与“天宫一号”不同，“天宫二号”可以说是真正意义上的太空实验室。在“天宫一号”目标飞行器的基础上，“天宫二号”进行了相应改造，增添了新的设备，实现了新的功能。由此可见
①新事物是在旧事物的基础上产生的
②辩证否定是事物联系和发展的环节
③辩证否定是唯物辩证法的总特征
④创新能够推动社会生产力的发展
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
边际产量递减规律，指在其他条件不变的情况下，连续增加一种生产要素的投入，当该生产要素投入小于某一特定值时，增加该要素投入带来的边际产量是递增的；当该要素投入连续增加并超过这一特定值时，增加该要素投入带来的边际产量是递减的。这启示我们
A. 要注重系统内部结构的优化趋向
B. 要重视主要矛盾，抓住关键部分
C. 要重视量的积累，坚持适度原则
D. 运动和静止在一定条件下相互转化
“二十四节气”是中国人基于直接的生产、生活经验而形成的时间知识和实践的体系，是人在与自然的和谐互动中对生命节律的深刻洞察，即使在今天也仍然具有积极意义。“二十四节气”
①揭示了气候变化与农业生产活动的客观联系
②体现了中国人自然观的独特和智慧
③把握了自然界气候变化的完整规律
④使人类具备了在实践中征服自然的能力
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
风能资源是自然界的永恒资源，风力发电为人类提供丰富的能源。然而，风电场的建设对鸟类的栖息地和觅食、鸟类的迁徙、鸟类的存活、鸟类的繁殖等方面都会产生重大影响。这告诉我们
①坚持联系的观点，实现人与自然的和谐发展
②人类建立新联系时要尊重自然界中的生态平衡
③联系具有客观性，不要认为地干预鸟类生存条件
④对风力发电的发展既要充满信心又要克服困难
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
有专家认为：在未来，“机器人”虽然会大行其道，但是只要人类不停止自己前进的脚步，把创新和发明当成一种信仰，那么世界的决策权就依然在我们手里。“世界的决策权就依然在我们手里”强调的是
①机器人的功能在某些方面能超越人类
②意识能够直接创造出一个现实的世界
③意识在改造世界的活动中发挥着重要的作用
④人工智能是人设计的，终究要受到人的控制
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“尊老”是中华民族的优良传统。世世代代的劳动人民，始终把“尊老”奉为立身处世的大德，相沿成习。如今，“尊老”这一传统美德摒弃了其中的封建成分，增添了新的社会内容，成为社会主义精神的组成部分。材料表明
①传统文化的基本特征能够因时而变
②体现时代精神是文化创新的重要追求
③只有认同传统文化才能发展传统文化
④对传统道德规范要批判地予以继承
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
