阅读上面的一首诗，回答问题。

除夜野宿常州城外二首（其一）①

苏轼

行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。

重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。

【注】①此诗作于宋神宗熙宁六年（1073年）十一月，苏轼奉命前往常州等地赈灾途中。

1.这首诗的首联和颔联，表达了作者哪些情感？请简要概括。

2.结合尾联，简要赏析“嫌”字的妙处。

（一）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出,项王使都尉陈平①召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎②,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢,良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父③。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”

当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”

沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子④不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”

【注】①陈平：原为项羽的部下，后来为刘邦的谋士，官至丞相。②刀俎（zǔ）：切肉用的刀和板。③亚父：指范增。④竖子：骂人的话，相当于“小子”，这里指项羽。

1.下列句子中的“之”与“吾属今为之虏矣”中的“之”用法相同的一项是（   ）

A. 有良田美池桑竹之属    B. 忘路之远近

C. 怅恨久之    D. 杀之以应陈涉

2.下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（   ）

A. “沛公已出，项王使都尉陈平召沛公”一句可见此时的项王对沛公是有防范的,已经察觉到刘邦要逃跑。

B. 樊哙是一员有胆有识的武将，其劝说沛公及时脱身的一席话，足见其雄才韬略。

C. 刘邦“则置车骑，脱身独骑”，是因为当时情势危急；张良等大部分随从留下不走，可以在一定程度上麻痹项羽。

D. 范增对刘邦借故脱逃而恼怒，是深知放虎归山，后患无穷。

3.解释下列句子中的加点词。

①沛公起如厕 ____________      ②会其怒  _______________

③相去四十里 ____________      ④度我至军中  ___________

4.用现代汉语翻译下面的句子

竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。

下列各项对《格列佛游记》表述有错误的一项是（   ）

A. 《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，作者用虚构的情节和幻想的手法，揭露批判了当时英国统治阶级的罪恶。

B. 《格列佛游记》中有许多荒诞的故事。在飞岛国，如果人民抗缴税收，国王就把飞岛停在他们的头上，剥夺他们享受雨水和阳光的权利。

C. 格列佛受聘为“冒险家号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“大人国”。

D. 《格列佛游记》描写了格列佛四次出海航行，在四个传奇色彩浓重的国家里，历经磨难，又几次脱险的故事。

下面文段中加点词的解释有错误的一项是（   ）

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

A. 规：打算    B. 果：结果

C. 寻： 不久    D. 津：渡口

下列句子中加点的成语使用正确的一项是（   ）

A. 国庆节期间，农贸市场里人来人往，热闹非凡，呈现出一派生意盎然的景象。

B. 他们是形影不离的好朋友，每天放学同行到岔路口，然后分道扬镳。

C. “人间四月天，杜鹃满山野”，春夏之交，宜南山区的杜鹃花开得正盛，落英缤纷，红霞耀天。

D. 由于环境受到严重污染，这个曾经游人如织的风景区，近年来已经无人问津了。

根据下列拼音写出汉字。                         

①繁yǎn（_______）     ②lìn（_______）啬      ③如愿以cháng（_______）

根据课文默写，并写出相应的作者或篇名。

①愿将腰下剑，_______________。     （李白《塞下曲·五月天山雪》）

②竹外桃花三两枝，___________。     （_______）《惠崇春江晚景》）

③___________,大雪满弓刀。          （卢纶《塞下曲》）

④___________，窥谷忘反。           （吴均《与朱元思书》）

⑤____________，春风不度玉门关。     （王之涣《_________》）

⑥____________，猿则百叫无绝。       （吴均《与朱元思书》）

⑦阡陌交通，_______________。       （陶渊明《桃花源记》）

⑧且壮士不死即已,死即举大名耳,_________。   司马迁《陈涉世家》

阅读下面材料，按要求写作文。

过马路时慢一点，可以增加安全系数；旅游时慢一点，可以细细欣赏美景；阅读时慢一点，可以精心聆听圣人贤哲的心声；做决定时慢一点，可以考虑周全，做到尽善尽美；……慢，是一种节奏，是一种心态，更是一种生活的智慧。请以“慢一点”为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：（1）文体不限，诗歌除外，不少于600字。（2）感情真挚，不得抄袭。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。（4）书写分3分，请认真书写。

阅读下文，完成下列小题。

满架秋风扁豆花

丁立梅

　　①说不清是从哪天起，我回家，都要从一架扁豆花下过。

　　②扁豆栽在一户人家的院墙边。它们缠缠绕绕地长，你中有我，我中有你。顺了院墙，爬。顺了院墙边的树，爬。顺了树枝，爬。又爬上半空中的电线上去了。电线连着路南和路北的人家，一条人行甬道的上空，就这样被扁豆们，很是诗意地搭了一个绿篷子，上有花朵，一小撮一小撮地开着。

　　③秋渐深，别的花且开且落，扁豆花却且落且开。紫色的小花瓣，像蝶翅。无数的蝶翅，在秋风里舞蹁跹。欢天喜地。

　　④花落，结荚，扁豆成形。四岁的侄儿，说出的话最是生动，他说那是绿月亮。看着，还真像，是一弯一弯镶了紫色边的绿月亮。我走过时，稍稍抬一抬手，就会够着路旁的那些绿月亮。想着若把它切碎了，清炒一下，和着大米饭蒸，清香会浸到每粒大米的骨头里——这是我小时的记忆。乡村人家不把它当稀奇，煮饭时，想起扁豆来，跑出屋子，在屋前的草垛旁，或是院墙边，随便捋上一把，洗净，搁饭锅里蒸着。饭熟，扁豆也熟了。用大碗装了，放点盐，放点味精，再拌点蒜泥，滴两滴香油，那味道，只一个字，香。

　　⑤这里的扁豆，却无人采摘，一任它挂着。扁豆的主人大概是把它当风景看的。于扁豆，是福了，它可以不受打扰地自然生长，花开花落。

　　⑥也终于见到扁豆的主人，一整洁干练的老妇人。下午四点钟左右的光景，太阳跑到楼那边去了，她家小院前，留一片阴。扁豆花却明媚着，天空也明媚着。她坐在院前的扁豆花旁，膝上摊一本书，她用手指点着书，一行一行读，朗朗有声。我看一眼扁豆花，看一眼她，觉得它们是浑然一体的。

　　⑦此后常见到老妇人，都是那个姿势，在扁豆花旁，认真地在读一页书。视力不好了，她读得极慢。人生至此，终于可以停泊在一架扁豆花旁，与时光握手言欢，从容地过了。暗暗想，真人总是不露相的，这老妇人，说不定也是一高人呢。像郑板桥，曾流落到苏北小镇安丰，居住在大悲庵里，春吃瓢儿菜，秋吃扁豆。人见着，不过一乡间普通农人，谁知他满腹诗才？秋风渐凉，他在他居住的厢房门板上，手书浅刻了一副对联“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”。

⑧大自然的美，是永恒的。清学者查学礼也写过扁豆花：“碧水迢迢漾浅沙，几丛修竹野人家。最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花。”有人读出凄凉，有人读出寥落，我却读出欢喜。人生秋至，不关紧的，疏篱外，还有扁豆花，在斜风细雨中，满满地开着。生命不息。

1.作者笔下的扁豆花有哪些特点？请简要概括。

2.作者说“秋渐深，别的花且开且落，扁豆花却且落且开”，这其中的“且开且落”与“且落且开”内涵上有什么异同点？

3.第七段中哪一句话与第四段中划线部分内容相对应？简述理由。

对应的句子：_________________________________________________________________________

理由：__________________________________________________________________________

4.本文写花，写花下的老妇人，再写郑板桥的对联、查学礼的诗，作者这样安排的用意是什么？

阅读下文，完成下列小题。

渴望倾听

马亚伟

    ①看过一篇小说，大概意思是说：有一个人和别人打赌，把自己关在一间屋子里，如果他能在十年间不和外界有任何接触，就可以赢得一笔巨款。于是，他开始了一个人的幽居生活。熬过了漫长的十年，最后，他终于坚持到约定的期限。但是，他却放弃了巨款，悄然离开。只留下一封信。信中说，十年来，他饱尝了孤独的痛苦，寂寞的摧残。他悟出了一个道理：人拥有比金钱更为重要的东西，那就是感情交流。于是，他重新融入人群，开始新的生活。

    ②可以想象，一个人的幽居一定会如同在沙漠中独行，满目荒凉和绝望，内心巨大的空洞会把人吞噬掉。人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验，从中收获情感的源泉。

    ③与人交流，人生码头才会百舸千帆，丰富多彩。

    ④也听说过不同领域的一些艺术大师离群索居，进行艺术创作。可是，再孤独的创作，也需要与欣赏者沟通。梵高、卡夫卡，这些人有着超越时代的艺术才华，他们的作品都是在他们去世后才引起了轰动。其实，只是上帝开了一个玩笑，让他们提前很多年来到这个世界，让他们以一种特立独行的姿态寂寞地面对世人。不过，他们孤独地创作不息，正是因为他们要宣泄，要表达，要沟通，要交流。因为他们知道，一定会有一颗虔诚的灵魂聆听他们的独吟、呐喊、甚至咆哮。总会有人听懂他们，即使是很多年以后。

    ⑤古人遁隐田园山林，与嘈杂的红尘隔绝，与污浊的官场隔绝，可并不是和人隔绝。陶渊明隐居后，还会和农民一起其乐融融地劳作，“日入相与归，壶浆劳芳邻”。孟浩然喜欢田园生活，闲暇时，他会和农人一起“把酒话桑麻”。王维一个人独往于山林中，偶然遇到个林中的老翁，还会“谈笑无还期”。

    ⑥沟通交流是每个人的愿望。即便鲁滨逊漂流到孤岛上，尚且需要一个“星期五”来作伴。

    ⑦我们平凡百姓，更加需要与人沟通交流。一颗孤独的灵魂不能走得很久很远。漫长的人生旅途中，一个人的行走，没有人扶持关照，我们的脚步会沉重如铅，一个人的空间，也必定狭小如囚笼。

    ⑧正是因为人类沟通交流的愿望如此强烈，通讯技术才得以飞速发展。时至今日，我们已经有了很多极为便捷的交流方式和途径。人与人之间的距离越来越小。

    ⑨每一颗心都渴望倾听。让我们搭建一个心灵的城堡，倾听每一颗心的跳动，为自己，为他人。

1.选文的中心论点是什么？

2.文章开头讲了一篇小说的内容大概，有何作用？

3.简要分析本文的论证过程。

4.傅雷曾说：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”请结合选文相关论述，谈谈你对这句话的理解。