读农家春联，忆农村往事。在下列农家春联中，反映土地改革运动的是( )

A. 大包干是摇钱树，不出三年都变富

B. 土地还家山河改色，妖氛敛迹农民翻身

C. 食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心

D. 毛主席挥手指方向，合作化道路宽又广

1949年9月，第一届中国人民政治协商会议隆重举行，本次会议通过的内容有(  )

①《共同纲领》　②以五星红旗为国旗　③抗美援朝　④采用公元纪年

A. ①②③ B. ①②④ C. ①③ D. ②③

阅读材料，回答问题：

材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”

——《韩非子》

材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”

——历史教科书

材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”

——《韩非子》

（1）在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活？

（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？

（3）材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化？从什么人生活的时代开始出现这种现象？

古人曰：“左图右史”，区区四字道出了图与史的关系。丰富的图片资料具有直观、、形象的特点，极大地充实、深化和拓展了历史知识。下图是滨州某中学的小史同学搜集到一幅（中国原始人群分布遗址图）。从图中可以提取到的信息是

①中国原始人群分布广泛②北京人己经会制造工具③陕西是华夏文明的发源地之一④黄河、长江流域是中国远古人类的发源地

A. ①②④    B. ②③④    C. ①②③    D. ①③④

韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众(多),人民不胜(承受不住)禽兽虫蛇(的迫害)",这种情况决定了远古居民最恰当的选择是（   ）

A. 学会制造工具，抵御野兽    B. 住在山洞里，躲避虫蛇

C. 懂得用天然火，驱逐野兽    D. 过群居生活，共同生存

过惯了现代生活，人类似乎忘却了茹毛饮血时代。而一批美国现代人反其道而行之，钻进山林里过起了原始社会的日子。那么，你知道几十万年前北京人摆脱“茹毛饮血”生活的关键是什么吗（ ）

A. 使用打制石器    B. 使用磨制石器    C. 使用天然火    D. 过着采集和狩猎的生活

《北京人的发现：中国重要古人类遗址》中记载：“……对北京人地层中出土的植物孢粉的分析表明：榛子、胡、桃、榆等植物大量存在……另外，还发现了石球，它们可作为砸击坚果的工具……（遗址）共发现了五层面积较大、堆积较厚的灰烬……”以上的考古发现不能证明北京人（    ）

A. 会使用火

B. 依靠采集生活

C. 会人工取火

D. 会制造石器工具

根据下列信息判断出的远古人类是

信息一：上图是其头部复原图

信息二：生活在大约70万年至20万年前，

信息三：使用天然火，过群居生活

A. 元谋人    B. 北京人    C. 半坡人    D. 河姆渡人

（题文）北京人是远古人类的典型代表，在人类发展史上具有重要地位。他们生活的年代距今（ ）

A. 约三四百万年    B. 约一百七十万年

C. 约七十万年至二十万年    D. 约七千年

“1929年，我国青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，发掘出一个完整的远古人类头盖骨化石。他兴奋地断定，这是远古人类的遗骨。”材料中的“远古人类”是

A. 元谋人

B. 北京人

C. 半坡原始居民

D. 河姆渡原始居民