荀子认为，“天地之变，阴阳之化““天地合而万物生，阴阳接而变化起”；王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理智依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。上述两个观点的共同之处在于
①把物质归结为具体的物质形态，没有科学依据
②正确的揭示了物质世界的本原问题
③具有机械性、形而上学性等局限性
④坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻的这一哲学命题。庄子提出的这一命题
①划分了唯物主义和唯心主义两大阵营
②对哲学的基本问题进行了初步的探讨
③正确回答了思维与存在的关系问题
④是一切哲学必须回答且不能回避的问题
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
从在宏观低速的情况下适用的牛顿经典力学，到宏观高速运动领域的爱因斯坦相对论力学，再到如今在微观领域内的量子力学，人们对力学的探索过程说明了（ ）
①人的认识没有终点，科学没有顶峰 ②新发现的理论具有强大的生命力
③人类的认识始终处于不断向前发展中 ④力学的进步要依赖于著名科学家
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
二十世纪初，量子力学以其优美的数学形式和极其精确的实验，再一次否定了光的波动说，认为光是由微粒组成的，但这种微粒是具有波动性的，称之为光量子。这一学说推动了人类在“否定之否定”之后对光的本性的认识有了一个螺旋式的上升，也是哲学中“否定之否定规律”的最好例证。这说明（ ）
A. 自然科学的进步可以取代哲学的深入研究 B. 具体科学是哲学富有生机和发展的基础
C. 具体科学在哲学的指导下得以发展和进步 D. 具体科学为哲学发展提供了方法论的指导
亚里士多德说：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧无知；他们探索哲理的目的就是为了脱出愚蠢”。从生活与哲学关系的角度来看，亚里士多德的这一观点说明
①人们自觉或不自觉的思考是产生哲学智慧的重要条件
②哲学智慧能够指导人们如何进行正确的生活和实践
③哲学源于人们的生活并影响人们的生活和实践
④人们对自然万物的惊讶是产生哲学智慧的根源
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
阅读材料，完成下列要求。
从《我在故宫修文物》大电影的屡获好评，到半先推出奎网络购票的崭新模式，近年来，步入信息化时代的故宫博物院动作不断，利用最先进的数字化技术和设备，在虚拟的时空中建立起一座和紫禁城同样辉煌的“数字故宫”。在运营方式上，故宫十分重视对青年心态和时代特征的把握，任用了一批极具专业水准，富有文化情怀和责任感的年轻人负责新媒体的运营。既确保了发布内容的准确性和专业度，又找到了内容传播和内涵传递的最佳平衡点。 在运营理念上，故宫深入挖掘和把握文物藏品跟当代生活的联系，唤起更多人对中国传统文化的兴趣，让博物馆走近公众，让文化传统重焕生机，实现了传统与现代的协调对接。
现在故宫工作的青年团队，正在架设面向青少年的网站，拉近文化传统与少年儿童之间的距离，而故宫的老专家、老师傅们，也探讨着怎样用“表情包”吸引更多年轻人关注传统文化。文化侍承要更具“年轻态”，就是要在坚守文化底色的同时，赋予其新的时代内涵，在创新与融合中发现广阔的发展蓝海，为文化传承注入新的活力。
（1）故宫以其极具“年轻态”的运营理念和运营方式为我们展现了传统文化“活态传承”的标准样式。试结合材料写文化生活有关内容，分析其成功的原因。
（2）创新是民族进步的灵魂。请结合故宫创新的成功案例与生活与哲学的相关内容，分析说明创新是怎样推动人类思维和文化的发展的。
（3）请为学校如何进行优秀传统文化传承教育提两条具体建议。
