句中，没有语病的一句是 A. 在线教师时薪过万的消息自从引发社会关注后，每...

下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是

①从托举女童的“最美路人”到拾金不昧的“最美的哥”，从救学生的“最美教师”到救患者的“最美医生”，这无不彰显着从善如流的道德风尚。

②当前，党和政府正在努力倡导“大众创业，万众创新”。应该说，作为寒窗七载的研究生毅然去创业，无可非议 ，但要摆摊卖烤脑花，就值得商榷了。

③为人民群众办实事，办好事，一直以来是党和政府的作风。成都市政府近年来安土重迁，拨给搬迁的农民一笔拆迁费，帮助他们在建设新家园后，还有足够的生活费用。

④新世纪初，某出版社出版了一套“走向诺贝尔奖”文学丛书，丛书囊括了当代可能获得诺贝尔文学奖的中国作家的作品，真可谓蔚为大观 。

⑤男人在家里不声不响，妻子总是觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透 ，无论做什么事总是一点就通。

⑥这几十年的中国大学院校，象钱老这样有良知，不为金钱名利所动，一心做学术研究的真正学者专家实属百里挑一了。

A. ①②⑤    B. ②③④    C. ③⑤⑥    D. ②④⑤

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《荆轲刺秦王》中，通过环境描写来渲染氛围，表现为国捐躯精神的句子是：“________________，________________。”

（2）《诗经·氓》中，“___________ ，____________”两句用比兴手法，借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。

（3）《沁园春·长沙》概括湘江秋景的一句：“_______________。”

阅读下面的一首唐诗，完成下列小题。

访戴天山道士不遇

李白

犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

1.对下列诗句的理解不正确的两项是( )

A. 首联写诗人一大早沿着小溪而行，沿路两旁桃花盛开，花瓣上挂满露珠，小溪流水淙淙，与狗吠之声，响成一片，形成了一幅别有情趣的图画。

B. 颔联写诗人从早走到中午，没有听见道士敲钟的声音，只见树丛的深处，不时有麋鹿出没。这两句暗示道士不在道院，为最后两句设下线索。

C. “野竹分青霭”的“分”字，表面是写野竹参天，把空中的青色云气隔开，实则是说翠竹参天，与青色的云气相接，浑为一体，形成天竹一色的奇景。

D. “飞泉挂碧峰”一句，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观，具有引人入胜，令人流连忘返的艺术魅力。

E. 本诗构思精巧，曲折有致，题为“访戴天山道士不遇”，诗句中无一字说道士，无一字说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。

2.说说诗中诗人心情是如何变化的，请结合诗句进行分析。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

赵世延，字子敬。世延天资秀发，喜读书，究心儒者体用之学。弱冠，世祖召见，俾入枢密院御史台肄习官政。至元二十一年，授承事郎、云南诸路提刑按察司判官，时年二十有四。

元贞元年，除江南行御史台都事，丁内艰，不赴。十年，除安西路总管。安西，故京兆省台所治，号称会府。前政壅滞者三千牍，世延既至，不三月，剖决殆尽。陕民饥，省台议请于朝赈之，世延曰救荒如救火愿先发廪以赈朝廷设不允世延当倾家财若身以偿省台从之所活者众。

延佑元年，省臣奏：“比奉诏汉人参政用儒者，赵世延其人也。”帝曰：“世延诚可用，然雍古氏非汉人，其署宜居右。”遂拜中书参知政事。明年，仁宗崩，帖木迭儿复居相位，锐意报复，属其党何志道，诱世延从弟胥益儿哈呼诬告世延罪，逮世延置对，至夔路，遇赦。世延以疾抵荆门，留就医。帖木迭儿遣使督追至京师，俾其党煅炼使成狱。会有旨，事经赦原，勿复问。帖木迭儿更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不为动，居囚再岁。中书左丞相拜住屡言世延亡辜，得旨出狱，就舍以养疾。未几，帖木迭儿死，事乃释。

至顺元年，诏世延与虞集等纂修《皇朝经世大典》，世延屡奏：“臣衰老，乞解中书政务，专意纂修。”帝曰：“老臣如卿者无几，求退之言，后勿复陈。”四月，仍加翰林学士承旨，封鲁国公。秋，以疾，移文中书致其事。元统三年十一月卒，享年七十有七。至正二年，谥文忠。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪/以赈朝廷/设不允/世延当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。

B. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈/朝廷设不允/世延当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。

C. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈朝廷/设不允世延/当倾家财若身以偿/省台从之/所活者众。

D. 世延曰/救荒如救火/愿先发廪以赈/朝廷设不允世延/当倾家财若身以偿省台/从之所活者众。

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. “除”指任命官职，选文中的“授”“拜”也是指任命官职。

B. “弱冠”指男子20岁，这时行冠礼，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。

C. “丁内艰”是古代丧制名，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧称“丁内艰”。

D. “至顺”是元朝元文宗的年号，帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如选文中的“元贞”“延佑”“仁宗”“至正”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 赵世延年轻有为。20岁就被世祖召入枢密院御史台学习官政，24岁被授予承事郎、云南诸路提刑按察司判官。

B. 赵世延怜惜百姓。陕西饥荒，不等朝廷赈济，他以自己的身家财产担保，希望先开仓赈民，救活了许多人。

C. 赵世延备受重视。他以年老为由多次上奏请求解职，告老还乡，但皇帝不同意，还又给他加封官职。

D. 赵世延屡遭陷害。帖木迭儿指使其党羽诬陷赵世延，他自己也向皇帝诬告赵世延有罪，直至帖木迭儿去世，这件事才罢休。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

(1) 前政壅滞者三千牍，世延既至，不三月，剖决殆尽。

(2)帖木迭儿更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不为动，居囚再岁。

阅读下面的文字，完成下列小题。

杜甫传（节选）

冯至

杜甫在亲友的帮助下，筹划建造草堂，地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作《卜居》诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感激，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。

另外，他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花”（《题桃树》）。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。可以想见，他当时安家伊始，支锅立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是没有件件入诗罢了。

这年春末，草堂盖成，树木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了。他赞美它所面临的青青郊野，赞美遮日吟风的桤林茂叶与和烟滴露的笼竹翠梢，欣喜鸟来暂息，燕来定巢。细想起来，这些风物不过是寻常农舍之景，却招来如此赞叹，这从反面使我们认识到他的生活境遇已落到十分可怜的地步。他在秦州山野寻找栖居之地的苦况，他长途跋涉于险山急流、危栈古道的种种艰难，成为他乐此茅宅的生活和感情基础。定居草堂的初期，杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗，如《江村》诗写村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”此诗比较典型地反映出作者初居草堂时的心境。然而这种心境是以“故人供禄米”为条件的，他没有任何经济来源，全靠故人的周济，一旦故人稍怠，立刻就会陷入困境。他们偶有接济失时，杜甫的生活就成问题。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。

他曾瞻仰过武侯祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，却有伤今之意。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。

游览古迹的同时，杜甫还交结了一些风雅人士。还有一个邻居是黄四娘，她家院子里种着成畦的花木，春天一到，万紫千红，杜甫曾去观赏，写出的诗作《江畔独步寻花》声娇色丽，充满无限生机。杜甫与江村农家关系也很密切，农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们。在与农民的接触中，他对农民的纯朴心性有了深入的理解，他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。这使他感到在茫茫人世间自己的归宿还是与农民的茅舍相杂为好。代宗即位后，曾召杜甫回京补京兆功曹参军，他没有赴任，想来与此不无关系。

（选自冯至《杜甫传》，有删改）

【相关链接】

草堂在暮春时节落成了……这是760年，中原没有恢复，关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活，在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕。他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗句和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比，会发现意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗？

（冯至《杜甫传》，百花文艺出版社1999年版）

1.下列对材料内容的理解，不正确的一项是

A. 在中原没有恢复、关内闹着严重的灾荒的时候，杜甫结束了他四年流徙的生活，在成都建成了一个栖身的处所——草堂。

B. 建造草堂所需一切，有的是亲友赠送，表弟送了些钱；有的是杜甫索求的，他向友人索求了各种树苗、果木苗及所需家什。

C. 材料特意介绍杜甫写的《江村》，表现杜甫定居草堂的初期，生活暂时安定，心情获得了片刻的宁静，寻常景象，也能引起他的诗兴。

D. 杜甫作《蜀相》，流露出在国事维艰之际被冷落被排挤的不平之气。作者引用这篇诗作，意在解释杜甫不应代宗召补的深层原因。

2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A. 在建造草堂时，除了亲友的主动帮助，杜甫也忙着向各地亲友“索求”“花果树木”“日用家什”，以至于无暇写诗记录草堂的建造过程。

B. “桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。”这表明杜甫即使在“曾用野果充填过饥肠”的时候，审美观也依然是现实主义的。

C. 草堂岁月里，全靠故人接济的经济条件也没有能阻挡杜甫对寻常农舍之景的赞叹，他写了不少田园诗来表达暂得栖身之所时的安适心境。

D. 离开了兵戈扰攘、动荡不安的中原和关内，坐在建好的清幽的草堂院内，杜甫过起了有滋有味的闲适生活，回京做官的机会也因此放弃了。

E. 杜甫总是关注身边的现实生活，笔下的诗篇也大都如实地记录了自己的亲身经历和真实的心灵感受，草堂岁月里写下的诗章也依然如此。

3.草堂岁月里的杜甫真的“陶醉在自然的春光里，忘记了人民的痛苦与国家的灾难了吗”？请结合材料简要分析。