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阅读下面的材料,根据要求写作。 ①后之视今,亦犹今之视昔。——王羲之 ②悟已往之...

阅读下面的材料,根据要求写作。

①后之视今,亦犹今之视昔。——王羲之

②悟已往之不谏,知来者之可追。——陶渊明

③以史为鉴,可以知兴替。——李世民

④过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

⑤一切过去了的都会变成亲切的怀念。——普希金

⑥一切都会过去的,惟有真理长存。——陀思妥耶夫斯基

请从这些句子中选择两到三个,来表达你对“过去”的认识。要求选好句子,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

活在当下 要记住,只有人凌驾于权利,而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私,以权作后背的人,我不觉得发笑,这类人究竟是何等荒唐啊、 我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下,悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然,顾隐世退居;他们心无杂念,故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的,他们豁达,他们开朗,他们‘出淤泥而不染,濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。 是时间的过错,将古代与近代拉开了距离,我渴望,我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄,高官厚禄都与我无关,我愿协一友人独处山林。那是一份恬静,那是一份豁达,或许那更是一份解脱。独处山林,并不是一种折磨,它可以使你享受生活,与虫鸟为乐,和自然结友,不必整日忧心重重的担忧自己的身世。 之所以说是时间的差错,是因为现代人与古代人之间存在着一种差异,在古代,隐世退居,那叫清高;而在如今,隐世退居?多数人都会发出唏嘘之声,是啊,你玩什么桀骜不驯,转什么高傲啊,他们只会认为你是装的。而事实并非如此,隐世退居并不是在装什么高傲,而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣,而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的! 远离世俗,真的是一种精神上的享受。我常常很安静,因为我想保持一颗淡然之心、 我常常望着天空发呆,我在思考‘生’到底是怎么个意义,最后,我恍然大悟,生命的历程不过是在介于天堂与地狱之间逗留了一会而已。但,此逗留非逗留。人生一世,你要掌握游戏规则,才能才能玩控你的生命这场游戏,才能处于不败之地。所以,在这个高速的竞争中,隐世退居?开玩笑的吧。现代的文明人多会说你是在逃避亦或不敢面对现实等一些诸如此类的话。故,活着,还是要奋斗的好。 【解析】试题分析:这是一道任务驱动型材料作文题,题干要求从这些句子中选择两到三个,来表达你对“过去”的认识。材料围绕“过去”这一话题设置了六则名言,立意之前,应先理解这六则名言的意思。第一则源自课本中的《兰亭集序》,王羲之通过这则名言告诉人们,要珍惜当下,做点实事;第二则源自课本中的《归去来兮辞》,这是陶渊明辞官之后的感悟,他认为过去的已经过去了,要珍惜未来;第三则是李世民的名言,他认为过去的可以作为镜子,让后人总结教训,懂得历史的兴亡;第四则是英国诗人雪莱的名言,意思是忘记过去,抓住未来;第五则是俄国诗人普希金的名言,意思是过去的一切,无论美好还是丑恶,都是亲切的怀念;第六则是俄国作家陀思妥耶夫斯基的名言,他认为只有真理永恒。根据题目要求,可以选择其中的两则或者三则并使之形成有机的关联,比如,选择第一、二、三则,可以立意“过去的虽然过去了,但并不是没有价值的,要面向未来,活在当下”。如果只是选择一个句子,或者所选的句子没有形成有机的关联,这都不符合写作的要求。
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考点分析:
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下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

    研究表明,全球变暖的主要愿因是化石燃料(煤炭、石油、天然气)的燃烧量越来越大,使大气中二氧化碳的浓度不断增加。如果我们能使用其他能源,就必然能降低大气中的二氧化碳浓度;如果人类能够控制大气层中二氧化碳的含量,就能从根本上解决全球变暖问题。到那时,全球气温可能不会持续上升,全球也不会再出现灾害性天气。

①用其他能源不一定就能降低大气中的二氧化碳浓度。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。

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⑤新文化运动时的大师们把白话文和文言文对立起来是出于革命的需要,而现在已经不是上个世纪初那个改头换面的时代了,何必再把两者对立起来呢?

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A. ①③⑥    B. ①④⑤    C. ②③⑤    D. ②④⑥

 

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