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阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 宣纸是纸，就造纸理论探讨，有普遍性，但由于国画艺术对它的特殊要求，就体现了它的独特性，总的来说，可以概括为三个方面： 一、吸水性和吸附性，也就是润墨性。 根据画家要求，大笔挥墨时，宣纸要能表达出水墨淋漓的风格来，墨色变化要多。浓墨时，墨色乌而鲜艳；淡墨时则要求淡而不灰；积墨时笔笔分清，浓淡笔痕不对流；层层加墨，亦能保留浓淡笔触，干后有立体感，能表现浓中有淡，淡中有浓，有湿润的感觉，亦要有干的感觉；焦墨时，细微墨粒也能吸收。总的说，要求纸张对墨粒有适当的吸附能力，又有适当的扩散墨液的能力。用现代名画家李可染教授的话说，就是要生熟适中，刚柔相济。 二、变形。 画家要求宣纸柔软少响声，手触润柔，落墨不起缩，不起拱，变形要小。 三、寿命。 宣纸要求抗老化，不蛀、不腐、不变色、不泛色、强度大、寿命长，有良好的耐久性。 ——节选自周乃空《中国宣纸工艺》 【材料二】 毛胜利：依古法续写宣纸传奇 宣纸是中国造纸技术皇冠上的明珠。无数绘画杰作、书法墨宝、传世典籍、名碑拓片等，都以宣纸为载体。宣纸为中华文化做出了不可替代的贡献。古法宣纸制作有108道工序，80%以上都是纯手工，晒纸是纸张成型最关键的工序。 在央视纪录片《大国工匠》中，宣纸的古法制作技艺浮出水面，被一名普通的晒纸工人传承下来。这位晒纸工人名为毛胜利，从1987年6月至今，29年如一日，一直从事晒纸工作。 他不仅晒制过“三丈三特大纪念宣纸”、“千喜宣”、“建国六十周年”纪念宣、“香港回归”纪念宣、“澳门回归”纪念宣、“建党九十周年”纪念宣、“辛亥革命一百周年”纪念宣以及中国美协主席刘大伟等人订制的特种宣纸，还带出了多名晒纸技术骨干。 特别是近十年来，他每月工作出勤率都高达100%，每月平均完成工作任务高达180%以上，每月产品对路率高达95%以上，被公司员工称为“晒纸车间的铁人”。 毛胜利说：“宣纸是世界上独一无二的，没有任何机械造的纸能替代手工宣纸。宣纸我们对它是真的有感情，我自己真的有一种自豪感。” ——央视纪录片《大国工匠》资料 【材料三】 宝玉听了，先喜的说：“这话极是。詹子亮的工细楼台就极好，程日兴的美人是绝技，如今就问他们去。”宝钗道：“我说你是无事忙，说了一声你就问去。等着商议定了再去。如今且拿什么画？”宝玉道：“家里有雪浪纸，又大又托墨。”宝钗冷笑道：“我说你不中用！那雪浪纸写字画写意画儿，或是会山水的画南宗山水，托墨，禁得皴搜。拿了画这个，又不托色，又难滃，画也不好，纸也可惜。我教你一个法子。原先盖这园子，就有一张细致图样，虽是匠人描的，那地步方向是不错的。你和太太要了出来，也比着那纸大小，和凤丫头要一块重绢，叫相公矾了，叫他照着这图样删补着立了稿子，添了人物就是了。” ——节选自《红楼梦》第四十二回 【注】 “雪浪纸”即宣纸 1.阅读材料，根据要求回答问题。 （1）说说【材料一】中画线句子的作用。 （2）【材料二】毛胜利被公司员工称为“晒纸车间的铁人”，说说“铁人”的含义。 （3）【材料三】出处《红楼梦》的作者 2.请用【材料一】的内容解释【材料三】中加点词 “托墨”。 3.如果你是安徽泾县小导游，综合上面三则材料的内容，为外国游客介绍宣纸，请写一段简要的解说词。
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阅读下面古诗文，完成小题。 （甲） 送李少府贬峡中王少府贬长沙 （唐代）高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。 巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 （乙）巴陵，楚之世，有三峡。山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见曦月。绝壁或千许丈，其石彩色,形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 对西陵南岸有山，其峰孤秀。人自山南上至顶，俯瞰大江，如萦带，视舟如凫雁。大江清浊分流，其水十丈见底，视鱼游如乘空。 常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 （节选自（东晋）袁崧《宜都山川记》，有删节） 1.用“/”划分下列句子朗读停顿，划1处。 书 记 及 口 传 悉 以 临 惧 相 戒 2.选出与例句中加点词意思相同的一项。 （1）泠泠不绝 （ ） A.佛印绝类弥勒 B.群响毕绝 C.以为妙绝 （2）常闻峡中水疾 （ ） A.不能称前时之闻 B.吾闻二世少子也 C.闻寡人之耳者 （3）始信耳闻之不如亲见矣（ ） A.蒙乃始就学 B.周而复始 C.寒暑易节，始一反焉 （4）固难以辞叙 （ ） A.吾义固不杀人 B. 汝心之固，固不可彻 C.固国不以山溪之险 3.用现代汉语翻译句子。 绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。 4.甲诗同赠两人，表达对被贬谪至峡中和长沙的友人 之情；乙文“ ”和“ ”都从侧面描写了峡中山高谷深的特点。 5.甲诗和乙文都写到了“峡中猿鸣”，简要分析他们各自的作用。 6.老师布置同学们用乙文中“山水有灵，亦当惊知己于千古矣”为主题，收编一组课内学过的文言文。刘水同学拟写了一段序言，请你根据要求，帮她修改。 “文章乃案头之山水，山水乃地上之文章。”一座好山或一川好水，就是一本好书。①畅游好山好水，犹如一部传世名著。所谓“仁者乐山，智者乐水”，那样的赏心乐事，是粗鄙者不会为之的。大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。②孔夫子在逝者如斯的川上，感叹时光流逝，有了惜时的觉悟；柳宗元在幽美和静穆的小石潭边，抒发了贬官失意后的孤凄之情；宋濂负箧奔波，四处“执经叩问”，才成为一代文学大家。他们都是山水的知己，到了山高水长的风景聚处，就会同电光石火一样，闪耀到他们的性灵上来。③一山一水，因文人骚客们的歌咏而具有了强烈的生命激情、传奇色彩、和文化渊源。 “山水有灵，亦当惊知己于千古矣”！ （1）第①句有语病，应改为： （2）第②句中有一个例子与中心不符，请找出来，并根据课内所学的文言文重新补写一个例子。 不符合的例子是： 补写： （3）第③句中有一处标点错误，请写出修改建议：
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下面的一组卡片是大华的旅行记录，根据要求，回答问题。
（1）大华在上面这组旅行卡片后面还写了一段感想，请在横线上填写一句话，衔接上下文。 张旭书法彰显个性魅力，戏剧表演再现水浒情节，红岩雕塑拷问人生价值。书法、戏剧、雕塑是不同的艺术表现形式，都反映社会生活、表达思想情感。反之， ，才丰富了人们的精神世界，思想变得愈加充实、文明。 （2）卡片二“无锡站”中的“青面兽”是 （人名）。景区还想编排一组表现梁山好汉侠肝义胆的表演节目，可以把《水浒传》中的情节“鲁提辖拳打镇关西”“ ”编入其中。 （3）红岩魂广场雕塑设计成了一个人形的问号，能引起我们怎样的思考？请结合小说《红岩》的内容，用问句表达。
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请用一个对偶句描绘你熟悉的游子山和固城湖。
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用诗文原句填空，其中（2）（3）两题还需填写出处或作者。 （1）子曰：“ ,可以为师矣。” （《论语·为政》） （2） ，地利不如人和。 （《 ·公孙丑下》） （3） ，悠然见南山。 （ 《饮酒》） （4）海内存知己， 。 （王勃《送杜少府之任蜀州》） （5） ，自缘身在最高层。 （王安石在《登飞来峰》） （6）水光潋滟晴方好， 。 （苏轼《饮湖上初晴后雨》） （7）我是你河边上破旧的老水车， 。 （舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》） （8）“家书抵万金”，《次北固山下》中一句“ ， ”是王湾托大雁遥寄的乡愁，教材推荐的名著《 》是苦心孤诣的教子篇，也是提高思想修养和素质教育的经典范本。
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给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）晌午 （2）干涸 （3）chuān流不息 （4）长途bá涉
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用正楷字或行楷字将下列诗句抄写在田字格中。 亲近山水 聆听天籁
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生命如花，离不开雨露的滋润。无论是美丽的自然风光，经典的艺术形象，神奇的科学世界；还是刻骨铭心的故事，激动人心的场面，怦然心动的瞬间；甚或是生活中一次倾心的交谈，一句深情的叮嘱，一个鼓励的眼神……点点滴滴，都如同清纯的甘露，滋润心田。什么是滋养你心灵的甘露呢？ 请以“我心灵的甘露”为题目，写一篇叙事性文章。 要求： （1）内容具体，有真情实感； （2）文体以叙事性为主； （3）字数不少于600字。 （4）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
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翘望 薛培政 过了腊八，在外务工的人便倦鸟归巢般踏上返乡之路。 每到这个时节，留守在家的人的念想，就像拔了节的麦苗一天一个样地生长，冷清寂寞了大半年的乡间，人气也仿佛旺了起来。 不知从哪天起，村子里那群半大孩子，每到下午放学，就像出笼的鸟儿，叽叽喳喳，蹦着跳着朝村东狮子冈上奔去。 狮子冈是这一带最高的山头，站在山顶上极目远眺，群山环抱中的一切可尽收眼底。 到了冈上，见天色尚早，他们便把书包胡乱扔在一旁撒欢开了。 一阵疯玩过后，累了的孩子们或坐或站，在那块卧牛石旁停下来，—个个目不转睛地朝着通往山外的路上望着。 “姐，咱今天能接到爸妈吗？” 最小的那个男孩，擤一把鼻涕甩在脚下的枯草上，脸朝扎着羊角辫的女孩问道。 “只要你听话，别再乱跑，就能接到。”女孩那双清澈的眸子中充满了希冀。 于是，这群孩子中出现了少有的沉默，生怕谁多言多语，惊动了心中的念想。 起风了，呼呼的山风吹过山峦，吹过荒野，吹得周围灌木和野草发出瑟瑟的声响。 寒风把孩子们的脸蛋也刮得红红的，他们边将手捧在嘴边哈着热气，边用手搓揉着冰凉的小脸，却看不出一丁点儿退却的迹象。 “你说最远的那座山后边是哪里？”也许为打破这少有的寂寥，有个孩子开腔了。 “可能是广州吧？”那个理着小平头的孩子接上了话茬。他爸爸在广州做工，去年这个时候，就是从那个方向回来的。 “不对──是温州！”扎着羊角辫的女孩立刻反驳道。她父母都在温州打工，每次回来走的就是这条路。 “是广州！” “是温州！” “你俩说得都不对，是郑州！”头戴皮帽子的那个男孩呼地站起身，底气十足地争辩道。他爸爸在郑州做快递工作，曾对他说翻过那座山就到郑州了。 几个孩子争来争去，谁也不服谁，可谁也说不清山的那边是哪里，他们都没有走出过大山。 “鸿雁，你妈回来会给你带啥礼物？”或许是不愿尴尬地争执下去，扎着羊角辫的女孩岔开了话题，把脸扭向穿红衣服的女孩。 “我想有个印着芭比娃娃的新书包，我妈在电话里已经答应给我买了！”那叫鸿雁的女孩满是自豪地答道。 “书包有啥稀罕的？我让我爸给我带回个遥控飞机，等学会开飞机后，要是咱们再想爸妈了，我就开着飞机拉上你们去找他们！”坐在旁边的那个小胖子做了个手握方向盘的架势，边摇头晃脑边炫耀起来。 “瞎吹，就你能吹！连县城都不知道在哪儿，还想开飞机去大城市哩！”遭到身后那个孩子一顿抢白，颇伤自尊的小胖子白了对方一眼后不说话了。 “我要我爸给我带辆能充电的自行车，明年去县城上中学就不费劲了！” …… 和着刺骨的寒风，孩子们争先恐后地表达着自己新年的憧憬和心愿。 “曼儿，你想让妈妈给买啥呢？”见身边那个温顺的小不点儿一直未开口，羊角辫儿把她揽到怀里问道。 “我啥也不要，我连妈妈的样子都记不清了，就想妈妈回来后再也不走了！” 小不点儿嘟囔的声音虽小，却让每个孩子听得心里酸溜溜的。 最后一抹晚霞不知不觉消失了，整个天地渐渐暗了下来。在朝着模糊不清的路上望了又望后，孩子们心有不甘地背起书包回家去了。 这样的时光持续了半月，小年说来就来了。 零星的鞭炮声，把孩子们内心期盼的火焰撩拨得越发热烈。他们觉得这难挨的等待，比整个冬季还长。 这天的黄昏，怏怏而归的孩子们走进村子后，只见那一只只大小不一的柴狗，又摇头摆尾欢跳着蹿上前来。 “走开──”不知哪个孩子很不耐烦地吼了声，惊吓得几只狗赶忙闪到一旁，有条狗躲闪不及，屁股上重重地挨了一脚，号叫着跑远了。 望着这一幕，那些手扶门框、翘首以盼的老人们，不由得长叹了一口气。 入夜，山村里一片静寂。天空却逐渐阴沉下来，一场不期而至的大雪，悄无声息地划过夜幕，降落在了乡村、田野和群山上。 晨起的孩子们，望着漫天飞舞的雪花，愈发难以安分。“这鬼天气，早不下雪，晚不下雪，偏偏赶在这个时候下雪了！”对着阴沉的天空，有的孩子表现出一副愤愤的样子。 在大雪封山的日子里，孩子们仿佛一下子变得懂事了。寒假里，他们一会儿盯着电视上看打通道路的消息，一会儿跑到村口极目张望，没人再提新年礼物的事。一个个却禁不住在心里默默地念叨：大雪啊，可不要挡住爸妈回家的路。 （选自《小说选刊》2017年第2期） 1.“入夜，山村里一片静寂。天空却逐渐阴沉下来，一场不期而至的大雪，悄无声息地划过夜幕，降落在了乡村、田野和群山上”，这段文字有什么作用？ 2.结合语境，品味下列词句，分析其表达效果。 （1）零星的鞭炮声，把孩子们内心期盼的火焰撩拨得越发热烈。 （2）寒风把孩子们的脸蛋也刮得红红的，他们边将手捧在嘴边哈着热气，边用手搓揉着冰凉的小脸，却看不出一丁点儿退却的迹象。 3.小说以“翘望”为题，有什么作用？
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知足就是幸福 陈乃举 ①没有谁不向往幸福。可幸福是什么呢？一千个人可能有一千种回答。 ②其实，幸福既简单又复杂。说它简单，是因为它是人们生活的一种舒畅的体验或感受；说它复杂，是因为促使人们能够体验或感受到生活的舒畅不是一件容易的事情。我以为，对于大多数人来说，作为一种心理感受，知足就是幸福；不知足，不会幸福。 ③云南文山壮族苗族自治州丘北县密纳小学一名三年级小学生在作文里写道：“我们可以喝上干净的清水了，饭也好吃了，原有的厕所也将拆除重建，还可用水来冲洗，我们不再闻臭味了，我们更幸福了……”能够喝上干净水，不再闻臭味，孩子们知足了，所以感到幸福。 ④《三月风》杂志曾报道过，一个刚毕业的大学生，自恃自己条件好，“走遍了中国科学院的直属单位”，“竟没有找到一个适合自己心意的工作”，于是他自杀了。我们在感到震惊和为他惋惜之余，自然想到：他是不是不知足，欲望太高了？ ⑤人就怕“骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯”。欲望太多太高，实现不了，便会觉得不幸福，甚至为此而痛苦。当今社会竞争激烈，我们不能以消极的态度对待之，但面对太多太多的诱惑，如果奢望过高，一旦被太多的难题所累，便会深陷烦恼之中，甚至失去理智，干些不明智的蠢事。有的人之所以觉得不幸福，不是他拥有的太少，而是期望得到的东西太多。所以，我们要调低自己的欲望底线，摒弃浮华，拒绝诱惑，以“知足常乐”平常心对待生活。唯此，才会享受到人生的幸福。 ⑥知足是一种生活智慧，知足就是幸福。有人“身在福中不知福”，太多的不知足蒙蔽了心智，老觉得不如别人或社会亏欠他，自然不会拥有快乐和幸福。古人云：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”为什么要“知足”呢？因为人的情况是变化的，不如意事常八九，一时知足不行，要持续知足方能终身不辱。“知止”，是说当止则止，不能得寸进尺，而且要“常止”，在任何时候、任何情况下，都能经得住诱惑，管得住自己，唯“常止”方能终身无险。 ⑦提倡知足，并不是让人不思进取。个人利欲和事业上的进取心是两回事。在现实生活中，如果我们能懂得取舍，以知足的态度对待利欲，以不知足的态度对待事业，该坚持的就坚持，该放弃的就放弃，那我们就会永远拥有属于自己的幸福，在事业上取得更加绚丽的成就。 1.上文中，作者提出的主要观点是什么？ 2.文章第③④段主要运用什么论证方法？有何作用？ 主要论证方法： 作用： 3.有人认为,第⑦段删去不影响全文的论述,你同意这一说法吗?请说说你的看法。
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