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阅读下面的文字,完成下面小题

作为中国书法史的高峰,魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的,。儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态,并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合,最终成为中国书法的典范。

在先秦的儒家思想中,艺术与道、德、仁相辅相成。但这之后发生了变化,艺术的地位日趋下降,到西汉《礼记·乐记》就变成“德成而上,艺成而下”了,书法也由此而被视为“小道”“末技”。所以,当汉末书法发展出现第一次自觉时,士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为,立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判,东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整,并把书法纳入儒家的思想体系之内,使书法的发展有了厚重的思想基础,为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。

魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期,而儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用。自两汉开始形成的经学传统对于如琅琊王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产生重要影响。魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后,如颍川钟氏、河东卫氏等。颖川钟皓、卫暠、庾乘等虽然不愿出仕,但无一例外都是当时著名的儒生,并因为精通儒学而对士林产生较大影响。魏晋时期,这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开,即使后来天下大乱家族迁移,这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。

中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之,他创造了中国书法的高峰和典范。在王羲之身上,书法与儒家文化完美地融为一体,即使受到道家思想影响,也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收,其放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过,在后世书法史上,草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地,它始终坚守在一定的礼法范畴内。

正是因为儒学精神的存在,魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格,并为后世书家尊崇和膜拜。从这个意义上讲,魏晋书法对于儒学精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。

(摘编自吕文明《魏晋书法的儒学精神》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A. 在先秦儒家思想中,艺术的地位和道、德、仁相当,后来艺术的地位逐渐下降,而书法的地位更是在艺术之下。

B. 赵壹的《非草书》很好地规整了处于起步状态的草书,并把书法纳入儒家的思想体系之内,使魏晋时代的书法达到高峰。

C. 魏晋时期的钟皓、卫暠精通儒学,都是当时著名的儒生,因颍川钟氏、河东卫氏,成为魏晋时期的新兴家族。

D. 魏晋时期,在以儒学精神为核心的文化体系中发展繁荣的世家大族,在天下大乱家族迁移时,始终没有抛弃礼法。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章开头提出中心论点,阐述了魏晋书法在中国书法史上取得巨大成就的根本原因。

B. 文章以赵壹对士子们抛弃儒家典籍而研习草书的行为的批判为例,论证了草书的危害。

C. 第三段论述了魏晋时期世家大族与儒学精神的关系,世家大族对传承儒学有重要作用。

D. 文章举钟繇和王羲之的例子作为论据,论述了书法的发展与儒学精神的紧密关系。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 汉魏之际最有名气的书法文化家族中的钏繇对当时新出现的楷书进行了规整,使书法向着非常符合儒家中和的美学思想的方正典雅的方向发展。

B. 书法史上最负盛名的书法家王羲之,不仅将书法与儒家文化完美地融为一体,而且把儒家和道家逐渐融合在一起,从而创造了中国书法的高峰和典范。

C. 除了出现之初,草书在后世书法史上始终坚守在一定的礼法范畴内,从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在境地。

D. 魏晋书法因为儒学精神的存在,具有了一系列优秀的文化品格,它对于儒学精神的吸收和借鉴对后世书法发展有启示意义。

 

1.D 2.B 3.B 【解析】 1.试题分析:题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是”,可见本题考查的是信息的筛选和整合,筛选区间不是固定的,一般分布在几段甚至全文。A项歪曲文意,“书法我地位更是在艺术之下”不当,原文说的是艺术的地位日趋下降,到西汉《礼记•乐记》就变成“德成而上,艺成而下”了,书法也由此而被视为“小道”“末技”。B项把未然说成已然,“使魏晋时代的书法达到高峰”错误,原文说的是“为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件”。C项强加因果,魏晋时期的钟皓、卫暠这些儒生,并不是因为颍川钟氏、河东卫氏,而成为魏晋时期新兴家族的。 2.试题分析:此题考查考生对议论文本论证分析的把握,考生在阅读时要抓住议论文的中心论点、分论点、论证方法、论证过程,解答时才能更好地辨析选项。A项对应文本第一段,文段中阐述了魏晋书法在在中国书法史上取得巨大成就的根本原因是儒学精神的存在,使魏晋书法能够始终保持中和唯美的发展状态,并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合。B项歪曲文意,张冠李戴,文中说打击世子们研习草书行为的是谨守礼法的儒士们,并不是赵壹,赵壹对处于起步状态的草书做了很好的规整,并把书法纳入儒家的思想体系,并没有论证草书的危害。C项是对文本第三段中心意思的概括,该段论述的就是魏晋时期世家大族与儒学精神的关系,世家大族对传承儒学的重要作用。D项是对文本采用例证法进行的相关分析。 3.试题分析:B选项张冠李戴,“把儒家和道家逐渐融合在一起,从而创造了中国书法的高峰和典范”不当,原文说的是王羲之把书法和儒家文化完美的融合在一起,创造了中国书法的高峰和典范。
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阅读下面的材料,根据要求写作。

在学校和家庭生活中,师生之间、父母和子女之间有时也有矛盾,你了解老师、父母的心态和苦衷吗?试作换位思考,以老师、父母和“我”的视角各写一则日记。

要求:每则日记题目自拟;每则不少于260字;不要套作,不得抄袭。

 

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请从你学过的诗词中写出含有“楼”“云”“月”“柳”“酒”的诗句。要求:从以上意象中任选其一,写出6个带有此意象的诗句。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

“语句修辞”有点儿像一首歌曲中的“高潮”,也就是要对所使用的关键句子或段落加以选择和锤炼。___,也就是这个意思。语言表达中采用不同的句式,往往能创造出不同的艺术效果。如孙犁的《荷花淀》中有一句:“水生笑了一下,女人看出他笑得不像平常。‘怎么了,你?’”___,把谓语提到了前边,表现了女人从丈夫的笑里感觉到她所担心的事情可能要发生,因而急于问个究竟的微妙心理。用倒装句可以突显要表达的内容。

 

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填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是

所有的民族都有自己特定的节日,  ①  是宗教上的,  ②  是节令上的。比如欧洲国家的圣诞节,为的是纪念耶稣的诞辰。复活节  ③  为了庆祝耶稣复活而产生的。  ④  中国的节日主要来源于时令,  ⑤  春节、元宵节、中秋节、重阳节等。这体现出了东西方不同的文化特点。

 

A

有的

有的

就是

就像

B

或者

或者

则是

比如

C

却是

就像

例如

D

除了

还有

虽然

可是

譬如

 

 

A. A    B. B    C. C    D. D

 

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下列各句中,有语病的一句是

A. 学习报告文学,要联系作品的时代背景,把握作者的情感倾向,学习叙事写人的技巧,培养关注社会的意识。

B. 文学作品通过朗诵可以再现作品描写的人物形象、环境气氛和生活场景,充分发挥它的艺术魅力和教育作用。

C. 由于汉字有独特的形体结构,因此除了记录字的音和义以外,还保存着造字时的文化信息,其中不乏当时的思想意识或观念。

D. 对于什么是美,从古至今人们有过许多不同的解释,迄今没有一个公认的定义,但这并不影响我们承认美的存在。

 

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