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根据提示填空。（每空1分，共8分。凡出现加字、漏字、错别字中任何一种情况，该空不得分） 1. ，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 2.四面边声连角起，千嶂里， 。（范仲淹《渔家傲·秋思》 3.王湾的《次北固山下》中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是： ， 。 4.读《春望》，我们会被“ ， ”所表现出的诗人强烈的忧国忧民之情所感动；吟《茅屋为秋风所破歌》，我们钦佩于“ ， ”所表现出的崇高理想与兼济天下的济世情怀。
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阅读下面语段，按要求答题。（4分） 读书足以贻情，足以傅彩，足以长才。其贻情也，最见于独处幽居之时；最见于高谈阔论之中，其傅彩也；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策化，则非好学深思者莫属。 1.语段中有两个错别字，请找出改正。（2分） _____ _改为_______ ； 改为 2. 根据上下句的句式及结构特点，划线句应改为 (2分)
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请选出下列句子排序正确的一项（ ）（2分） ①所以，丙烷被幸运地选作火炬的燃料。 ②再说丙烷燃烧时产生的火焰呈亮黄色，火炬手跑动时，飘动的火焰在不同背景下都比较醒目。 ③为什么北京奥运会火炬的燃料选择了丙烷呢？ ④丙烷不仅符合环保要求，而且可以适应比较宽的温度范围，在零下40摄氏度时仍能产生1个以上饱和蒸气压，高于外界大气压，形成燃烧。 ⑤因为丙烷燃烧后主要产生水蒸气和二氧化碳，不会对环境造成污染。 A．③⑤②④① B．③④①⑤② C．③⑤④②① D．③④②⑤①
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结合具体语境解释下面句中划线的词语,不正确的一项是( ) （2分） A．俱往矣,数风流人物,还看今朝。（风流:杰出不凡。) B．那十一个厢禁军雨汗通流,都叹气吹嘘。(吹嘘:嘴里嘘气。) C．我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。（拮据:手头紧,经济境况不好。) D．不言而喻,在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。 （不言而喻：此处指这些明星是无法用语言来形容的。）
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下列表述不准确的一项是（ ）（2分） A．《沁园春·雪》情景交融，上阙重在写景，下阙重在议论抒情。 B．《陈涉世家》选自西汉史学家、文学家司马迁所著的我国第一部国别体通史《史记》。 C．《智取生辰纲》中反复提到押送路上的炎热天气，烘托气氛，激化杨志一方的内部矛盾，为杨志日渐孤立以至最后失败做准备。 D．《望江南》这首词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。
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下列划线字注音全对的一组是（ ） （2分） A. 彷徨（páng） 枘凿（ruì） 绰刀（chāo） 恪（kè）尽职守 B. 风骚（sāo） 佝偻（lǒu） 秘诀（jué） 锲而不舍(qiè) C. 嬉戏（xǐ） 恐吓（hè） 作揖（zuò） 吹毛求疵(cī) D．污蔑（miè） 嗔怒（zhēn） 襁褓（qiáng） 根深蒂固(dì)
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写作（共60分） 题目：总有一刻属于你 要求：(1)写一篇600字左右的文章。(2)不得透露个人相关信息。
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阅读下文，完成下面题目（28分） 父亲的植物学 ①父亲是位与庄稼打了一辈子交道的农民，摸透了植物的秉性。 ②父亲在世的最后几年，我经常软硬兼施，将他老人家接到城里小住。每每住了两天，他就神不守舍。我知道，他是惦记他的庄稼。有一次，我执意挽留他多待几天，我说：“现在是农闲，你急着回家千啥？”他的回答叫我哭笑不得。他说：“眼下正值水稻灌浆，我得盯紧点儿，看看它们是不是有谁偷奸耍滑。”老小老小，父亲年纪大了，是不是返老还童？父亲却严肃地说：“就像小飞（我的儿子）他们上自习课，老师为什么还得坐堂？老师要是不照面，他们不做小动作交头接耳吗？你别看水稻，没有成熟之前，也是孩子呢，哪有孩子不活蹦乱跳，像大人一样自觉遵守纪律的？它们若是打盹偷懒，结的穗不打秤，准得减产。”他老人家似是而非的触类穿通，让我瞠目结舌。 ③我是农校毕业，父亲这套耸人听闻的植物学，我领教过不是一回。有一次，父亲身体有恙，我顺道回家看他，他已初愈。说好了下午就得返程，其实是想和父母多聊几句。父亲却依然吃了饭扛着锹下地。母亲嗔怨道：“看你急不可耐的样子，你不能等他们动身再下地吗？父亲说：“我已经几天没下地了，正闹稻瘟，虽然打了药，也不知道好了没有？”母亲还在那里喋喋不休，父亲指了指我，低声说：“得了病的人，亲人看望，心里不是舒服许多？患了病的庄稼和生了病的人一样，脾气都大。”在父亲眼里，庄稼不是作物，而是人-具备 了人的喜怒哀乐。因此，有活没活，他都要去看他的庄稼，和作物套近乎。一天不下地，心里就不踏实。他的逻辑令人匪夷所思 地里的庄稼就像演员 没有观众捧场它们会演得投入吗 没事，在田埂上转悠，哪怕是深情地看上它们几眼，它们也会受到鼓舞，投桃报李。 ④在父亲看来，植物是人，而人是有脾气韵。小时候，柿子吐红，我们饥不择食地摘，往往生拉硬拽。可柿予却总赖在枝头依依不舍，索性买珠得椟，将柿树枝条也折下来。父亲看了很心痛，说：“人骨折了，伤筋动骨一百天，你折枝，柿树不痛吗，来年柿树还敢坐果？柿树也是有记忆的。”父亲教了我们一招：抓住柄，反方向、顺方向各旋3圈，柿子就乖巧地落到我们手中。父亲说：“不要对柿子蛮横无理，它天生的倔犟，得顺着它，才能手到擒来。”父亲的某些举止，荒诞不经。比方说，隔那么一段时间，他会在屋前院后拍树，大有把树千拍遍的况味。父亲的解释是，他拍树，就像长辈拍晚辈肩膀，让这些树感觉到主人的重视和亲呢。树就会攒着劲长，结出大的果子长出粗的腰围。苞谷吐缨，他顶着骄阳，钻进玉米地，汗涔涔地与谷穗们一一握手，我还以为那是父亲帮助苞谷人工授粉。父亲的滑稽镜头，惹得村人嘲讽他是领导下基层视察。父亲我行我速乐此不疲，他说：“苞谷也像人，本来就是餐风宿露的光头百姓，你若是袖手旁观，它们会伸出谷穗的手来？你不嫌弃它们，主动伸出手，让它们感到和蔼可亲，它们一激动，恨否能伸出双手。” ⑤父亲还喜欢和植物说话。记得有一回，我从家里的棉地经过，摘棉的父亲正在和谁唠嗑。四顾，茫然无人。我想，许是父亲一个人劳作，自言自语，打发寂寞。那年的初冬，父亲哭丧着脸，说是到城里住了几天，没有和棉蕾拉呱儿，秋蕾抿紧嘴巴缄默不语，忘了吐絮。原来，父亲是在和棉花说话，父亲固执地认为，他一开口，棉蕾就会答腔。籽棉，是棉花的大段道白。这简直是奇谈怪论了。 ⑥在父亲看来，死了的植物，也是活的。只不过以另一种形态活着而己。 ⑦小时候，我锄地，锄头脱了，学着大人的样子，将锄楔上去，没锄出一畦，义脱了。父亲将锄楔上，放到沟里浸浸，再锄，就不容易脱落。父亲提醒：“锄头渴了，你得勤勤地给它喝水。喝足了，它埋头干活，就不松懈卖呆了。树渴了，不是得给树喝水吗？”我说：“锄柄虽是树，但不是死了，还要喝水？”父亲说：“树死了，它的魂还在。记住，每一种植物，包括它的躯体，都是一条生命，都得善待。” ⑧从父亲身上我学到了一个庄稼汉的植物学，也学到了一个庄稼汉做人的道理。 1.第③段画浪线句缺少的标点符号，依次应该是____（2分） A.，。，。 B.：。，！ C.，，。？ D：，，？ 2.第④段加点词“我行我速”中的错别字是 ，正确的写法是____。（2分） 3.文中说父亲“摸透了植物的秉性”，其实在父亲眼里，植物的秉性就是（2分） 4.文章围绕父亲和植物打交道写了多件事，请概括出其中三件：（9分） (1)水稻灌浆时，像对待淘气的孩子一样盯紧； (2)____:(3)____;(4)____. 5.文中画直线句都是父亲说的话，从句式和修辞的角度看，这些句子的共同点是____．由此可以看出父亲____ 的性格特点。（5分） 6.作者用“似是而非”“耸人听闻”“匪夷所思”“奇谈怪论”等贬义词来评价父亲的植物学和他的行为，这与第⑧段的表述似乎矛盾，请就此谈谈你的看法。（80字左右）（8分）
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阅读下文，完成下面题目(20分) 我们需要出走 ①其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。 ②欧洲有种青年出走的文化。我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩，拿着一学期扫厕所存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，这样的青年将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝词人柳永说：“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西，可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。 ③我希望壮游，带动的是年轻人走出去，打出一片天。( )今天不能打出一片天，将来也很难有出息。很多人去欧洲，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他“你觉得你要去做什么？”当你清楚自己爱什么，要做什么，意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。其实壮游有一部分，是先走出去再说。此外，“壮游”的“壮”字，并不是炫耀，而是包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。 ④旅游是很大的反省，是用异文化，检查自身文化应该反省的东西。著有《真腊风土记》，出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊，一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也”。我觉得，人不可能没有主观，可是在旅游里面，我们能慢慢修正自己的偏见跟主观． ⑤到吴哥窟，我总会带朋友去柬埔寨人的家。他们下车都会吓一跳，真的什么都没有，我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。在台湾，我老觉得还缺什么。到那里，我第一次想我在台北家有什么。我以为我比他们富有。可后来，我看到他们男男女女从田里回来，在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富有太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你就会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在最美的东西。所以 壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。 ⑥在一个环境久了，会变得“僵化”与“麻木不仁”，出走当然是一个很棒的选择。若短期无法成行，阅读、学习、聊天、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。 ⑦有多久没抬头看看天，看看路边的小花小草，听听在行道树上吱喳的小鸟？ ⑧就从这个简单的改变开始吧。 【相关链接】 壮游，即胸怀壮志的游历，包括三个特质：旅游时间“长”、进程挑战性“高”、与人文社会交互“深”。壮游不是流浪，它怀抱壮志，具有积极的教育意义。它与探险也不太相同，壮游者不局限于深入自然，更深入民间，用自己的筋骨去体验世界之大。 壮游一词源自唐朝，高僧玄奘到天竺（印度）取经，就是古今中外最知名的壮游之一， 但后来，壮游的传统在中国逐渐消失了。 1.第③段括号内应填入的关联词是____（2分）
2.第④段采用的论证方法是____，其作用是____ (4分) 3.对第⑤段加点词语“这样的经验”，理解不恰当的一项是____（2分）
4.从全文看，“我们需要出走”是因为它能让我们(1) (2)____（3） （9分） 5.阅读全文和相关链接，文中多处提到“旅游”“壮游”，为什么作者在题口中用“出走”，而不用“旅游”“壮游”？（3分）
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阅读下文，完成下面题目（12分） 何易于尝为益昌①令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游， 多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即自腰笏②，引舟上下。刺史惊问状，易于日：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。 【注释】①益昌：县名。 ②腰笏：腰里插着笏板。笏，笏板，古时大臣上朝时用来记录君王旨意的物品。 1.解释下列句中划线的词语。（4分） (1)多从宾客歌酒( ) (2)引舟上下( ) 2.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 易于为属令，当其无事，可以充役。 3.何易于没有“索民挽舟”的原因是____（用原文语句回答）（3分） 4.对何易于亲自引舟这一行为，理解最恰当的一项是 （2分）
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