“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本”。人文精神强调人的价值要受到尊重,即敬畏生命,尊重生命。下列观点与此相符的是( ) A. 人是会说话的工具 B. 存天理,灭人欲 C. 人是万物的尺度 D. 信奉圣经,献身上帝
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宋代的商业活动与唐代相比有了很大的发展变化,已不限制在市内。有一位学者专门为此写了一本书,请你为这本专著选择一个合适的书名 A. 《宋代东京城的辉煌》 B. 《汴河两岸》 C. 《坊墙倒塌以后》 D. 《长安城的落日》
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某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一段话:“唐宋以来,士之竞于科目者,已非一朝一夕之事,一旦废之,彼其才力无所用……适杂剧之新体出,遂多从事于此;而又有一二天才出于其间,充其才力,而元剧之作,遂为千古独绝之文字。”据此判断,该同学的研究主题应是 A. 元杂剧兴盛的根本原因 B. 社会环境对文化发展的影响 C. 科举考试在元代的发展 D. 元杂剧空前绝后的历史地位
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法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道:“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下,“己所不欲,勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明 A. 法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承 B. 中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响 C. 法国大革命时期中法之间文化交流频繁 D. 启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想
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下图是清朝康熙帝为孔庙所题的匾额,他主要表彰了孔子 A. 提出了“仁”的学说 B. 提出“以礼治国”的思想 C. “编撰古典文籍”的成就 D. 开创“私学”,对教育的贡献
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建设和谐的家园,我们提倡虚怀若谷、宽容谦逊、恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想。在我国古代提出相似主张的思想家是( ) A. 孔子 B. 老子 C. 韩非子 D. 孙武
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“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于 A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“兼爱”思想 C. 儒家“礼治”思想 D. 墨家“非攻”思想
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(历史——选修4:中外历史人物评说) 材料鲁班复姓公输,名般,出生于春秋战国时期的工匠世家,因他是鲁国人,故称鲁班。《墨子》《礼记》《孟子》等先秦典籍,对鲁班的事迹都在记载,如鲁班为楚国造云梯、钓强等武器,发明和制作了铲、钻、曲尺争工具。汉代以来,鲁班的事迹广为流传,出现了许多赋予民族、地域色彩的民间传说,鲁班文化由此衍生,影响深远。鲁班从行业祖师爷成为了建筑行业之神。很多神奇瑰丽的建筑附会传说成为鲁班的手笔。宋元以来,在全国许多地方建有堂庙,供奉鲁班神像,祭祀鲁班。这些地方称鲁班殿,又叫祖师殿。大凡行会议事,订立行规,商讨工价、师傅收徒等,都在祖殿举行。明代成书的民间工匠业务用书,被命名为《鲁班经》,流传于今。 ——摘编自孙中原《鲁班文化研究的意义》等 (1)根据材料并结合所学知识,概括指出鲁班在春秋战国时期成为巧匠的历史背景。 (2)根据材料并结合所学知识,指出鲁班文化的精神内涵并简析鲁班文化的影响。
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秦朝和元朝的统治疆域较前朝空前扩大,所以统治者在吸取前代的经验教训的基础上,对地方行政制度进行了改革和创新。阅读下列材料: 材料一 “始皇初并天下,罢诸侯,置守尉,遂分天下为三十六郡,每郡置一守、一丞、两尉以典之。郡名日内史、三川、河东……汉中、巴都,蜀郡、黔中、长沙。后又置闽中、南海、桂林、象郡四郡。凡四十郡 ——明张岱所著《夜航船》 材料二 元朝建立以后,对驿站制度进行了改革,驿站以大都为中心。东连高丽,东北达奴儿干,北至吉利吉思,西达伊利汗国和钦察汗国,南接安南,乌斯藏亦设有驿站。全国约设有驿站1500处。驿站有水陆两类,江淮地区一般为水站。元朝规定:驿站一般归兵部和通政院分领,兵部负责南方汉地驿站,通政院负责蒙古驿传。站由站户负责役务,站户户籍隶所处路、州、县,他们需要保证供给驿卒交通工具,有时还需备粮食等,站户负担较为沉重。 ——摘编自许嘉璐主编《中国中学教学百科全书》 (1)据材料一并结合所学知识,指出秦朝此种制度的设立在政治体制上带来了怎样的变化?这种变化带来怎样的积极影响。 (2)根据材料二,概括元朝驿站制度改革的特点。并结合所学知识,简析元朝驿站制度的改革有何作用。 (3)依据材料概括指出中国古代地方行政管理制度的演变趋势,并结合所学谈谈我们可以得到的规律性认识。
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著名学者伊曼纽尔•沃勒斯坦在《生活在后美国世界》中指出:“苏联解体了。对美国而言,这是个灾难!我知道没人这么说,他们只是说这对美国而言是个巨大的胜利,但它确实是个灾难。”文中“灾难”的含义主要是指 A. 世界多极化的趋势将进一步加强 B. 战争与革命再次成为世界主题 C. 俄罗斯与中国结盟挑战美国霸权 D. 美国丧失干涉地区冲突的实力
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