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名著常识填空。 有人读完《西游记》后，用两句评语归纳了自己的读书体会：降妖伏魔是表面，揭示人性是灵魂。你现在读完了乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，也仿照着用两句评语归纳一下自己的读书体会：__________是表面，__________是灵魂。
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将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（ ） ①行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。 ②如果养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。 ③需要提醒的是：涵养匠心，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。 ④多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。 ⑤这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。 A. ①⑤②③④ B. ①③②⑤④ C. ③④①②⑤ D. ③④①⑤②
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下列句子没有语病的一项是（ ） A. 凭借着“山之峻，江之险”的先天优势，使古老的襄阳散发着迷人的魅力。 B. 10月，袁隆平院士团队选育的“超级稻”创造了世界水稻单产最高、最优水平。 C. 我国5月份召开的“一带一路”国际合作高峰论坛，被国际社会各方寄予了厚望。 D. 我市林业部门提醒，市民在百花山游玩时切勿不要采摘野花，不要在山上捉蜈蚣。
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下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 习近平新时代中国特色社会主义思想，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。 B. 襄阳从32个申报城市中脱颖而出，正式获得批准创建“全国质量强市示范城市”。 C. 9月21日，在中外媒体聚焦下，“复兴号”高铁以350公里时速开始了正式运营。 D. 天舟一号升空、C919大型客机试飞及可燃冰试采成功，每件都是山崩地裂的大事。
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给下面一段话中的加点字注音。 阅读是把书中的光片串成美丽的彩链，是把纷乱的思绪理成簇（______）新的卡片。在这个世界，你可以快览，尽享轻松；也可以细斟（______），升华思想；还可以悦赏，学海翱翔。
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下面句中有两个错别字，请改正后用正楷字将整个句子抄写在田字格中。 春风吹抚千万家，友善和协你我他。
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观察下图，展开想象联想，根据拟好的题目，对这个图像加以描写。（70字左右） 题目：包容
描写：______________________________________________________________________________
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阅读下列古诗完成后面小题 赤壁 （唐代）杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 1.这首古诗从体裁上看，属于___________诗，诗人杜牧与__________合称“小李杜”。 2.这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”指_________；诗中的“周郎”是指《三国演义》中的_________。“铜雀”即铜雀台，是_________在今河北省临漳县建造的一座楼台。诗人借“____”这件古物引出对前朝人物和事迹的感叹，抒发了____________之情。 3.赏析“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
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阅读《短文两篇》，完成下面后面小题。 《答谢中书书》 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 1.解释加点词的词义 ①晓雾将歇（______） ②月色入户（______） ③夕日欲颓（______） ④但少闲人如吾两人耳（______） 2.下列词的用法、意思相同的一组是（ ） A. 之：山川之美甚矣/乃记之而去 B. 与：未复有能与其奇者/相与步于中庭 C. 寝：怀民亦未寝/寝食难安 D. 【解析】 3.用现代汉语写出下面句子的意思。 ① 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4.简答。 ①从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的______________，也都有堪称点睛之笔的____________。 ②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“__________”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“__________”人（请用文中一个字来作答）。
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阅读文章，回答问题。 执虚如盈 张丽钧 每当听到学生们背诵《弟子规》中“执虚器，如执盈”的时候，我都会不由自主地放慢脚步。好喜欢这两个短句！一遍遍在心里默念它，被提醒的顿悟与被寄望的欣悦暖暖地包围了我。从字面上来看，它很好理解——就算你手里拿着的器物里空无一物，你也要当它盛满了东西一样，小心翼翼地捧着，不要生出半点轻慢不恭。 我试图让自己潜入这两个短句的深层，轻轻叩问一下作者：先生究竟出于怎样的考虑，号召人们视“虚”为“盈”呢？难道说仅仅是为了爱惜器物，不使堕地吗？——当然不是。 先生应该是十分看重那颗“恭肃的心”的。即使是捧着一只粗瓷的空碗，也当那里面盛满了佳肴美馔，不因“空”而生狎昵，恭肃的心，惴惴地悬了，让“盈”在这一刻成为“虚”的别解。 我得承认，我是慢慢喜欢上那种“执虚如盈”的庄肃感的。在这个美好的提示面前，我郑重地将自己所打发走的日子归了类，分为“执盈如虚”“执虚如虚”“执虚如盈”三个阶段。 在“执盈如虚”的岁月里，何曾知道自己正“执盈如虚”？生活将那么多盛满了琼浆的精美器物送到我手中，我却没想到它们都是需要我怀着一颗恭敬的心去珍爱的。这颗心，与其说是粗疏的，不如说是贪婪的，它惯于挑剔，惯于骄横，惯于在一朵花前遥想另一朵花。 后来，生活或是恼了？竟粗暴地略去了“洽谈”的程序，劈手从我怀里掠走了一些，又掠走了一些。我不能呼告，不能悲鸣，只能默默注视着自己越来越空虚的怀抱，惊恐莫名。于是，赞歌喑哑，腹诽茁长。一双“执虚如虚”的手，注定逃不掉被荒漠吞噬的命运。 感谢那个飘着海腥味的夏天，它使我幸福地读懂了“盈虚”的内涵。在那条仿佛被世界遗弃了的夜航船上，我站在甲板上看下弦月，一位写诗的大姐静静地站在我身旁。我叹口气说：“月缺的日子，总是多于月圆的日子——多像生活！”大姐却说：“换个角度想想，每一天的月亮其实都是圆的——你用光明的想象补充上那暗影部分就成了。”我把这说法进驻我的心的那一天看成节日，因为就是打从那一天开始，我渐渐修炼了一项将一弯金钩看成一轮玉盘的本领。 那一年，在大昭寺，顺着导游的手指看去，我们看到了那么多塞在“牙柱”缝隙里的牙齿。导游告诉我们说，这些牙齿都是朝圣者的，他们不幸死在了朝圣途中，同行者便敲掉他们的牙齿，带到了这令他们神往一生的圣地。浩叹四起。我知道这些浩叹背后不乏鄙夷的同情，但是，我却忍不住朝那些牙齿深深鞠躬。想那毅然踏上朝圣之路的人，大概都曾预料过这样一个途中抛尸的结局，可这却没有成为他们逃遁的理由。甘心的生命，甘心的灵魂，将空虚的朝圣之旅装扮得一路花开。 恭肃的心，充盈了器物；颖慧的心，充盈了月亮；虔敬的心，充盈了天地。说到底，真正空虚空洞的，既不是器物也不是生活，而是我们昏花的眼与蒙昧的心。 ——“执虚器，如执盈”，是一种态度，更是一种境界啊！ 1.第四段作者连用两个问句，有什么作用？ 2.文中把“自己所打发走的日子”分为“执盈如虚”“执虚如虚”“执虚如盈”三个阶段，这样划分的理由是什么？ 3.按照下面的要求，赏析这篇散文的表现手法。 (1)从修辞手法的角度，对文中的画线句子进行赏析。 (2)对于塞在“牙柱”缝隙里的牙齿，“我”与众人的态度不同，这样写有什么表达效果？ 4.本文题目是“执虚如盈”，请联系全文，探究其中蕴涵着怎样的生活态度和人生境界。
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