（题文）明代书画家董其昌提出“以境之奇怪论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水决不如画”的观点。他强调画家创作要追求

A. 布局构图的精妙

B. 畅神写意的原则

C. 社会教化的功能

D. 绘画技法的创新

某历史著作在评价明清时期一部小说时说：“它描绘了贵族集团的生活场景，抨击礼教对人性的戕害……达到古典小说的高峰，其思想和手法都进入一个崭新的境界。”它评价的是

A. 《西游记》

B. 《水浒传》

C. 《三国演义》

D. 《红楼梦》

“明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为

A. 分析明代资本主义萌芽的原始材料

B. 反映明代北方市镇经济发展的第二手材料

C. 说明明代重农抑商政策破产的有力证据

D. 研究明代短篇小说写作的直接材料

中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是

A. 《诗经》    B. 《老子》

C. 《庄子》    D. 《离骚》

（题文）《本草纲目》被英国著名的生物学家达尔文称为“中国式的百科全书”，主是因为它

A. 涉及的学科领域广

B. 记载的药物种类多

C. 分类方法科学先进

D. 对世界的影响深远

（题文）张岱年认为：“中国在明清时期就已经出现了早期启蒙思想，欧洲十七八世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于两者的表述，不正确的是

A. 明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃

B. 欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备

C. 两者都提出了对未来社会政治制度的建构

D. 两者都体现出对君主专制制度的批判

“在他看来，天主教会应该为人们的盲目狂热、不宽容，以及加诸以人类的无数的不幸负责。他认为教会是压迫的始作俑者，并极力呐喊‘踩死败类’。”上述评论针对的启蒙思想家是

A. 伏尔泰

B. 孟德斯鸠

C. 卢梭

D. 康德

（题文）卢梭指出：“公共的力量，必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中，并使其在公共意志指导下开始工作，以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材料反映的核心思想是

A. 政府应充当人民的公仆

B. 政府权力来自国家主权

C. 公共意志即为国家法律

D. 按照社会契约成立政府

有史学家认为，在马丁·路德发自改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神。马丁·路德的下列主张最能体现人文精神的是

A. 简化宗教仪式

B. 建立民族教会

C. 信仰即可得救

D. 《圣经》是信仰的最高权威

达•芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形--肌肉、骨头和筋--又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达•芬奇

A. 旨在进行实验科学研究

B. 刻意表现奔放情感

C. 探求对人体的理性认识

D. 否定天主教神学理论