下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ） A. 这些年每听到亲友去世的消息...

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中用“______________，____________”两句表明诗人坚持理想，即使遭受酷刑也不会改变的决心。

（2）《诗经·氓》中女主人公回忆了年少时两情融治的欢乐场面，紧接着说:“______________，___________。”

（3）苏轼在《赤壁赋》中以“_____________，____________，___________”来表达世间万物都有不变的一面，我们不必羡慕的观点。

阅读下面这首诗歌，完成后面各题。

野田黄雀行①

曹植

高树多悲风，海水扬其波。 利剑不在掌，结友何须多?

不见篱间雀，见鹞②自投罗。 罗家得雀喜，少年见雀悲。

拔剑捎③罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩④苍天，来下谢少年。

[注]①建安二十五年(220年)曾丕继位，对曹植心存疑忌,杀掉曹植的至交丁氏兄弟，本诗即作于此时。②鹞(yi0):一种像鷹而略小的猛禽。③捎(xiao): 挥击，削破。④摩: 迫近、贴近。

1.“高树多悲风，海水扬其波“运用了比兴手法，下列诗句采用这一手法的一项是（  )

A. 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。(《涉江采芙蓉》)

B. 对酒当歌，入生几何！(曹操《短歌行》)

C. 孔徽东南飞，五里一徘徊。（《孔雀东南飞》)

D. 少无适俗韵，性本爱丘山。(陶渊明《归园田居》)

2.本诗想象了持剑少年救雀的故事，以下对此的赏析不正确的两项是（    )

A. 本诗想象的故事紧承上面句子没有权势就不必交友的观点，这一观点也恰是作者的真实想法。

B. 第五、六句写无冲天之志的“篱间雀”终究无法逃脱无情的打击，可见当时政治环境的险恶。

C. 第七、八句写罗家得雀的喜悦和少年见雀被俘的悲苦，无一字褒贬，感情却深融于叙事之中。

D. 最后两句作者想象黄雀被救后轻快地高飞，反映了作者想象解救朋友急难之后的悲惯和无奈。

E. 故事的叙述语言质朴无华，有叠字项真手法、通俗的口语，不事雕琢，平实中有感人的力量。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

皇甫诞字玄虑，安定乌氏人也。祖和，魏胶州刺史。父璠，周隋州刺史。诞少刚毅，有器局。周毕王引为仓曹参军。高祖受禅，为兵部侍郎。数年，出为鲁州长史。开皇中，复入为比部、刑部二曹侍郎，俱有能名。迁治书侍御史朝臣无不肃惮上以百姓多流亡令诞为河南道大使以检括之及还奏事称旨上甚悦令判大理少卿明年，迁尚书右丞。俄以母忧去职。未期，起令视事。寻转尚书左丞。

时汉王谅为并州总管，朝廷盛选僚佐，前后长史、司马，皆一时名士。上以诞公方著称，拜并州总管司马，总府政事，一以谘之，谅甚敬焉。及炀帝即位，征谅入朝，谅用谘议王颉之谋，发兵作乱。诞数谏止，谅不纳。诞因流涕曰：“窃料大王兵资，无敌京师者，加以君臣位定，逆顺势殊，士马虽精，难以取胜。愿王奉诏入朝，守臣子之节，必有松、乔之寿，累代之荣。如更迁延，陷身叛逆，一挂刑书，为布衣黔首不可得也。愿察区区之心，思万全之计，敢以死请。谅怒而囚之。及杨素将至，谅屯清源以拒之。谅主簿豆卢毓出诞于狱，相与协谋，闭城拒谅。谅袭击破之，并抗节而遇害。帝以诞亡身徇国，嘉悼者久之，下诏曰：“并州总管司马皇甫诞，性理淹通，志怀审正，效官赞务，声绩克宣。值狂悖构祸，凶威孔炽，确殉单诚，不从妖逆。虽幽絷寇手，而雅志弥厉，遂潜与义徒据城抗拒。众寡不敌，奄致非命。可赠柱国，封弘义公，谥曰明。”子无逸嗣。

（节选自《隋书•皇甫诞传》，有删改）

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（     ）

A. 寻转尚书左丞           寻：不久

B. 愿察区区之心           区区：自得的样子

C. 谅屯清源以拒之         屯：驻扎，驻守

D. 值狂悖构祸             值：遇，遇到

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A. 迁治书侍御史／朝臣无不肃惮／上以百姓多流亡／令诞为河南道大使／以检括之及还／奏事称旨／上甚悦／令判大理少卿／

B. 迁治书侍御史朝臣／无不肃惮／上以百姓多流亡令／诞为河南道大使以检括之／及还／奏事称旨／上甚悦／令判大理少卿／

C. 迁治书侍御史／朝臣无不肃惮／上以百姓多流亡／令诞为河南道大使以检括之／及还／奏事称旨／上甚悦／令判大理少卿／

D. 迁治书／侍御史朝臣无不肃惮／上以百姓多流亡／令诞为河南道大使／以检括之及还奏事／称旨上甚悦／令判大理少卿／

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A. 皇甫诞颇有气度，深受重用。高祖即位后，就让他做了兵部侍郎；后来他又任鲁州长史等职，有贤能的名声。

B. 皇甫诞为政有能，深受敬重。高祖封他做并州总管司马，府中的政治要事，他都一一征询各方意见，为此杨谅很敬重他。

C. 皇甫诞心明大理，直言劝谏。杨谅发动叛乱，皇甫诞极力劝阻，为其分析形势，并劝告他恪守臣子节操以保得长寿和荣华。

D. 皇甫诞守节而死，尽享哀荣。他反对杨谅反叛，与之作战而死，死后隋炀帝下诏书嘉奖他，并让他的儿子继承了爵位。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)明年，迁尚书右丞。俄以母忧去职。未期，起令视事。

(2)谅主簿豆卢毓出诞于狱，相与协谋，闭城拒谅。

阅读下面的文字，完成文后各题

抗战十四年，修改有深意

2017年春季教材将全面落实“14年抗战”概念。

教育部表示，教材修改要求将“8年抗战”一律改为“14年抗战”，以全面反映日本侵华罪行，强调“九·一八事变”后的14年抗战历史是前后贯通的整体，并要求在课程教材中予以系统、准确的体现。

教育部要求在中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念，主要是将从1931后“九·一八”事变”开始至“七七事变”之前东北军民的六年抗争也包含在“抗日战争”这一历史概念中。

这一修改可以说是对抗战问题认识的巨大进步，也更为符合历史事实。“九·一八事变”不仅标志着日本侵华战争的开始，也标志着中国人民反杭侵略者的开始。首先，中

国抗战第一枪在1931年沈阳北大管就已经打响；第二，由中国共产党领导的30万东北抗日联军在1931年至1937年之间进行了艰苦卓绝的抵抗，付出了大量牺牲，从“九·一八事变”开始，在1931年至1937年间，中国共产党满洲省委就在积极部署抵杭，9月19日还发表抗日宣言，东北义勇军在共产党领导下壮大成为东北抗日联军，发动广大民众参加抗战。在此期间，国民党方面也有东北军余部继续进行对日抗战，还有十九路军参加的淞沪抗战也属于其中的一部分。确立“十四年抗战”，无疑有利于全面有效还原我国当年抗日战争的的基本历史事实。有助于消除此前人们在认识上的混乱，同时更是对历史真实的尊重。

14年抗战史能够最大程度地将为争取民族解放而流血牺牲的烈士，囊括到民族英烈的范畴中来，这更是对民族脊梁、抗战英灵最重要的告慰和尊重。8年抗战不能将为民族而战的大量英烈包含在内，特别是由中国共产党领导的东北义勇军、东北抗日联军，他们在最艰苦的环境中流血辆牡，“南有杨靖宇，北有赵尚志”，世界闻名，特别是我们的国歌就是义勇军进行曲。这些不被算作抗战历史，是极大的不公，东北军民对抗日战争的巨大付出应该得到重视，这是对所有为抗目牺牲的仁人志士的最大敬畏和尊重。

这一新的历史界定，也粉碎了一些海外势力扭曲“8年抗战”与“14年抗战”之间有机联系，他独断地抹杀中国共产党作为民族中流砥柱的不良居心。在国际上长期存在着一种历史偏见，对中国抗日战争在世界反法西斯战争当中的重要历史地位严重认识不足。英国历史学家米特在《被遗态的盟友：中国抗日战争》一书中对这种偏见也提出过批评，14年执战史的正名，有助于唤醒国际认知，进一步敦促各界继续接近历史真实，公允面对中国人民做出的重大牺牲。

同时，14年抗战史的书写，也有助于国内国际抗战史研究领城能够更好地进行对接，譬如日本著名学者江口圭一与家永三郎等，都将中国抗日战争起点定位于1931年。这样的呼应是对日本国内勇于正视历史、反省罪行的有识之士的一种肯定，有助于警醒各国牢记历史、珍惜和平。

(《人民日报》2017年01月12 日09版，有删改)

【相关链接】

①在中国抗日战争历史中，8年抗战是指从1937年“七·七事变”爆发后的全面抗战；14年抗战则是指从1931年“九·一八事史”爆发后开始的抗战，包含了局部抗战和全面抗战两个阶段。

--腾讯网

②中国人民的抵抗从1931年开始就没停止过。东北的抗战不仅是东北人民对日本侵略者的抵抗，更是中华民族持续不断、不层不挠的抗争，都应该计入抗战的史册。这一时间跨度的增加，是对中国人民连续一贯，脉络清晰的抗战历史的一种恢复和升华，“14年抗战”这个概念更具有科学性、历史性、原则性与现实性。

--中国社会科学院研究员汤重南

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    )

A. 中国人民的抵抗从1931年开始就从没停止过，“九·一八事变”成为中国人民开始反抗侵略、中华民族开始进行不屈不挠抗战的重要标志。

B. 教育部要求2017年春季救材全面落实“14年抗战”概念,原因之一就是这一概念更具有科学性、历史性、原则性与现实性。

C. 将《义勇军进行曲》定为中华人民共和国国歌，这一做法充分说明了东北军民抗战斗争对我们整个民族崛起起到了很好的指导作用。

D. 此次教育部要求修改此前一直沿用的“8年抗战”，而代之以“14年抗战”，这一历史概念的修改有着重大面深远的意义。

2.下列对文段有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（    )

A. “八年抗战”，是指从1937年“七·七事变”开始的“全面抗战”，事实上，从“九·一八事变”开始，东北军民已进行了长达6年的局部抗战。

B. 国际抗战史研究领域有关中国的抗战部分一直以来都采用的是“14年抗战史”的说法，落实“十四年抗战”概念也可以与之吻合对接。

C. “南有杨靖宇，北有赵尚志”，由中国共产党领导的东北义勇军、东北抗日联军，对抗日战争的巨大付出应该得到重视和尊重。

D. 英国历史学家米特对国际上长期存在着的中国抗日战争在世界反法西斯战争中重要历史地位严重认识不足的偏见提出了批评。

3.请结合材料，简述教育部要求教材修改全面落实“14 年抗战”的重大意义。

阅读下面的文字，完成文后各题

不可复制的魏晋风波

张宏杰

魏晋士人纵性任情，饮酒啸歌，其风度一直被后人追慕——除却清淡一面。孙登布衣蔬食，绝人间事，“夏则编草为裳，冬则被发自覆”。阮籍“或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴”。。

许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。历史上最有名的片段是刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使之荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”。阮修则“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣饮”。阮籍“邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，醉便眠其妇侧”。“邻家处子有才色，未嫁而卒，籍与无亲，生不相识，往哭尽哀而去”。这些都令后世读者心向往之而行不敢至。

他们公然蔑视礼法。阮籍当众放言：“礼岂为我辈设也!”他在《大人先生传》中说出这样大逆不道之言：“无君而庶物定，无臣而万事理。”他们中的很多人视仕途为污秽之地，在权力面前表现出的傲慢令人吃惊：为拒做官，嵇康忍痛与山涛绝交；为拒权贵，阮籍曾一醉六十余日。《晋书·王羲之传》说，“王羲之既少年时期就有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频招他为侍中、吏部尚书，皆不就。”吏部尚书实在是不算低了，而且还是频招，可王羲之却“皆不就”，传统中国社会以功名利禄来衡量一个人的价值衡量体系在魏晋时代坍塌了。

从这些言说、举动和故事中，我们能分明感受到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。如果说士族社会中的汉朝和唐朝更像贵族时代的西周，整饬有序，礼乐辉煌，文化雍容大度，那么魏晋就像贵族时代的春秋战国，是一个个性和才情能得以充分展示，因此极富创造力的时代。之所以如此，是因为魏晋时代的社会背景，与春秋战国时代高度相似。这个时代战争连绵，动乱不断，皇帝如同走马灯一样换来换去。

与皇权的不稳定形成鲜明对照的，则是世家大族的稳定性。许多世家大族势力急剧膨胀，甚至发展到“百室合户、千丁共籍”的类似领主状态。许多士族富厚过于王侯。东晋士族庄园遍布江左，他们“势力倾于邦君，储积富乎公室，……僮仆成军，闭门成市，牛羊掩原隰，田池布千里，……金玉满堂，妓妾溢房。园林拟上林，馆第僭太极”。正如柳诒微所说：“魏晋以降，易君如举棋，帝国朝代之号如传舍然。……当时士大夫以地方绅士，操朝廷用人之权。于是朝代虽更，而社会之势力仍固定而不为动摇，岂惟可以激扬清浊，仰亦所以抵抗君权也。”因此世家大族对皇权形成强大的牵制，以至于出现“王与马共天下”的谚语。

在这种情况下，铁桶一般的大一统政治秩序被打破了，许多旧门士人凭借门第资本，不再对权力俯首帖耳：“虽朝代推移，鼎迁物改，（世族们）犹昂然以门第自负。”一些门门第高贵的士人，甚至对门第不如他久远的皇帝抱一种隐隐的睥睨之态。面对政治权威，他们保持了一定的独立性，许多人甚至不屑于为皇帝服务。

（选自2013年2月下《杂文月刊》，有删改）

1.下列说法中，不符合原文意思的一项是（    ）

A. 魏晋人士崇尚清淡，见面必玄谈，文人名士的智慧之花在言谈间得到了完美的展现，这让后人羡慕不已。

B. “或闭门视书，累月不出，或登山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴。”从中可以看出阮籍的纵性任情。

C. 许多魏晋人士多才多艺又落拓不羁，其纵酒放达、纵情越礼达到了惊世骇俗的地步，如刘伶、阮修等。

D. 阮籍与王安丰追求个性自由发展，注重自我，注重感情，狂简旷达，纵性任情，追求享乐，这些行为让后人内心向往却不敢仿效。

2.根据原文内容，下列判断不正确的一项是（    ）

A. 魏晋士人多不愿意与统治阶级合作，视仕途为污秽之地。为此，嵇康与山涛绝交，阮籍曾经一醉六十余日。

B. 王羲之多次受到朝廷的征召，但他都没有去赴任。由此说明，在魏晋时代，王羲之的社会价值相当低。

C. 魏晋士人颇有春秋战国遗风，从他们的言行中，我们可以看到春秋战国时代士人的傲视天地和独立不羁。

D. 相对于汉朝和唐朝，魏晋时代的士人充分地展示了自己的个性和才情。魏晋时代是一个极富创造力的时代。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A. 魏晋时代的社会背景和春秋战国时代非常相似，战争连绵，动乱不断，皇帝更换频繁，皇权极不稳定。

B. 在魏晋时代，世家大族的势力比较强大，许多士族富过王侯。只有经过朝代的更替，世家人族的势力才会动摇。

C. 从魏晋时代“王与马共天下”这句谚语中，我们可以看出世家大族的势力很大，甚至能够牵制皇权。

D. 在魏晋时代，一些门第高贵的士人，面对政治权威，保持了一定的独立性，他们甚至瞧不起门第远不如他久远的皇帝。