《礼记》记载：“君天下曰天子。朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”这段话体现了怎样的主张

A. 王权专制

B. 中央集权

C. 君权神授

D. 地方分权

彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了

A. 重视人的价值，崇尚人性

B. 反对人们对现世生活的追求

C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥

D. 维护教会的神学和世俗权威

有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。该学者意在强调

A. 激进变法有助于革命思潮的爆发

B. 清王朝的合法性遭到维新派怀疑

C. 维新变法是一场深刻的社会革命

D. 维新变法动摇了清朝的统治基础

宋德金在《<历史研究>：新中国历史学发展的缩影》中介绍：“从1979年起，《历史研究》开始实现向学术刊物回归……开拓研究领域，借鉴国外史学研究成果，倡导社会史研究……出现了前所未有的活跃局面。”这是因为我党

A. 提出“发展才是硬道理”

B. 重新贯彻了“双百”方针

C. 实施“科教兴国”战略

D. 提出“向现代科学进军”

从理论上来说，虫洞（一种假说，是指宇宙中可能存在的连接两个不同时空的狭窄隧道）不仅可以切割空间，还能切割时间。近期，有美国天体物理学家发表文章，提出了利用虫洞或可能穿越回过去。其可能利用到的主要理论依据是

A. 相对论

B. 量子论

C. 牛顿力学

D. 太阳中心说

严复在《辟韩》中指出：“夫自秦以来，为中国之君者，皆其尤强梗者也，最能欺夺者也。”“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。”正是他们这伙大盗，“坏民之才，散民之力，漓民之德”。严复尖锐批评的是

A. 闭目塞听和愚昧无知

B. 君主的德行与政策

C. “中学为体，西学为用”

D. 封建君主专制制度

下图是20世纪50年代东西方两部著名的话剧《茶馆》和《等待戈多》的剧照，当时两剧在中国和西方上演时均引起轰动，他们的共同之处是

A. 属于浪漫主义的文学作品

B. 描写了社会历史演变

C. 具有强烈的社会批判精神

D. 反映了当代人的精神创伤

下表中的人物及其言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是

A. 思想启蒙与挽救危亡并重

B. 实现中国工业化，自强求富

C. 向西方学习，实行民主政治

D. 推动中国近代化，挽救民族危机

19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是

A. 师夷长技以制夷

B. 中学为体，西学为用

C. 穷则变，变则通，通则久

D. 星星之火，可以燎原

1927年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大量都将压抑不住。……一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”这段话意在说明

A．党中央认识到革命必须重视农民的作用

B．农民是检验中国革命成败的决定性力量

C．革命队伍中存在着反对农民运动的倾向

D．“农村包围城市”的革命思路趋向清晰