材料一：“行己有耻”是为人处世的底线，从古至今无不例外。 唐代诗人白居易的诗中，可让我们见到这样的知耻之心:“今我何功德?曾不事农桑。史稳三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”一位古代官吏知耻知足知止的形象跃然纸上。

材料二：电影（焦裕禄》中有这样的镜头:焦裕禄一到兰考，正值无数灾民“大速亡”。 此情此景，使这位断上任的县委书记百感交集，他对县委一班人说:“党把这个县36万群众交给了我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到着耻和痛心。”正是这位有着“知耻”之心的县委书记，抱病带领全县干群奋力科搏，终于征服了风沙、盐碱和洪涝这三大灾害。真可谓:“知耻者，近乎勇。”为官知羞，惠及于民。

（1）青春的我们需要“行己有耻”吗?为什么?

（2）知耻之心、“羞恶之心”对青存的我们有哪些作用呢? 

（3）“行已有耻”是为人处世的底线，青春的我们应怎样做一个“行己有耻”的人?

    材料一：性别角色是个体在社会生活过程中逐渐学会按照自己的性别角色规范行事的过程。“男人”和“女人”的角色是性别角色，是指由于人们的性别不同而产生的符合一定社会期望的品质特征、思想方式和一定的行为模式。性别角色的特征与社会文化有密切关系。

材料二：性别角色双性化，直观地讲，打个比方，就是男性拥有女性的温柔，女性拥有男性的独立。所谓“双性化”，是指一个人兼有男性化与女性化的气质。众多研究表明，双性化者最有男性和女性较为优良的品质，往往具有更强的社会造应能力。

（1）人们对性别角色的认识对我们的成长有着怎样的影响?

（2）性别角色“双性化”给了你哪些生活启示?

一次数学考试，小飞同学趁老师没注意抄了别人的一道题，事后，他感到非常后悔，主动向老师讲清楚。这说明小飞

A. 在小题大做,装模作样

B. 能为自己的不道德行为而感到羞耻，有知耻之心

C. 为了博得老师的好感不择手段

D. 太老实了，会吃亏的

下列对于情感的认识不正确的是

①情感是一种不稳定的内心体验

②情感是道德的基石

③高尚的情感有助于调节、控制和消除不良情绪

④有了高尚的情感就一定能成为人才

A. ②③ B. ①④ C. ①③ D. ②④

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的这一名言表明他具有

A. 自卑情感 B. 爱国情感 C. 自豪情感 D. 自尊情感

对于英雄、坏人、弱者，我们依次会产生的情感体验是

A. 崇敬、同情、义愤

B. 同情、崇敬、义愤

C. 崇敬、义愤、同情

D. 义愤、同情、崇敬

“我劝天公重抖摄，不拘一格降人才。“言有物而行有格也。”“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对于这些语句中“格”的解读不符的是

A. 标准 B. 改正

C. 局势 D. 规则

下列对待青春的做法正确的是

A. 小华追求个性，故意把头发染成棕色

B. 明明觉得自己长大了.开始与女孩“谈恋爱”

C. 张惠认为我的青春我做主，任意挥霍

D. 东东受到几次打击后，觉得青春有烦恼，但更应有微情与梦想

“止于至善”要求我们养成

A. 做善事的习惯

B. 遵守法律的习惯

C. 向榜样学习的习惯

D. 自我省察的习惯

“异性效应”表现为有异性共同参加的活动，较之只有同性参加的活动，参加者一般会感到更愉快，干得也更起劲、更出色。这主要启示，男女交往有利于双方（ ）

A. 解决心理矛盾    B. 抵制不良诱惑    C. 消除个性差别    D. 促进身心健康