下图是北京王府井大街“四联”理发馆的场景图。图中对联是“剪刀不留情专截牛仔裤，推子要革命去你阿飞头。横批：兴无灭资”。这说明

A. 对资本主义工商业的改造存在障碍

B. 阶级斗争影响到人们日常生活

C. 民主与法制遭到践踏

D. “文化大革命”期间仍存在个体私营

习近平强调：“依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，法治是治国理政的基本方式。”《管子·明法解》中也有关于“法治”的言论：“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。”下列关于上述两种“法治”的理解正确的是

A. 前者是“民治”，后者是“人治”

B. 两者在本质上是相同的

C. 两者都主张法律面前人人平等

D. 两者都服务于统治者的统治

关于下面漫画说法正确的是

A. 该漫画表明了直接选举优于间接选举

B. 其法律依据是《中华人民共和国村民委员会组织法》

C. 该漫画体现了我国最根本的政治制度

D. 该漫画说明了各级官员均由民选产生

1987年2月，部分台湾同胞发起返乡运动，发表了《自由返乡运动宣言》。5月10日母亲节，一些老兵穿着写有“想家”两个大字的T恤衫走上街头。不久，老兵合唱团在一次集会上演唱《母亲您在何方？》，台上台下的老兵哭成一片。这反映了

A. “一国两制”构想得到台湾同胞的普遍认同

B. 台胞期盼当局尽快放开赴大陆探亲的限制

C. 海峡两岸业已达成“一个中国”的共识

D. 港澳回归为海峡两岸民间交流奠定基础

（题文）“香港在‘一国两制’下，既保持了原有的经济制度，又能从祖国日益繁荣中获得更多的机遇、更大的空间和强有力的支持，具有双重优势。”香港特别行政区与民族自治区相比，最大的不同点是

A. 区域范围大小

B. 实施目的不同

C. 社会制度差异

D. 时间期限长短

某同学构思撰写以“现代中国的政治建设与祖国统一”为主题的小论文，下列拟定的标题没有史实错误的是

A. 《共同纲领》：第一部社会主义类型的宪法

B. 民族区域自治制度：中国的根本政治制度

C. “一国两制”：深圳经济特区的政策保证

D. 和平统一：《告台湾同胞书》的发表

阅读下列材料

材料一人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——哈姆雷特

材料二“真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。”

——马丁．路德《九十五条论纲》第三十六条

材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验．为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——摘自孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

请回答：

（1）分别概括材料一、二、三所体现的主要思想主张。

（2）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的主要共同之处是什么？材料三所体现的思想发展了17世纪那位思想家的主张，并指出这一思想的历史影响。

（3）结合所学知识说明启蒙运动对于文艺复兴在思想领域中的发展表现。

（题文）人文主义是人类思想文化发展的主题之一。阅读下列材料，回答问题．

材料一至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。

——普罗泰格拉

材料二人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。

——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》

材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的

（1）依据材料一，指出普罗塔戈拉对神所持的态度。结合所学知识分析其产生的社会根源。

（2）依据材料二，概括西方文艺复兴时期人文主义的主要观点。结合所学知识分析其主要作用。

（3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。结合所学知识说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？

黄宗羲、严复两人的思想具有理论视界的一致性，又有着明显的差异。阅读材料，回答问题。

材料一  古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，几天下之无地而得安宁者，为君也，为天下之大害者，君而已矣

——黄宗羲《明夷待访录・原君》

材料二  秦以来之君，正所谓大盗窃国者耳。固谁窃？转相窃之于民而已，斯民也，固斯天下之真主也。必弱而愚之，使其常不觉，常不足以有为，而后吾可以长保所窃而永世是故西洋之言治者曰：“国者斯民之公产也，王侯将相者通国之公仆隶也

——严复《辟韩》

（1）根据材料一，概括黄宗羲的主要思想主张。结合刚七背景，分析黄宗羲思想产生的社会条件。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出严复和黄宗羲在对待君主制度上有何差异？并从思想来源的角度分析产生这种差异的原因。

（3）根据材料二并结合时代背景，指出严复的维新思想在当时有何进步意义？综合上述材料并结合所学知识，谈谈我们应怎样树立文化自信？

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一

材料二董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

材料三黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣！”

（1）根据材料一的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。

（2）依据材料二和所学知识，指出儒家思想学说在汉代取得独尊地位的主要原因。

（3）以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？