下面对诗句的赏析不恰当的一项是（   ）

（郭沫若《天上的街市》）

诗中由“街灯”到“明星”的联想，吸引着读者的视线从人间转到天上。

下面句子没有使用修辞方法的一项是

下面句子没有语病的一项是

下面句子横线处依次填入的词语，最恰当的一项是

（1）法国的城际交通最值得提及的是铁路运输，法国被公认拥有欧洲大陆最      的铁路系统。

（2）明代地理学家徐霞客曾为黄山的秀美所        ，发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。

（3）汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等演变过程，是世界上历史最      的文字之一。

下面各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是

父子应是忘年交

冯骥才

1儿子考上大学时，闲话中提到费用。他忽然说：“从上初中开始，我一直用自己的钱缴学费。”我和妻子都吃了一惊。我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。

2我问他：“你哪来的钱？”

3“平时的零花钱，还有以前过年的压岁钱，攒的。”

4“你为什么要用自己的钱？”我犹然不解。

5他不语。事后妻子告诉我，他说：“我要像爸爸那样一切都靠自己。”于是我对他肃然起敬，并感到他一下子长大了。那个整天和我踢球、较量、打闹并被我爱抚的捉弄着的男孩儿已然倏忽远去。人长大不是身体的放大，不是唇上出现的软髭和颈下凸起的喉结，而是一种成熟，一种独立人格的出现。但究竟他是怎样不声不响、不落痕迹的渐渐成长，忽然一天这样的叫我惊讶，叫我陌生？是不是我的眼睛太多关注于人生的季节和社会的时令，关注那每一朵嫩苞一节枯枝一块阴影和一片阳光，关注笔尖下每一个细节的真实和每一个词语的准确，因而忽略了日日跟在身边却早已悄悄发生变化的儿子？

6我把这感觉告诉给朋友，朋友们全都笑了，原来在所有的父亲心目中，儿子永远是夹生的。

7对于天下的男人们，做父亲的经历各不一样，但做父亲的感觉却大致相同。这感觉一半来自天性，一半来自传统。

81976年大地震那夜，我睡地铺。“地动山摇”的一瞬，我本能地一跃，扑向儿子的小床，把他紧紧拥在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。事后我逢人便说自己如何英勇的捍卫了儿子，那份得意，那份神气，那份英雄感，其实是一种自享——享受一种做父亲尽天职的快乐。父亲，天经地义是家庭和子女的保护神。天职就是天性。

9至于来自传统的做父亲的感觉，便是长者的尊严，教导者的身份，居高临下的视角与姿态……每一代人都从长辈那里感受这种父亲的专利，一旦他自己做了父亲就将这种专利原原本本继承下来。

10这是一种“传统感觉”，也是一种“父亲文化”。

11我们就是在这一半天性一半传统中，美滋滋又糊里糊涂的做着父亲。自以为对儿子了如指掌，一切一切，尽收眼底，可是等到儿子一旦长大成人，才惊奇的发现自己竟然对他一无所知。最熟悉的变为最陌生的，最近的站到了最远，对话忽然中断，交流出现阻隔。弄不好还可能会失去他。

12人们把这弄不明白的事情推给“代沟”这个字眼儿，却不清楚每个父亲都会面临重新与儿子相处的问题。

13我想起，我的儿子自小就不把同学领到狭小的家里来玩，怕打扰我写作。我为什么不把这看作是他对我工作的一种理解与尊重？他也没有翻动过我桌上的任何一片写字的纸，我为什么没有看到文学在他心里也同样的神圣？我由此还想到，照看过他的一位老妇人说，他从来没有拉过别人的抽屉，从不对别人的东西产生过好奇与艳羡……当我把这些不曾留意的许多细节，与他中学时代就自己缴学费的事情串联一起，我便开始一点点向他走近。

14他早就有一个自己的世界，里边有很多发光的事物。直到今天我才探进头来。

15被理解是一种幸福，理解人也是一种幸福。

16当我看到了他独立的世界和独立的人格，也就有了与他相处的方式。对于一个走向成年的孩子，千万不要再把他当做孩子，而要把他当做一个独立的男人。

17我开始尽量不向他讲道理，哪怕这道理千真万确，我只是把这道理作为一种体会表达出来而已。他呢，也只是在我希望他介入我的事情时，他才介入进来。我们对彼此的世界，不打扰，不闯入，不指手画脚，这才是男人间的做法。我深知他不喜欢用语言张扬情感，崇尚行动本身；他习惯于克制激动，同时把这激动用隐藏的方式保留起来。

18我们的性格刚好相反，我却学会用他这种心领神会的方式与他交流。比方我在书店买书时，常常会挑选几本他喜欢的书，回家后便不吭声的往他桌上一放。他也是为我这样做事。他不喜欢添油加醋地渲染，而把父子之情看得天地一样的必然。如果这需要印证，就去看一看他的眼睛——儿子望着父亲的目光，总是一种彻底的忠诚。所以，我给他翻译的埃里克·奈特那本著名的小说《好狗莱希》写的序文，故意用了这样一个题目：忠诚的价值胜过金子。

19儿子，在孩提时代是一种含意。但长成人后就变了，除去血缘上的父子关系之外，又是朋友，是一个忘年交。而只有真正成为这种互为知己的忘年交，我们才获得圆满的做父子的幸福，才拥有了实实在在又温馨完美的人生。             （选自《译林》，有删改）

1.结合你对选文的理解，解释题目中“忘年交”这个名词。

2.选文除去第19段分为三部分，下面是第二部分的起止段，正确的一项是（    ）

A．6—11                              B．7—11

C．7—12                              D．6—12

3.当“我”认识到“代沟”不足以阻碍父子之间成为“忘年交”后，“我”与儿子是怎样相处的？用原文中的句子回答。

4.选文中有许多或形象生动或意蕴深刻的句子，请联系上下文，品味文中划线句子的含义，回答括号中的问题。

（1）我们活得又忙碌又糊涂，没想到这种事。（结合下文理解作者——冯骥才在“忙碌”什么？对什么“糊涂”？）

（2）“地动山摇”的一瞬，我本能地一跃，扑向儿子的小床，把他紧紧拥在怀里，任凭双腿全被乱砖乱瓦砸伤。（句中加点的动词表现了父亲的什么？）

（3）他早就有一个自己的世界，里边有很多发光的事物。（“我”儿子具体有哪些“发光的事物”？）

5.围绕问题探究：你与你的父母是忘年交吗？请你根据自己的生活体验选择下面一个问题来回答。（要求：说真话、心里话，50字左右）

①若是，你的父母在教育子女上与作者有哪些相同点？还有哪些不同点？

②若不是，你希望你的父母在教育子女上向冯骥才学习什么？

③若介于两者之间，你的父亲在教育子女上有哪些闪光处？还有哪些地方值得改进？

阅读下列课外文言文，回答问题

晋献公以垂棘^①之璧，假道于虞^②而伐虢^③，大夫宫之奇^④谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德^⑤也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。

晋已取^⑥虢，还反灭虞。            （节选自《韩非子》）

【注释】①垂棘，一座山的名称，盛产玉石。②虞（yú），周朝诸侯国名，在今山西。③虢（guó），周朝诸侯国名，在今河南。④宫之奇，虞国的谏议大夫。⑤德，恩德。⑥取，攻占。

1.把上文中划线的句子翻译成现代汉语。

①假道于虞而伐虢     ②晋已取虢，还反灭虞

①                                                                         

②                                                                         

2.这则故事告诉我们一个什么道理？

毕业前夕，我们班组织了一次“话说千古风流人物”综合性学习活动。在搜集整理资料中，我们发现，在我国古代历史长河中，曾经涌现出无数风流人物。文化名人灿若群星，英雄人物各领风骚。孔子“己所不欲，勿施于人”；陈涉仰天“王侯将相宁有种乎”；范仲淹登楼“先天下之忧而忧”；文天祥“留取丹心照汗青”；陶渊明“采菊东篱下，飞鸟相与还”。小明就此拟写了一幅对联，但下联不符合对联要求，请你修改或新对出下联。

上联：陶渊明安贫乐道东篱采菊    下联：狱中书心留取丹心文天祥

新创或修改为：                                             

请仔细观察右边漫画《压岁钱！压谁钱？》，回答其后问题。

1.说说你对漫画“压岁钱！压谁钱？”的理解？

2.请你结合漫画《压岁钱！压谁钱？》，对今年给你压岁钱的长辈（爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆等）说点什么？（选择一对象，注意说话的语气和语境）

插图一                         插图二

1.根据图中内容给插图拟一个小标题（限10字以内）。

插图一                            插图二                                 

2.任选一幅插图，简要分析图中主要人物的性格特征。