《后汉书》记载，南阳宛人任延任九真太守，当地传统民俗以射猎为业，不知牛耕，任延令铸作铁制农具，教之垦辟，于是田畴岁岁开广，百姓充给，一时“风雨顺节，谷稼丰衍”。这表明

A. 移民实边促进边疆地区的开发

B. 引进农耕改变了当地生产结构

C. 地方官重视农业发展以图升迁

D. 精耕细作有利于提高粮食产量

《汉书·食货志》认为，“治田勤谨则亩益三斗”。东汉王充提出了“勉致人工，以助地力”。南宋陈旁认为，对待不同土壤只要对症下药，可使土地更加精熟肥美，这反映了古代农业

A. 提倡精耕细作

B. 适时增加肥力

C. 需要大量劳力

D. 善于积累经验

罗马法规定：善意和诚信是有效缔结契约的前提，具有欺诈故意的行为，或者同不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人缔结契约，是无效的。这一规定

A. 违背了法律的规范性原则

B. 将诚信作为判断案情的依据

C. 禁止不诚信的人缔结契约

D. 适应了商品经济发展的需要

“若某人非法杀死另一人的奴隶或牲畜，应以去年奴隶或该牲备的最高价格赔偿受损人；若某人非法损坏了另一人的物品；应以近年该物品的最高价赔偿之。”这说明罗马法

A. 保护私有财产不可侵犯

B. 确保公民法律面前一律平等

C. 维护奴隶主贵族的利益

D. 注重维护商业交易的公平性

（题文）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是

A. 贵族的特权被取消

B. 罗马法体系最终形成

C. 公民与贵族法律上平等

D. 自由民获得相同的权利

约公元前420—418年在雅典上演的《伊翁的故事》中，剧中男主角把雅典比之为一个“充满恐怖”的城市，用一种小心谨慎的言语解释他宁愿在达尔斐神庄过一种没有友人的奴仆生活，也不愿做一个自由人和一位公子而生活在像雅典这样的地方。该剧作者意图

A. 揭露城邦宗教信仰自由的缺失

B. 表达对雅典政治体制的不满

C. 赞美雅典民主政治的黄金时代

D. 讽刺雅典社会贫富差距过大

伯里克利执政时期，雅典民主政治步入了“黄金时代”，所有公民都可以担任一段时间的政府官吏。下列哪一措施可以解决平民参政的后顾之忧

A. 扩大公民大会的权利

B. 取消五百人议事会的资格限制

C. 给公民发放观剧津贴

D. 给担任公职的公民发放工资

在雅典，每年的公民大会都会询问公民是否需要进行陶片放逐投票，如果大会表决需要，则于翌年的2月或3月实施放逐投票，得票最多的人即为当年被放逐的人选，且被放逐者无权为自己辩护。这说明当时雅典

A. 维护了公民的民主权利

B. 民主制度保证公平正义

C. 国家决策缺乏理性规范

D. 公民大会维护民主制度

（题文）克利斯提尼废除传统的4个血缘部落而代之以10个新的地区部落，将平原、海岸、山地三大区各分为10区，每三种不同地区的小区又组成一个行政区。这表明

A. 环境对民主政治有一定影响

B. 民主制度进入繁荣时期

C. 城邦制推动了民主制的发展

D. 贵族势力遭到沉重打击

（题文）梭伦说：“我给予了一般人民以足够的权力，既不使他们失掉尊严，也不给他们太多；对于那些既有势力又有财富的人们，我也设法不使他们受到损害。”下列改革措施最能体现他的这一观点的是

A. 废除债奴制，建立五百人议事会轮流执政

B. 各等级公民均可参加公民大会，财产越多者权利越大

C. 每部落各选一名将军组成十将军委员会，实行“陶片放逐法”

D. 建立公民陪审法庭，向参加政治活动的公民发放工资